Alexis Wilhem

“ Cet impôt n'apparaît pas sous la forme vexatoire des contributions directes personnelles, ou des portes et fenêtres, ou de la dîme sur le capital ou sur le revenu déclaré annuellement. Il est, au contraire, indirect, impersonnel, et toujours proportionnel à la part de bien-être que se procure chaque particulier. Il est UN dans son principe puisque le même taux se retrouve partout et sur les objets de première nécessité, comme sur les articles de luxe. Plus la somme qui représente la circulation du numéraire sera élevée, plus l'impôt sera léger individuellement. ”

“ C'est une phrase à rayer, que l'Eglise a dictée, Dieu absent.
Car de fait — qui est-ce qui paie? — La nation. — Alors on ne peut scinder les cultes; ils sont un malgré leur diversité. L'Etat est-il Chrétien, Juif, Musulman ou Rramine ? — Il n'est rien de cela. L'État est l'enveloppe générale dit tout, comme la terre, de toutes les plantes qui germent dans son sein. Le soleil, pouvoir divin, ne fait pas d'exceptions.
De même sous le pouvoir national, les Israélites, les Musulmans, les Chrétiens ou les Rramines, pavant également l'impôt, ont droit à une part égale. ”

“ Quelle porte se fermera devant le délégué de la nation? — L'Eglise se glissera partout sous le manteau national;
Et ces mêmes hommes qui nous baptisent, nous marient, nous enterrent, en double emploi avec la mairie; qui nous catéchisent et font communier, portent le viatique à travers les rues, et à qui la population laisse se bâtir des temples sous le nom de reposoirs, comme au temps du moyen âge, vont aussi siéger dans notre assemblée nationale !
Dieu protégé par le prêtre qui défigure Jésus, va s'asseoir sur nos bancs. ”

“ Cet impôt est PROPORTIONNEL, INDIRECT et IMPERSONNEL ; il n'est établi ni sur le capital ni sur le revenu des individus à tel moment donné. Il est basé sur la circulation inévitable qui se fait de tout revenu ou de tout capital que les citoyens dépensent pour subvenir, soit à leurs besoins, soit à leurs fantaisies. Il frappe proportionnellement la dépense et non l'avoir du citoyen. Peu importe qu'il s'agisse d'un individu riche ou pauvre. Une somme de cent francs circule; elle est atteinte proportionnellement au taux de l'impôt. ”

“ Ainsi, dans une croyance organisée humainement, trois choses : le prêtre, la religion et Dieu, qui répondent à celles-ci : l'employé, l'administration et la nation.
La nation contrôle l'administration et l'employé. Qui donc surveillera la religion et le prêtre? sera-ce Dieu ? Non, car il eut défendu les sacrifices humains et l'Inquisition, sans attendre que les peuples décimés fissent justice eux-mêmes. Si Dieu ne contrôle pas, c'est pour apprendre à l'homme l'usage de la raison. ”

“ Un jour, la statistique sociale ne comptera que des riches et des moins riches, c'est-à-dire qu'à cette époque il y aura fortune opulente, — fortune intermédiaire, aisance modeste, — revenu suffisant. Et cela, sans tenir compte si ce revenu est le fruit du travail actuel ou du travail passé ; tout revenu ou capital qui n'est pas le prix d'une mauvaise action est acquis innocemment. ”

“ Or, le pouvoir ne doit pas se mettre officiellement à la disposition d'une croyance particulière : voilà pour le droit.
Quant au fait, notre armée ne se recrutc-t-elle pas aussi parmi les Protestants et les Israélites. Quel emploi faites-vous donc de l'obéissance passive? la logique répugne à un pareil service : Dieu est partout sans le prêtre,— avant et après. Le prêtre ne fait donc qu'y ajouter sa personne; c'est devant lui que vous pliez. Il porte Dieu, dites-vous ? Son Dieu tient par centaine dans un ciboire; le nôtre, le monde entier à peine lui suffit. La nation a le droit de voter. ”

“ « un tel est pauvre, il ne paiera rien; — ou bien, un tel est riche, il paiera pour le pauvre.» Ce serait établir deux castes : l'une protectrice, l'autre protégée ; ce serait légaliser la misère. L'impôt progressif, tel qu'il a été compris jusqu'à ce jour, aurait pour résultat d'introduire dans la loi une inégalité qu'elle doit au contraire proscrire. ”

“ Tout dans l'armée se passe au grand jour, au vu et au su de la nation.
Dans le clergé au contraire, tout est mystère; rien ne transpire des cloîrres et des couvents, aucun inspecteur en dehors du clergé, ne pénètre dans ces solitudes administrées par des lois que nous ignorons tous. C'est là ce qui toujours a constitué la force d'une institution, murée dans le sein de la nation, et qu'à peine jusqu'à cette époque, la nation a osé surveiller. ”

“ Le caractère tout particulier de progressivité attachée à l'impôt unique est celui-ci : Progression de taxes frappant un produit, mais chaque fois seulement que ce même produit se métamorphose, progresse, acquiert une utilité et une valeur nouvelles. ”

“ Tandis que là-bas, dans un coin de la même église, un prêtre en habit de tous les jours, se hâte de dire une petite messe pour l'humble ouvrier qui a longtemps calculé d'avance les frais du culte. Oh ! s'il jetait en ce moment, un coup d'oeil à la dérobée sur le riche autel, où le clergé déploie tout un luxe d'opéra, sans doute il dirait tout bas à sa fiancée : La mairie dont nous sortons en même temps que cet homme riche, nous a traités avec les mêmes honneurs, la même simplicité. ”

“ Comme cet impôt ne frappe que la circulation par l'intermédiaire des PATENTÉS et sur le vu des LIVRES OFFICIELS des débitants, commerçants et industriels, c'est le consommateur qui, de fait, est atteint dans son capital et son revenu, mais indirectement; de là, le qualificatif : impôt indirect.
Le taux étant fixé annuellement par la loi, et supposant ce taux d'un centième, tout patenté augmentera d'un centième le prix de l'objet à vendre. De cette manière, le consommateur est atteint, riche ou pauvre, proportionnellement à l'argent qu'il a mis en circulation. ”

“ Il n'est pas sans intérêt pour la nation de savoir si ce même Dieu,
qu'ils évoquent à volonté, soit à la messe, à confesse, aux bénédictions de toute sorte, les accompagnera aussi à l'assemblée nationale, et si leur carte de député servira pour deux.
Ne pressentez-vous pas qu'ils veulent greffer la Divinité sur la puissance du jour, et que Dieu leur paraît stérile sans un appui humain?
Ce dont vous ne pouvez douter, c'est que le prêtre représente toujours et partout, l'Eglise. ”

“ Qu'un individu paie de la main à la main un tableau 5,000 francs à un peintre ! Qu'arrivera-t-il? Ou ces 5,000 francs seront dépensés par l'artiste et viendront figurer immédiatement sur les registres du patenté; ou cet artiste ne mettra pas son argent en circulation; alors cette somme se retrouvera plus tard à sa succession. Ainsi tous produits profitent à l'impôt, du moment qu'ils sont échangés.
L'impôt frappe le libre échange sans l'entraver : plus l'échange se multiplie, plus l'impôt devient fertile. ”

“ Quel exemple donnez vous au monde. La première phrase de la constitution consacre un faux.
Car dans la vie ordinaire, un témoin ne signe-t—il pas? Sans cela son témoignage est nul. Avez-vous parmi les sceaux de la France, celui de la Divinité? Mais tout citoyen en est possesseur au même titre. Ce cachet est donc sans valeur.
La présence de Dieu alléguée par des hommes, pèse moins dans la balance du juge, que le témoignage de deux citoyens patentés. ”

“ Si le législateur crée chaque jour de nouveaux impôts partiels, tantôt sur le luxe, et tantôt sur les nécessités de la vie, c'est qu'en effet le moment semble venu d'imposer indistinctement toutes choses par l'intermédiaire des patentés, en mettant radicalement en pratique cette vérité mémorable révélée par Franklin au parlement d'Angleterre : «N'imaginez pas » pouvoir faire contribuer les marchands à l'impôt, ils » mettent l'impôt dans leurs factures. ”

“ Ainsi le travail est une chose humiliante. Le clergé ne manque pas d'une certaine noblesse.
Ce sont là, les maximes que notre Université permet de propager! Son excuse est qu'elle ne les a pas lues, non plus sans doute que le véritable Evangile. Il n'y a que depuis la découverte de l'imprimerie que les catéchismes existent, et l'Instruction publique a toujours été accouplée aux Cultes. Tout a sa raison. C'est pourquoi il est urgent que l'assemblée constituante décrète la séparation de ces deux attributions; car d'une part, l'Université ne surveille pas l'Eglise; de l'autre, l'Eglise dirige. ”

“ Ainsi, dans l'exemple précédent, il est utile de remarquer que les 20,000 francs de bois ont produit, progressivement au Trésor, un chiffre d'autant plus
mation, d'abord disparaissent tous ces détails infinis et rouages incohérents de perception que nous venons de signaler; en outre, la position du patenté (pivot de cet impôt) se simplifie, s'améliore; la condition du consommateur est rendue plus douce ; le rôle de l'État lui-même, sans perdre aucun de ses avantages, devient bien plus équitable, puisque l'impôt unique diminue pour chacun, à mesure que s'élève la fortune publique ”

“ Et quand après tant de douleurs et de luttes, le monde enfin se réveille, et demande à grands cris, ce bien qui lui est dû;
Quand après avoir, lui aussi, péri mille fois sur la croix, il arrive à son tour à graver de sa main mutilée, mais triomphante , ces trois mots, liberté, égalité, fraternité, sur le fronton du temple où depuis dix-huit siècles, ces mêmes paroles ont été mises par vous, sous les scellés ”

“ Il y aura bientôt riche et moins riche. Le pauvre n'est pas plus la monnaie du riche que le vide n'est l'élément du plein. Aujourd'hui la pauvreté est une plaie pour la société ; c'est un fait. Or, le riche fait partie de la société, donc le riche souffre de la pauvreté. ”

“ Alors, l'Evangile aura son temple, comme Homère, Socrate, Platon, simplement dans nos librairies.
Et tout homme qui saura lire, connaîtra Jésus comme on connaît Lycurge et Solon, sans avoir vécu de leur temps.
Et les aveugles verront, et les boiteux marcheront, et les paralytiques de la pensée seront guéris ;
Et tout homme qui aura des yeux, connaîtra Dieu par la création. ”