Alexis Jacques Serre Saint-Roman

“ C'est d'après ce pouvoir de création dont vous enrichissez l'esprit de l'homme, que vous avez dit (paragraphe 152) qu'une de mes méprises les plus constantes était, de confondre le pouvoir démocratique avec la souveraineté du peuple ; mais qu'il n'y avait pas de démocratie, là où il n'y avait pas d'aristocratie.
D'où il suit, par conséquent, que, comme dans votre opinion, la nature n'a point fait ces distinctions de démocratie et d'aristocratie, c'est l'homme seul qui les a inventées. ”

“ Que cette identité soit diamétralement opposée à la diversité des êtres ; que la plus froide , mais que la plus exacte uniformité remplace le spectacle de l'univers ; que l'ordre de la création s'arrête et disparaisse, peu leur importe; la justice l'exige, et tout doit lui céder.
Il n'y a qu'un mot à leur répondre, c'est que leur justice est un vain délire de leur imagination, et qu'elle n'a rien de commun avec celle dont la Divinité nous a donné le modèle , et qui se fonde sur l'ordre universel de la création. ”

“ Il faut simplement retenir à la souveraineté du monarque. C'est elle qui, toujours élevée audessus des autres pouvoirs, doit tenir en réserve sa puissance, pour préserver, dans les moments nécessaires, la société tout entière des désastres où les dissensions publiques menaceraient de la précipiter; pour dominer sur les factieux, au jour de la sédition et des apprêts de la révolte, et pour les décourager dans tous les temps, en leur montrant d'avance un dernier obstacle qu'ils ne pourront jamais surmonter. ”

“ Mais le bonheur des nations ne demande pas que des hommes de talent s'établissent les premiers dans leurs factions, et se disputent l'empire ; il demande, au contraire, qu'un cours paisible de choses se perpétue, sans qu'il soit nécessaire, que de hauts génies s'emparent du timon de l'Etat; car c'est dans ce calme, peu connu des nations républicaines, que la civilisation fait les plus heureux progrès ; que les coeurs s'ouvrent à de doux sentiments ; que les moeurs s'adoucissent, et que de silencieuses méditations font germer et fleurir les connaissances humaines. ”

“ Les corps ne mourant jamais, se créent nécessairement des maximes et des doctrines constantes dont ils ont reconnu la justesse et l'efficacité. Cest alors que tout se régularise, et que disparaît l'arbitraire des gouvernements. Voilà le grand service que l'aristocratie rend au genre humain. Quelles que soient les imputations dont vous vous plaisez à la couvrir, vous n'empêcherez pas que, dans cette confédération de petites, républiques qui subsistent encore au milieu de l'Europe, l'état le mieux administré n'ait toujours été, sans contestation, celui où l'aristocratie était le plus en vigueur ”

“ Il n'y a pas désordre en pareil cas , à se dispenser de se conformer à la lettre des lois ; c'est l'esprit, qu'il faut suivre, et c'est au but qu'il faut s'attacher : l'ordre , c'est la justice , et la justice veut que la société subsiste, et que chacun soit retenu dans les engagements qui l'en ont rendu membre.
Encore une fois , le pouvoir même arbitraire , s'il le faut, voilà lorsque l'Etat touche à la destruction , le recours où tout honnête homme et tout citoyen fidèle met son dernier espoir. ”

“ Or, les conséquences sont si terribles, lorsque, dans un vaste empire, le peuple intervient et agit en maître, que tout ordre de choses qui lui laisse celte faculté, quand bien même il restreindrait le nombre des circonstances où elle peut se déployer, doit être un objet d'effroi, non seulement pour tout citoyen paisible, mais pour quiconque veut la liberté et n'entend pas subir le joug humiliant des factions les plus opprimantes. ”

“ Il n'est aucune société où les mises soient égales. C'est pour cela qu'il est d'usage et de justice dans les sociétés de commerce, de réserver le plus de voix à ceux qui ont le plus grand nombre d'actions ; les sociétés primitives ne sont pas plus exemptes que les autres de ces inégalités. Aussi, dans les conflits des plus puissants , des plus vaillants, des moins emportés , des plus généreux-, des plus adroits, des moins braves, des plus influents, etc., etc. , tout le temps se consommerait-il en discordes et en démêlés, si des périls extérieurs n'amenaient l'ordre et l'obéissance. ”

“ Tout occupé de cette idée indéterminée , quoique vraie, de l'équité et du bien qu'on doit à tous, vous jugez de cette vague justice et de ce bonheur dépourvu de bases précises , comme des seules légitimités qui doivent exister; vous ne voulez souffrir en elles aucune altération ; vous n'apercevez pas que, dans aucun temps, soit dans les siècles passés, soit dans les siècles futurs, on n'a joui, et qu'on ne jouira de la perfection idéale dont vous vous faites l'image ; tout engagement où cette perfection n'est pas atteinte, vous paraît illusoire ”

“ Plaignons-les , car ils n'ont pas assez de force, assez d'empire sur eux-mêmes, pour que nous nous indignions contre eux ; ils ne savent pas , ils n'ont jamais pu se résoudre à savoir que, dans quelque position que l'homme soit placé, sa volonté est, à chaque instant, comprimée; s'ils frémissent de l'idée du pouvoir dont ils ne disposent pas , ayons , de notre côté, le noble orgueil de prendre en pitié leurs illusions, lorsque nous les voyons se précipiter sous le joug le plus tyrannique et le plus humiliant. ”

“ Au grand scandale de nos libéraux, des traces de féodalité sont répandues sur une grande partie du globe, et l'on en rencontre même parmi des peuplades nouvellement découvertes, et qui, depuis des temps sortis entièrement de la mémoire des hommes, semblaient avoir perdu toute communications avec le reste de l'univers. Le gouvernement féodal n'est donc pas si monstrueux qu'on le dit, puisque la nature, qui n'est pas prodigue de monstruosités, le reproduit dans des pays si différents. ”

“ Des états fédératifs qui, au sein de l'Europe, exciteraient la jalousie de voisins puissants, ne pourraient résister aux menées diplomatiques ni aux forces de peuples qui marcheraient contre eux avec l'ensemble et avec l'unité, qui sont de l'essence de la monarchie.
LXVII. Puisqu'il est démontré que dans le système de M. Masuyer, le pouvoir populaire est doué d'une grande activité, il sait que ce pouvoir ne peut être considéré comme un conservateur inerte, et que, dès-lors, s'il est souverain, il faut se résoudre à vivre sous sa protection. ”

“ Il en aurait senti toute l'exactitude , s'il n'eût pas changé l'acception des mots, et si tout n'était à ses yeux anarchie et désordre, dès que les lois ne sont pas observées.
L'anarchie n'est autre chose que l'indépendance absolue de tous, lorsque personne ne commande ni n'obéit.
Malgré cet inconvénient des règles , il n'y a rien de stable sans elles. Mais il faut que, dans des circonstances urgentes, où il s'agit de garantir la sûreté de tous les citoyens , et de maintenir l'ordre social lui-même , le prince puisse se placer encore plus haut qu'elles, et empêcher l'état de périr par elles. ”

“ Il fallait en effet plus de force sur soi-même dans ces colléges que dans ceux de département, pour vaincre ses préventions personnelles et ses passions privées, et pour apercevoir, que le salut de l'état était incompatible avec les séductions d'amour-propre , dont les factieux de tous les temps, et du nôtre en particulier, sont si honteusement prodigues. Continuons à ne pas craindre la vérité, et à nous éclairer mutuellement avec sincérité, mais sans haine. C'est le seul moyen de concourir en bons citoyens, à réasseoir l'édifice social sur ses vrais fondements. ”

“ Il est impossible de leur résister sans pouvoir; il est pareillement impossible que les sociétés humaines subsistent, si les peuples sont délibérants et souverains. Choisissez donc, ou la légitimité qui n'est point ennemie de votre liberté, et qui, naturellement confiante dans ses droits, incline d'elle-même à vous en laisser jouir à un plus haut degré peut-être que votre imprudence et votre fougue ne le permettent ; ou l'usurpation qui vous tiendra courbés sous l'asservissement militaire ”

“ Le maintien des moyens dont on convient pour perpétuer le pouvoir , lesquels moyens, même dans les états démocratiques , ne peuvent jamais être fondés que sur l'hérédité parmi les membres qui composent le souverain ce maintien, stipulé et consenti pour jamais, est donc, dans l'acte de société, un engagement fondamental contracté avec justice et avec nécessité par tous les individus qui volontairement y ont accédé, et il est absolument impossible d'y voir un engagement d'amélioration. ”

“ L'idée de pacte ne convient pas davantage à ce que vous appelez, quoique dans votre système rien de cela n'existe, les stipulations des individus, contractants , lorsqu'ils viennent chacun en particulier s'unir en masse, et former corps de nation. Il n'y a pas de stipulations, s'il n'existe ni choix ni liberté; il n'y a pas de pacte, lorsque tout est d'obligation; et vous n'en disconvenez pas, tout est nécessité dans la manière dont vous formez les sociétés. ”

“ A plus forte raison , lorsqu'on parle du grand nombre, est-il impossible que la modicité de ses moyens d'existence ne lui soit pas à charge , qu'il ne méconnaisse pas les grands avantages , que même, dans la pénurie qui l'assiège, il doit à l'ordre social, et qu'il n'aspire pas à changer de condition !
Qu'il soit maître un seul instant, et l'on peut se tenir pour assuré, que dans l'espérance du mieux, il se précipitera dans les désordres et dans les malheurs. ”

“ Plein de confiance dans l'idée que tout peuple sera sourd aux instigations de ses corrupteurs- et de ses propres vices et qu'à la voix des sages il va marcher sans relâche dans la série infinie du bien au mieux, et du mieux au meilleur encore, vous vous plaisez dans la simplicité de cette abstraction dégagée de toutes les réalités positivés, vos pensées ne peuvent s'en distraire, et c'est toujours vers elle qu'on les voit reprendre leur cours. ”

“ On espère avoir prouvé dans cette réplique, non seulement, que les conséquences de la souveraineté du peuple sont désastreuses mais encore, que cette souveraineté ne repose de toutes parts que sur des idées erronnées, et sur de sophistiques chimères, et que le caractère absolu que le parti des révolutions s'efforce de lui donner, est attentatoire à la liberté de l'homme, c'est-à-dire, que de tout point elle est radicalement fausse. ”

“ J'ai souvent fait remarquer, qu'une des conséquences nécessaires de cet engagement était la légitimité des décisions du grand nombre, lorsqu'il parvenait à renverser les obstacles qui s'opposaient à la manifestation et à la déclaration de ses volontés. Il est évident que si, d'après les engagements qu'on a souscrits, on ne peut se séparer d'une majorité triomphante , on en est sujet par le fait même, et qu'il n'est plus possible de se refuser à admettre sa souveraineté. ”

“ Dans l'usage où l'on est de charger d'imprécations ceux qui se séparent du corps social, on hésite à suivre dans l'exil le chef malheureux que des factions ont renversé ; et si l'on est soi-même l'objet de l'injustice de ses concitoyens, on met toute sa gloire à leur sacrifier ses ressentiments et même sa vie. ”

“ Dans l'état actuel de notre civilisation , où les hommes se parlent sans cessé et avec tant de facilité d'un bout de l'Europe à l'autre, c'est bien moins le despotisme que les ligues anarchiques que nous devons redouter. Les ennemis communs des Bourbon et de la liberté en sont convaincus. Ils se flattent de ressaisir la couronne et d'imposer le joug , et ils marchent ouvertement vers la consommation de leur entreprise, dussentils , avant de parvenir à leur but, répandre le sang par torrents. ”

“ Suivant les. autres , l'aristocratie , en se proclamant, le soutien, du trône , cherche à étendre ses prérogatives aux dépens du peuple, et s'appuie, au besoin, de ce même peuple, pour se faire un pouvoir indépendant de celui du prince.
Le fait est que l'aristocratie, comme tout ce qui sort des mains du Créateur, est bonne en soi, mais que, de deux côtés, elle peut faire irruption, si elle n'est pas contenue dans ses justes limites. ”

“ Le pouvoir sous la protection et sous la direction duquel chaque individu s'est rangé, à la charge par ce même pouvoir de suivre, sauf les moments de crise et d'extrême nécessité, l'ordre de choses qui garantit à cet individu la conservation de sa personne et de ses biens, et les avantages auxquels il a droit de prétendre dans la situation sociale où il est placé. ”

“ Voilà comme, en mettant ce que vous imagines à la place de ce qui est, et de ce qui sera tant que subsistera l'ordre de l'univers, vous parvenez, sans vous en apercevoir, à introduire une utopie, où vos raisonnements, il faut en convenir, acquièrent beaucoup de justesse, et où tous les êtres étant rigoureusement égaux sous tous les points de vue , et devant être maintenus dans cette égalité parfaite, il n'y a, en effet, ni démocratie, ni aristocratie. ”

“ Non, Monsieur, ce n'est pas un tel principe que consacre le titre de Roi, ce titre qui précède toutes les autres paroles de la Charte. Le principe qu'il constate sans réplique, est celui d'une disposition bienfaisante de la providence, qui, même dans l'ordre physique, fait graviter les mondes autour d'un foyer d'union et de lumière, et qui place sur la terre des points de force et de puissance, pour présenter un asile au faible , et pour le défendre a l'abri d'un pouvoir, guide et lien de tout un peuple ”

“ CXIV. Pour réaliser le système de M. Masuyer , il serait indispensable que, sous tous les rapports , une égalité parfaite existât parmi les hommes. Les discordes disparaîtraient , mais le mouvement cesserait aussi avec elles , et, pour que tout s'accordât avec et état de choses , il faudrait, de proche en proche , une réforme entière, tant au physique qu'au moral, dans tous les mondes planétaires et dans tout l'univers. ”

“ Oui, Monsieur, de quelque côté que vous portiez vos regards, soit que vous fassiez dériver de la famille l'origine des nations, soit que vous la cherchiez dans un nombre quelconque d'hommes, n'ayant rien de commun entr'eux, mais vivant les uns près des autres sur un territoire plus ou moins étendu , vous rencontrerez toujours la monarchie comme le moyen naturel de former la société et de la diriger ”

“ Remplir le devoir de tout homme probe et loyal, déclarer une guerre ouverte aux faux principes et à ceux qui les propageaient les armes à la main , résister partout où on le pouvait, attaquer partout où l'on espérait du succès, sacrifier son repos et sa vie au maintien de l'ordre et de la vérité, et ne pas oublier que la vertu doit toujours être aux prises avec lé crime. ”

“ A coup sûr, la récompense qui se concentre sur un. individu est presque toujours plus considérable, que la portion de bien que ses services permettent de répartir sur chacun ; il s'agit de vérifier, si ce bien procure à l'universalité de la société plus d'avantages que de charges; et quant à la justice envers tous, nul n'a à se plaindre, si la sûreté de sa personne et de ses biens n'en reçoit aucune atteinte. ”

“ Henri IV , comme vous le remarquez à juste titré, avait des entrailles , mais il ne connaissait ni la philanthropie, ni les niaiseries de notre siècle; il savait que, pour épargner le sang des peuples, il faut parfois donner des leçons sévères aux perturbateurs qui, en brisant les liens sociaux, livrent les hommes aux discordes les plus meurtrières, et je suis sûr qu'il frappait fort, lorsqu'il livrait une bataille ; il ne connaissait pas les prérogatives de la volonté générale, et il n'avait fait aucun progrès dans la doctrine de la souveraineté du peuple. ”

“ Bientôt, la discipline militaire et l'obéissance au commandement, les ramèneront à des pensées monarchiques. Le peuple lui-même, après d'inexprimables souffrances , reconnaîtra les illusions dont il fut l'aveugle et triste jouet, lorsqu'on lui disait que, lui-même , il exerçait ses droits ; il aspirera au retour de l'ordre et du pouvoir d'un seul : mais il n'aura pas le bonheur de voir son prince légitime reparaître au milieu de ses sujets égarés, et ressaisir la couronne ”

“ C'est ainsi, qu'aux exceptions près, qui sont toujours très nombreuses en pareil cas, on peut tenir pour certain, que l'orgueil arrogant est, de sa nature, bien moins actif que l'orgueil envieux ; que le premier, souvent très mal jugé, est aisément puni par l'isolement où il se condamne lui-même, et qui le sépare du reste des hommes soigneux d'éviter sa rencontre; mais que le second, toujours pressant, toujours inévitable dans ses attaques, est le plus puissant mobile de toutes les discordes civiles , et que c'est presque toujours par lui que sont bouleversés les empires. ”

“ Je suis, vous le savez, resté fidèle au principe, que les facultés de l'homme ne s'étendaient pas jusqu'à la création d'idées dont au dehors il ne trouvait ni modèle ni motifs, et quoique ami de la monarchie, je n'ai pas été conduit à considérer l'aristocratie et la démocratie comme de pures chimères, puisqu'au contraire je ne les ai trouvées, dans aucun lieu, absentes et nulles d'une manière absolue. ”

“ Mais l'usurpateur, arrivé à la suprême puissance par les armes et par la violence, ne peut se soutenir que par la même force qui l'a élevé. Il doit anéantir toute souveraineté légitime qui se trouve à sa portée ; car ce qui est légitime, accuse ce qui ne l'est pas, et c'est ainsi que Buonaparte, environné de dynasties remontant à des époques aussi reculées que les nations mêmes, fut conduit à n'espérer de repos qu'au jour, où son nom serait le moins récemment établi parmi ceux des soldats parvenus-, qu'il s'était imposé l'obligation d'asseoir sur les trônes dû monde civilisé. ”

“ Il engendre l'orgueil! je ne disconviens pas que l'amour-propre ne soit un de ses mobiles. Mais dépuis quand une philosophie, qui veut faire de la vanité des hommes le principe de toutes leurs actions , s'arroge-t-elle le droit de blâmer chez les uns ce qu'elle approuve avec fureur chez les autres? Je ne connais que la religion, qui ayant de sublimes récompenses à nous offrir, puisse nous prescrire de faire le sacrifice entier de notre être, pour nous livrer de toutes nos forces à une perfection sans bornes ”

“ Du moment qu'il s'est agi de parler d'un peuple ou d'une nation, vous vous êtes représenté une collection d'hommes se tenant les uns aux autres avec le même ensemble que la masse que vous aperceviez dans votre propre intelligence. ”