“ Contrairement à l’opinion des affectivistes, il est aisé de démêler chez l’enfant plus âgé, dont les sens sont en voie d’éducation, le percept qui n’a d’autre but que lui-même et qui n’est en effet qu’un exercice de perception n’ayant aucune relation avec un intérêt organique, et ne s’accompagnant d’aucune cœnesthésie qui lui soit propre. La science analyse, bien entendu ; elle ne morcelle pas nécessairement. Il est vrai que l’instinct de conservation et l’unité biologique sont la loi la plus générale du développement individuel. ”

“ Dans le schème instinctif d’une action compliquée viendront en effet s’inscrire et prendre place comme éléments de l’ensemble des états affectifs. Le renard flaire sa proie et s’approche avec prudence : sans doute, dans sa conscience étroite, l’odeur éveille le goût de la chair et un mouvement trop brusque de sa part suscite aussi dans sa mémoire l’image d’une fuite et d’une déception. ”

“ Bouche bée, le badaud regarde passer un cortège officiel ; sensoriellement, la perception du Président de la République ne peut offrir plus de relief que la vue d’un chacun. Et donc, « ce n’est pas l’intensité seule qui agit, mais avant tout notre adaptation, c’est-à-dire nos tendances contrariées ou satisfaites » ; il y a un désir de voir pour voir qui est le fond même du badaud. Et voilà qu’avec M. Ribot l’attention plonge maintenant dans la sensibilité profonde : elle devient une forme de l’instinct de conservation et une condition de la vie ”

“ « Pour qu’il y ait attention, a-t-on dit, il faut qu’à un instant donné l’une de nos représentations ait une intensité plus grande que les autres. Mais toute intensité ne détermine pas cet effet. On tentera donc de préciser cette intensité et, empruntant des métaphores jusqu’à la langue des électriciens, on alléguera la quantité de la représentation, c’est-à-dire « le produit de son intensité par sa durée [1] ». ”

“ Les petits sont des penseurs, à la lettre. Par quel préjugé répète-t-on que l'enfant édifie le monde à sa ressemblance, alors qu’il ne cesse de se modeler lui-même sur la mobilité de ses jeunes images? Il se réalise dans sa perception, il s’identifie avec elle, avec les choses qu’il en tire, il se confond avec elles, il est elles-mêmes. ”

“ On a sans cesse confondu l’attention, comme mode particulier de la perception ou de l’image, avec le sentiment de conscience, l’émotion-état, l’affection sui generis, qui peut accompagner ce mode intellectuel, mais qui ne le suscite à aucun degré. ”

“ Ainsi deviennent possibles des mouvements qui ne sont plus des réactions, mais des actions ou des suractions, des mouvements idéatifs, suscités, non plus par le besoin, mais par la perception, appropriés non plus à la relation de l’organisme et de l’objet, mais à l’objet tout seul.
Les animaux qui jouent le plus sont aussi les plus attentifs et les plus intelligents ; le domaine du jeu est coextensif, chez eux, à celui des représentations et leur aptitude à jouer est la mesure de leur curiosité. ”

“ Seulement, comme l’a noté un éminent analyste [2] , « la conscience constate une irréductible différence de forme entre cet accroissement d’intensité et celui qui tient à une plus haute puissance de l’excitation extérieure ; il semble en effet venir du dedans et témoigner d’une certaine attitude adoptée par l’intelligence ». ”

“ La conscience mobile de l'animal ne lui laisse pas le loisir de s’oublier longtemps; ses besoins se renouvellent avec une hâte impérieuse et ses instincts le maintiennent dans un utilitarisme perpétuel : il perçoit confusément le monde troublant et pâle dans sa vision spécifique, distraite. ”

“ « elle dépend des états affectifs, désirs, satisfaction, mécontentement, jalousie, etc., son intensité et sa durée dépendent de leur intensité et de leur durée ». Mais d’abord ce n’est pas tout intérêt vital, tout état affectif qui suscite l’attention. La colère, que je sache, ne fait point réfléchir et il n’est pas plus ordinaire que l’amour rende clairvoyant ou ingénieux. ”

“ I Le réflexe psycho-physiologique est une réplique immédiate et partielle à l’excitation périphérique ; l’émotion est une riposte d’ ensemble et d’origine centrale, occasionnée par la représentation d’un intérêt organique et vital. Elle repose encore sur une base biologique et elle exprime le succès ou l’échec de l’adaptation. ”

“ Par son instantanéité, ce mécanisme ressemble tellement au processus périphérique du réflexe sensitivo-moteur qu’on les a confondus. D’une manière générale, tout état psychologique qui accompagne une réaction compliquée de l’organisme présente une grande intensité et une forte concentration. L’opération de téter, par exemple, réclame une adaptation difficile. Tout l’organisme y collabore. Nulle conscience n’est plus une que celle du nourrisson : il y a monoaffectivisme, si l’on peut dire. ”

“ Cet objet ne présente pour lui ni signification morale ni utilité organique. Extérieur à lui-même et étranger à toute son existence, le chemin de fer n’est qu'une étude et une contemplation effective, de la pensée libre. ”

“ La mise en œuvre d’un instinct, avec son adaptation nécessaire aux conjonctures du temps et du milieu, n’est pas rigide; elle réclame, à des degrés variables, que des mouvements acquis viennent s’insérer dans un processus hérité, en sorte que la résultante se trouve être partiellement automatique et partiellement spontanée, mi-neuve et mi-ancienne, imperturbable et affective. ”

“ Ces divers éléments ne s’équivalent pas en importance dans la production du phénomène total. Proposer une théorie de l’attention, c’est faire choix de l’un d’entre eux pour affirmer qu’il est la première condition de l’ensemble. ”

“ Elle a pour fin, non pas de conquérir la mécanique sonore ni d'en faire usage, mais de la mieux pénétrer. C’est une pensée qui s’élance et veut se mêler à son objet, une curiosité qui s’évertue et comme une représentation en marche. ”

“ L’attention est complexe : elle porte sur une représentation ou sur un ensemble de représentations ; elle s’accompagne de mouvements ou d’arrêts de mouvements ; elle suscite des modifications respiratoires et circulatoires ; elle est occasionnée ou entretenue, semble-t-il, par des états affectifs ; dès qu’elle se prolonge ou s’accroît, elle entraîne un sentiment spécial d’effort et de fatigue. ”

“ L’hypothèse de l’excès de la force nerveuse était vague : elle se précise ainsi. Après que les besoins vitaux ont été apaisés et que les instincts actuels ont réalisé leur fin, toute l’utilité présente de la vie est comme épuisée. L’organisme, ensemble de puissances pratiques et de mouvements adaptés, se trouve à vaquer un instant dans ses fonctions essentielles. ”

“ À la vérité, pour nous représenter la vie psycho-physiologique, nous n’avons qu’une notion claire, celle du réflexe ; sous ses formes les plus relevées, nous concevons encore cette vie comme un réflexe à échéance indéfiniment différée, puisque la biologie ne nous fournit d’autre idée positive que celle de réaction et de transformation. ”

“ Physiologiquement, on ne peut pas se représenter la conscience comme attachée à un système particulier de nerfs non plus qu’à une espèce donnée d’éléments cellulaires. Elle dérive des associations qui s’organisent fonctionnellement selon des modes inconnus entre ces éléments. Aux différents degrés de richesse et de facilité que présentent ces associations, à leurs différents aspects, correspondent des degrés différents de conscience. ”

“ L’enfant en colère ne pense plus au portefeuille en lui-même, mais pour elle-même. À partir du moment où ses petites mains s’en trouvent privées, elle se représente l’usage qu’elle faisait de cet objet et le plaisir qu’elle en retirait. ”

“ « Les enfants qui pleurent beaucoup se développent intellectuellement beaucoup moins que ceux dont l'humeur est égale. » Pour connaître et pour comprendre, l'enfant ne travaille pas, comme on le croit volontiers, il s'amuse, et, quand il est attentif et s'instruit, c'est qu'il joue. ”

“ Le fait du monoïdéisme ne signifie donc pas grand’chose à lui seul ; ce qui importe, c’est la nature même de l’idée dominante et le rapport qu’elle soutient avec l’individu. En dépossédant cette petite de son joujou, je provoque une crise émotive. ”

“ Buccola. — Reproduction des perceptions de mouvement dans l’espace visible et tactile
Buccola. — La mémoire organique dans le mécanisme de l’écriture
Buccola. — Durée de la réaction psychique chez les aliénés
Canestrini. — Théorie de l’évolution
Dominicis (de) . — Pédagogie scientifique
Ferri (L.) . — Doctrine aristotélique du bien
Green. — Y a-t-il une science naturelle de l’homme
Hartmann. ”

“ Dans les jeux des enfants, sans doute, il faudrait tenir compte d’un grand nombre de facteurs : activité à dépenser, besoin social, instinct d'imitation. Il n’est pas douteux que la plupart de ces jeux se déterminent par analogie et sur l'exemple de nos activités. Un de mes amis adore le jardinage ”

“ Delbœuf. — Pourquoi les sensations visuelles sont-elles étendues ?
Galicier (Dr) . — La conscience du moi.
Guyau. — La Contingence dans les lois de la nature et la liberté dans l’homme selon Épicure. ”

“ Lachelier (H.) . — La philosophie dans les universités allemandes
Le Bon (Dr G.) . — La question des criminels
Naville (Ernest) . — Les conséquences philosophiques de la physique moderne
Naville (Adrien) . — L’amour-propre : étude psychologique
Richet (Ch.) . ”

“ Arnoldt. — Les Bornes de la Philosophie.
Avenarius. — La Philosophie comme explication de l’univers.
Bain. — L’Éducation comme science.
Baumann. — La Philosophie de Baader.
Bertram. — L’Immortalité de l’âme dans Platon. ”

“ Mosso. — Sur la circulation dans le cerveau humain
Noiré. — De l’outil et de son importance pour l’humanité
Pollock. — Spinoza, sa vie et sa philosophie
Radestock. — De l’habitude dans l’éducation
Renard. — L’homme est-il libre ?
Réville. — Prolégomènes à l’histoire des religions
Robinet. — La philosophie positive
Royer (Clémence) . — Le bien et la loi morale
Salvador (Colonel) . — Salvador, sa vie et ses récits
Siciliani. ”

“ Joly. — Psychologie des grands hommes
Marion. — La philosophie de F. Glisson
Pannier. — Le syllogisme et la connaissance
Paulhan. — Les conditions de bonheur et l’évolution humaine
Ribot. — La volonté comme pouvoir d’arrêt
— Les affaiblissements de la volonté
Secrétan. — Le droit et le fait
Tannery. — Histoire du concept de l’infini au ive siècle av. J.-C.
Tarde. — Les traits communs de la nature et de l’histoire
Viguier. — Le sens de l’orientation et ses organes chez les animaux et chez l’homme ”

“ Harms. — La philosophie dans son histoire.
Hartmann. — Le Néokantisme, etc.
— L’Inconscient au point de vue de la théorie de la descendance.
Hartling. — Philosophie mécanique de la nature.
James. — Définition de l’esprit par Spencer.
Jacobi. — L’Idée de Dieu dans la philosophie indienne. ”

“ Ferri (L.) . — Les premières années d’une enfant
— L’enseignement de la philosophie dans les lycées d’Italie
— Pétrarque et son influence
Garofalo. — Le crime impossible
Green. — Y a-t-il une science naturelle de l’homme ?
Herzen. — Matière et force suivant le concept moniste
— Le monde organique
Lauder Brunton. — Les centre moteurs et les fonctions sociales
Lombroso. — L’amour chez les fous
Mac Cosh. — L’école de Concord
Morselli. — La philosophie et la science
— Avenir de la puissance humaine
Pouchet. ”

“ Philosophie positive (la)
Philosophische Monatshefte
Proceedings of the Society for psychical Research
Revue de théologie et de philosophie
Revue occidentale
Vierteljahrsscrhirft für w. Philosophie
Achelis. — Philosophie de Lotze
Achelis. — Discussions psychologiques
Baumann. — Contributions à l’intelligence de Kant
Barzelloti. — L’idéalisme de Schopenhauer
Bobba. — Le problème de la connaissance selon l’empirisme
Chiapelli. — Panétius de Rhodes et le Phédon
Cleland. — Le siège de la conscience
Erdmann. — Études logiques
Ferri. — La perception
Golgi. ”

“ Compayré. — La folie chez les enfants
Debon. — Les localisations psychologiques du point de vue subjectif et critique
Herbert Spencer. — Les institutions politiques
Herbert Spencer..— De l’organisation politique
Krantz. — Le pessimisme de Leopardi
Lachelier (Henri) . — La théorie de la connaissance de Wundt
Liard. — La méthode de Descartes et la mathématique universelle
Lyon. — L’idéalisme d’A. Collier
Paulhan. — La personnalité
Ribot. ”

“ Trotter. — La Loi de Fechner.
Ulrici. — Le Principe de l’évolution.
Vaihinger. — Concept de l’absolu.
Varnbüler. — L’Être pur.
Watson. — Le Monde comme force.
Weis. — Herder et la philosophie naturelle. ”

“ Laas. — La causalité du moi
Mamiani. — La psychologie et la théorie de la connaissance
Montgomery. — L’unité de l’individu organique
Paulsen. — Que peut être Kant pour nous ?
Panizza. — Physiologie du système nerveux
Payton Spence. — Nouvelle théorie de la conscience
Pfleiderer. — Criticisme Kantien et philosophie anglaise
Radestock. — Sommeil et songes
Rothlauf. — Les mathématiques au temps de Platon
Riehl. — Le criticisme philosophique, etc
Schuster. — Y a-t-il des représentations inconscientes héréditaires ?
Schuppe. — Logique formelle et logique transcendantale de Kant
Siebeck. ”

“ Bewan Lewis. — Les localisations cérébrales et la théorie de l’évolution
Chauvet. — La médecine grecque et ses rapports à la philosophie
Delbœuf (J.) . — La matière brute et la matière vivante
Fouillée (A.) . — Causalité et liberté
Hartmann (E. de) . — L’École de Schopenhauer
Lévêque (Ch.) . — Étendue et limites psychologiques de l’expression musicale
Lyon (G.) . — Le monisme en Angleterre : W.-K. Clifford
Marion (H.) . — James Mill d’après les recherches de Bain
Nolen. ”

“ Lessewitch. — Lettres sur la philosophie scientifique.
Liard. — La science positive et la métaphysique.
Mac Cosh. — Manuel de logique.
Maillet. — L’essence des passions.
Martin (M.) . — Le travail humain. ”

“ J.-J. Rousseau jugé par les Génevois d’aujourdhui
Siebeck. — La conscience comme limite de la connaissance naturelle
Turbiglio. — Antithèses entre le moyen âge et les temps modernes
Ulrici. — Le spiritisme
Windelband. ”