Résumé

Prosper Mignard Monographie du coffret de M. le duc de Blacas (1852-1853)

Or, quand on s'est voué à la noble et rude mission de protéger les peuples par son courage, il est rare qu'on ne désire pas, tôt ou tard, les dominer par l'autorité. Il fallait donc, pour atteindre ce but, fonder une corporation forte et unie, ayant ses statuts, ses initiations et même ses mystères, et n'obéissant qu'à une seule volonté. Avec de telles dispositions, il était difficile aux Templiers d'échapper aux hardis sectaires qui travaillaient alors la Syrie : or, les Templiers offraient aux manèges de cette secte une proié qui devait être l'objet de sa convoitise.
Source : Gallica

Prosper Mignard Monographie du coffret de M. le duc de Blacas (1852-1853)

Pour conserver une ombre de la Trinité, Manès plaçait le Père dans le ciel le plus élevé, le Ferbe dans le soleil et dans la lune, et le Saint-Ésprit dans l'air. Il y avait une lumière pure consubstantielle à Dieu : c'était celle émanant d'êtres lumineux placés au-dessus de la région sublunaire. Quant à la matière, elle occupait l'espace placé audessous de cette même région (1) . Voilà un univers tout spirituel > comme dit l'abbé Foucher, et que Dieu produit en se répandant pour ainsi dire hors de lui-même, en faisant sortir de sa substance une multitude infinie d'émanations (2) .
Source : Gallica

Prosper Mignard Monographie du coffret de M. le duc de Blacas (1852-1853)

Son testament est une grande leçon de tolérance et d'humanité: il lègue des aumônes pour les pauvres, juifs, chrétiens ou musulmans, sans distinction, dans la pensée que tous les hommes sont frères, et que, pour les secourir, on ne doit pas s'informer de ce qu'ils croient, mais de ce qu'ils souffrent. Il est encore à remarquer ici que c'était une tradition secrète chez les Templiers, que Saladin s'était fait recevoir dans leur ordre par le chevalier Hugues de Tibérias, et qu'il avait satisfait à toutes les cérémonies de l'ordre, excepté à la réception publique.
Source : Gallica

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