Résumé

Portrait de Eusèbe de Salle Eusèbe de Salle Histoire générale des races humaines… (1849)

Les ressemblances de ces langues
sont des cas fortuits, ou des résultats du mélange des peuples; car on admet implicitement ou explicitement que l'homme crée un langage aussi facilement qu'il le modifie ; pourtant il y a aussi loin d'un fait à l'autre, que varier des races par le croisement ou le climat et tirer du néant le type primitif de ces mêmes races.
Toute création vient de Dieu : l'instinct des animaux comme l'intelligence de l'homme. Mais le privilège de cette intelligence humaine est d'être partagée entre l'individu et entre l'espèce entière
Source : Gallica

Portrait de Eusèbe de Salle Eusèbe de Salle Histoire générale des races humaines… (1849)

L'instrument au moyen duquel on a fixé les langues est un appendice important de l'histoire des langues elles-mêmes. Représenter la pensée à l'œil, rendre la. parole permanente et monumentale est un résultat si beau, suppose un effort si sublime du génie humain que l'on se sent porté à l'admettre non plus comme un art mais comme une faculté contemporaine et coadjutrice de la parole, et, par conséquent, comme participant à cette révélation.
Si l'homme est l'inventeur de l'alphabet, c'est son plus bel ouvrage et en tout cas un de ses plus précoces.
Source : Gallica

Portrait de Eusèbe de Salle Eusèbe de Salle Histoire générale des races humaines… (1849)

L'égalité des aptitudes a donc pour conditions obligées l'éducabilité égale chez toutes les races et par le moral et par le climat.
Une tribu de l'humanité est donc responsable de son éducation morale comme de son éducation physique, c'est-à-dire, du climat qu'elle choisit. L'abrutissement physique et moral est une sorte d'ivresse dont la génération qui émigre a légué la responsabilité aux enfants qui se laissent déchoir.
Source : Gallica

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