Résumé

Guide de l'électeur, ou petit Traité de morale concernant les élections (1891)

Or, si, comme nous venons de le démontrer, l'acte politique et souverain, que l'électeur accomplit par son vote, est d'une si grande importance et que cet électeur n'observe pas, en l'accomplissant, les règles de la morale, qui sont celles de la conscience, son acte en sera du même coup excessivement mauvais, en luimême et dans ses conséquences.
Si au contraire l'électeur, en votant, a observé les lois de l'honnêteté et de la justice, s'il n'a eu en vue que les vrais intérêts de la nation, il aura fait acte de vrai souverain et il aura bien mérité de la patrie.
Source : Gallica

Guide de l'électeur, ou petit Traité de morale concernant les élections (1891)

Elle nous rappelle, à tout instant du jour et de la nuit, et en tout lieu, les préceptes divins de la morale, c'est-à-dire les lois naturelles et les lois positives qui nous commandent de faire le bien et d'éviter le mal, pour éviter les châtiments et mériter les récompenses promises. Car si la loi naturelle, si la loi positive sont des lois, elles doivent avoir une sanction; la justice demande que celui qui pratique la vertu soit récompensé, et que celui qui viole la loi, c'est-à-dire qui fait le mal, soit puni ; tout homme ayant l'usage de sa raison admet ce grand principe.
Source : Gallica

Guide de l'électeur, ou petit Traité de morale concernant les élections (1891)

En conséquence, dans la question qui nous occupe, s'il est vrai et reconnu qu'un candidat n'a pas de religion, nous devons conclure que c'est un homme sans conscience, pour lequel un catholique ne doit jamais voter.
Tels sont, en abrégé, les devoirs des électeurs en général, mais surtout des électeurs catholiques. Tels doivent être les électeurs d'aujourd'hui, tels aussi les électeurs de l'avenir. Car il n'est pas suffisant que nous votions bien nous-mêmes dans le présent ; la patrie veut que nous unissions nos efforts pour assurer les élections de l'avenir.
Source : Gallica

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