Noël Vesper

“ Etait-il vraiment nécessaire pour expliquer la montée de la vie jusqu'à l'homme de supposer une évolution à travers des espèces successives ? Nullement, car ce que traduit l'ontogénie ce n'est jamais la phylogénie ou l'écoulement d'un type en un autre supérieur, ce n'est jamais l'évolution particulière d'une espèce expliquée par une modification du noyau, c'est toujours l'évolution générale de toute la lignée vitale autour d'un noyau identique, mais autour duquel se groupent progressivement des organes plus caractérisés provoqués par la nécessité d'une nouvelle fonction. ”

“ Elle est donc naturelle la conclusion que la vie ne retourne jamais à son point de départ, du moins d'une façon absolue, étant si l'on peut dire ou plus haut ou plus bas, et que si la mort est un retour c'est sur un plan différent qu'elle l'effectue. L'importance générale et philosophique d'une pareille observation, dont le caractère est en apparence purement mécanique, la relie à l'intimité même du monde moral, si l'on veut se rappeler que tout le problème des existences est celui du sens et de la durée de leur mouvement ”

“ Les rapports qu'on peut
faire paraître entre les éléments actuels de l'univers sont dépendants des autres rapports qui n'ont pas été sans influencer le cours de l'évolution. Aucune réalité ne peut-être pleinement connue en dehors de son développement. Quand l'histoire des faits n'est pas esquissée, quand on la dédaigne, on agit comme s'il y avait une rupture entre le passé et le présent ; on rétablit ici des frontières également inacceptables.
Bien plus l'espace et le temps collaborent à la formation, à la constitution des êtres et des choses ”

“ Quand une fonction nouvelle est rendue nécessaire et possible par le progrès de la vie appuyée sur ses fonctions antérieures, un type nouveau d'espèce apparaît qui réalise en lui ce progrès organique mais qui ne descend pas des espèces dont il est précédé ; de sorte que nous proposons pour marquer tout le progrès des êtres, plus heureux, plus explicite et plus vrai, au lieu du terme démodé de phylogénie celui d'ORGANOGÉNIE, que la fortune peut-être favorisera. ”

“ L'unité se présente sous deux aspects : par le premier elle s'applique à ce que l'univers a de multiplicité, de diversité, de différences et de nombres, c'est l'universalité ; par le second elle s'applique à ce que le même univers révèle de spécialisation, de complexité, c'est l'individualité, base de la personnalité. Or l'universalité signifie une multiplicité orientée vers un point commun, un centre, c'est une organisation ; l'individualité procède ensuite d'une organisation ; de toute façon l'unité semble devoir être organique. ”

“ Elles formèrent les races de Latéralisations, et dont chacune successivement, la première en Grèce, la seconde à Rome, eurent leur spire civilisateur qui à la veille de s'épuiser allait éveiller, toujours à l'ouest, un nouveau principe de civilisation.
La civilisation dévoile peut-être ici son secret. Elle exige la combinaison d'un mouvement de direction et d'un mouvement de retour sur soi-même, de réflexion, mais qui ne boucle pas, ne ferme pas la direction, n'arrête pas, ne fixe pas le développement, tout en le maintenant solidaire de la courbe donnée par le départ ”

“ Quand une civilisation toujours issue d'une religion en est encore à son stade mystique, la théologie s'y montre avec cette souveraineté qu'atteste pour nous l'exemple du Moyen Age, quel que puisse être d'ailleurs le degré de la connaissance où l'ensemble du monde s'est jusqu'alors élevé. Quand ensuite les Sanctuaires, les Temples, les Sacerdoces, les Rites, les Sacrifices ont suffisamment capté les dieux, si on peut dire, socialisé le mystère, cette première inquiétude s'apaise, elle se régularise ”

“ Ce ne sont pas les êtres qui se sont échelonnés les uns sur les autres directement, ce sont les fonctions générales de la vie qui se sont perfectionnées et manifestées chaque fois par des organes nouveaux provoqués par la nécessité d'une activité transformée ou rectifiée ; leur moment d'apparition marque toujours une étape du progrès vital ; de sorte
que l'embryogénie révèle la suite, la succession et le développement des organes, mais non pas l'échelonnement des êtres, la transformation des espèces. ”

“ Comme dans le premier âge des civilisations la cité se groupait et se fédérait d'abord autour d'un culte et d'un temple, dans leur âge politique c'est par la Tribune aux harangues, c'est par le théâtre qui perd son caractère sacré, c'est par les monuments de la vie municipale et plus tard nationale, que la collectivité humaine s'exprime. L'âge adulte des peuples, tant qu'il peut durer, tant que leurs Etats ont de la vigueur, se reconnaît à ces traits. ”

“ Mais même dépouillée des voiles colorés dont les âges et les sociétés par le soin jaloux de toutes leurs écoles l'avaient successivement enveloppée, la vérité naturelle se présente à des intelligences, des imaginations, des sensibilités et des sens qui ne sont plus habitués à la vision directe des faits et qu'il a fallu remettre depuis quelque temps à la sévère discipline de l'observation expérimentale qui encore dépend de la personnalité du savant. ”

“ C'est ici que de nouveau se dressent en face de nous les grands problèmes de la pensée des hommes. Soit ! l'âme est une forme vitale, la surnature est un règne ultérieur ; mais la vie partout identique en structure se développe en tant que mouvement sous la double catégorie de l'espace et du temps ? Eh bien ! la question se pose en effet des formes de l'invisible, des modalités d'espace et de temps qui résultent de l'activité psychique et qui lui servent de milieu. ”

“ A ce moment l'homme accroît sa mobilité, il se délivre du sol, il se fait un domaine plus habituel de l'air. Le goût des grands espaces l'entraîne ; il a besoin de ceux-ci pour y déployer à l'aise tout son génie mécanique ; il ne se retranche plus derrière les accidents naturels, il se dépouille de sa lourde carapace nationaliste, mais le legs moral et spirituel de sa race, de sa civilisation n'est pas encore épuisé, il le fait toujours rayonner tout en cessant de l'alimenter. ”

“ Tout
l'ensemble des sciences physiques et naturelles nous dirige vers la compréhension de plus en plus approfondie de la nature, nous y devons retrouver nos racines mêmes, nous allons nous en sentir solidaires jusqu'en nos sommets des plus vertigineuses pensées, des plus hautes aspirations, et cependant par l'application pratique des sciences, par le machinisme qui en résulte nous sommes jetés dans la voie contraire de la vie artificielle ; nous ne semblons plus nous conformer à la nature comme aux temps simples, qui l'ignoraient encore mais la vivaient. ”

“ Cette universalité, cette solidarité de tous les éléments organiques du monde et de tous les règnes, nous y atteignons une fois de plus quand nous descendons jusqu'à l'intimité profonde du mouvement vital, montrant qu'un point capital, commun à la vie de l'Espace et à la vie qui circule à la surface du globe, c'est que si la vie est, là-bas comme ici, le mouvement, il n'y a pas de mouvement, donc pas de vie, sans un noyau, et quand encore la constitution des noyaux, nébuleuse ou cellule, nous révèle le même groupement de matériaux que ceux qui sont contenus dans la masse qu'eux-mêmes animent ”

“ Le principe nouveau ne serait-il pas manifestement celui de l'invention, mais moins créatrice qu'organisatrice, donc l'organisation comme équivalent social, comme principe politique. L'équivalent moral sera la personnalité, l'être appelé à s'organiser prenant de plus en plus conscience de lui-même ; s'enracinant si cette conscience, selon la leçon d'un Maurice Barrès, creuse du côté des ascendants, des morts et de la race, se reconnaît dans la tradition ; se déracinant au contraire si l'excès de personnalité artificielle, favorisée par la fausse notion d'un devenir progressif ”

“ On voit la surnature sourdre au cœur de la vie physiologique, comme celle-ci se voit sourdre en plein milieu physique, en ce cas l'espace et le temps suivent ces progrès et ni la forme psychique de l'espace et celle du temps ne peuvent être celles du milieu physiologique, ni celles-ci être les formes du milieu physique. ”

“ La science régente paraît en ce cas devoir être la Géographie, étude presque nouvelle et dont le but doit être de nous donner une connaissance de la Terre, habitat de l'homme, et par là de développer et préciser l'histoire et la politique humaines, donc à travers ce développement de nous permettre de ressaisir nos éternelles conditions mystiques qui ne font que perdurer à travers les époques, les politiques et les cultes successifs. ”

“ Il est non moins certain que toute existence est le résultat d'une activité fonctionnelle précédente, antérieure à la sienne, moins spécialisée, plus grossière, fournie si l'on peut dire par une main-d'œuvre plus innombrable, car la vie a ses ouvriers d'art et ses manœuvres. Ainsi le végétal est fonction du minéral, ainsi la vie physiologique est fonction de la vie physique, mais l'Homme, terme de tout présentement, quel ordre de réalité supérieure à lui peut-il produire et soutenir ? ”

“ L'Allemagne en particulier a pensé que le mouvement civilisateur tournant sur lui-même, pivotant sur la terre française, et dirigé par la forme du continent, s'orientant cette fois en se désoccidentant, monterait vers elle, qu'elle était le peuple nouveau qui devait pour un temps d'empire avoir la suprématie d'influence, d'intelligence et de force. ”

“ Politique, dont le chapitre capital sera l'Histoire, mais il n'arrivera pas à cet état par une rupture avec le passé : la vie morale est éveillée, provoquée, formulée par la religion, et les premières lois de la cité sont purement religieuses : la religion est la politique-mère, et il est impossible de laïciser complètement une politique, l'homme restant de toute façon un animal mystique autant qu'il est également un animal politique. ”

“ La Géographie est devenue la science propre à notre temps : son intérêt se trouve amené au plus haut point par toute la transformation de cette existence contemporaine où prédominent les voyages et les interrelations nationales. ”

“ Le pathétique grave et poignant qu'elle met dans nos existences ce n'est pas une ombre désespérée, c'est la fulguration de notre immortel secret. Le sens de la Terre, l'illimité du Devenir, mais non uniforme, au contraire nettement figurable, d'un symbole très personnel, révélateur des lois, s'atteste encore par nos tombeaux. ”

“ Une science est la systématisation, la traduction intellectuelle d'une préoccupation, d'une inquiétude humaine. Il faut rechercher à quelle espèce d'inquiétude telle science donnée a pu répondre ; enfin il faut vérifier si la date de cette science concorde en effet avec la préoccupation dominante de l'âge où elle se forme. ”

“ Il est incontestable en effet que toute existence se perpétuant par le double mécanisme de l'alimentation et de la fonction, le règne qui lui est antérieur et sur lequel elle s'appuie, qu'elle prend pour base, lui offre une surface plus volumineuse et plus étendue que ne peut devenir son propre développement : la quantité minérale est plus abondante que la quantité végétale, et celle-ci plus que l'animale. ”

“ Cela développerait et supposerait une autocratie théocentrique de caractère laïque, plus formidable que celles de l'antiquité asiatique et qui s'étoufferait elle-même, incapable, pour cause, de poursuivre son évolution en nationalismes libres, et ce pourrait être encore un des modes du retour à l'Absolu, c'est-à-dire de la fatale dissolution, génératrice obscure de nouveaux spires civilisateurs.
Ainsi peut naître, vivre, croître et mourir l'être social humain au sein de l'être universel évoluant lui-même, s'il s'abandonne. ”

“ Toute dissolution s'en fait dans les grands espaces informes de l'Asie. Que tout aboutisse là ! Mais repartant encore de là, si l'équilibre planétaire ne doit point varier, la civilisation ultérieure aurait à revenir aux mêmes échelons. D'autres théocraties asiatiques viendraient se transformer en nationalismes anthropocentriques dans les péninsules méditerranéennes et joindre les invasions du Nord au carrefour de l'antique sol gaulois. C'est que par la mouvement nordique de retour et de dissolution, une nouvelle barbarie aurait à nouveau tout nivelé. ”

“ L'organisation des sociétés fonctionnalistes continue à se soumettre à tous les déterminismes de temps, de race et de lieu. Surtout de lieu. On constate sur la planète une direction constante du mouvement civilisateur : elle est dans le sens de marche du soleil. ”

“ C'est par les affinités, par le choix, par l'adoption que se constitueront les nouveaux groupements sociaux et que les hommes s'associeront, peut-être même les plus réfractaires; et sans doute il survivra les affinités de la race, on sera toujours sensible à la douceur, à l'égalité des mœurs qui résultent d'une longue parenté dans la nation, mais la conception des patries, on l'espère, se spiritualisera de la sorte, leur personnalité morale se détachera du territoire, de la figure des frontières. ”