Résumé

Adrien Mithouard Terre d'Occident : essais sur la formation française (1917)

L'éclat de l'or, des émaux, des gemmes, des soies, de toutes les richesses de la terre jetées ici par le commerce du monde entier et déroulées sous une lumière admirable, voilà l'élément singulier au sein duquel, sur le bord de notre dernière contrée, elle s'est épanouie comme une rose ardente. La couleur est sa notion première, la chaleur des tons la température de sa vie.
Venise n'est pas individualiste ; elle est de civilisation catholique, et c'est le propre des grandes collectivités catholiques de l'Occident que l'usage des biens du monde y soit généreusement réglé.
Source : Gallica

Adrien Mithouard Terre d'Occident : essais sur la formation française (1917)

Le sentiment des réalités universelles, la connaissance des rythmes du ciel, des lois de la nature, des modes de la pensée et de l'histoire des peuples, l'expérience des métiers, la sensibilité des yeux à toutes les nuances qui flottent sur les choses et des oreilles à toutes les voix qui chantent, font faire à l'archer qui lance sa flèche en le sachant bien et en tirant juste au milieu de l'ensemble du monde, un geste sublime, et c'est l'impérissable gloire de l'archerie qu'elle oblige le chevalier de posséder avec plénitude le sens de la terre pour accomplir le plus fin des actes.
Source : Gallica

Adrien Mithouard Terre d'Occident : essais sur la formation française (1917)

De telle sorte que l'Ile-de-France, qui est cependant le pays le plus certain, n'a plus ses limites sur le sol, elle n'en souffre désormais que dans la définition de son esprit. Elle est plus ou moins vaste, selon que l'on la précise plus ou moins. Elle n'est plus un lieu, mais un milieu, ni la position d'une terre, mais une disposition heureuse de l'homme occidental; elle n'est plus une région stricte, ni un territoire, ni une province, mais le cœur d'un pays, et c'est enfin une patrie indéfinie qui ne se désigne plus vraiment que par un centre.
Source : Gallica

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