Honel Meiss

“ Loin des êtres qui lui sont chers ! Mettant son « melon » à l'envers Ainsi qu'un vieux « pêcheur de lune « Qui se trouve en bonne fortune ;
De tout son être souriant,
Il va tirer au même instant Un papier rose de sa poche Que vite des yeux il approche ;
Puis, il dit d'un ton inspiré :
« Quelle exquise félicité,
« De recevoir, pour bercer l'âme, « Un mot bien senti de sa femme ! » ”

“ LE SEDER (1)
Ils étaient mariés depuis près d'une année Qui, comme un rêve d'or, semblait s'être écoulée,
Sans qu'on eut entendu la parole de fiel Qui change, en lune rousse, une lune de miel,
Entre époux ! Mais aussi, pourquoi la Providence Fait-elle quelquefois naître telle occurrence Qui brise le bonheur ? Pour toujours, j'en suis sûr Hertz (2) et Vogel (3) n'auraient connu qu'un ciel d'azur, S'il n'était arrivé... ”

“ Il lui semblait que sa jeunesse Lui revenait, et, dans l'ivresse Il n'aperçoit pas un lourdaud, Un Prussien, qui, le verbe haut, Lui demande avec insolence :
" Juif, as-tu prié pour la France, « Gomme tu le fais tous les jours? « Vraiment, elle attend ton secours, « Et je sais qu'elle est alarmée « De n'avoir même plus d'armée ! « Ta France... ça n'existe pas! » ”

“ Comme un seigneur d'antan, En son castel vivant, Un homme d'étrange calibre : Un gaillard fruste au verbe libre Sachant si bien mentir Et le vrai travestir,
Qu'il l'amusait dans sa détresse, Et souvent le mettait en liesse ! ”

“ Office.
MAUVAISE SPECULATION
Ce fut un scandale, en Alsace Où chaque individu se classe D'après son mérite ou talent,
Surtout d'après son sentiment.
Quand « Mechola » ( 1 ) , l'Agent de Change Et Commssaire (2) à Fénétrange,
S'était, un jour, fait baptiser ! L'honnête homme doit mépriser Celui qui, comme marchandise, Par intérêt ou couardise,
Vend la religion des aïeux ;
Et qu'on soit jeune, ou qu'on soit vieux, De toute façon, il faut croire Comme nous l'enseigne l'Histoire, Que toujours un Juif converti N'a fait qu'un chrétien travesti 1...
Notre traître eut-il une excuse ? ”

“ Car du mystérieux tonneau Hélas I il ne sort que de l'eau !
Le Rabbin rit de l'aventure,
Et dit d'une voix un peu dure : » Merci, quand même, mes amis ; « Soyez toujours si bien unis, « Que vous l'avez été, je pense,
« En la présente circonstance ! »
(16) Le vendredi soir et la veille des fêtes on dit la prière de la « Sanctification » ou du « Kiddousch », en tenant en main un gobelet rempli de vin u caschcr » ou « causcher ». Un Alsace, pour dire qu'un Individu aime la dive bouteille on emploie cette expression populaire : « Er macht gern Kiddisch » : « Il fait volontiers Kiddousch ! » ”

“ Un chien de garde, maigre, étique, Reçut force applaudissements Quand, en un joyeux aboiement,
Il déclara que, sur sa vie,
L'ordre régnait à Varsovie !
La poule glissa gentiment,
Daignant raconter savamment Que l'oeuf était la nourriture De tout être dans la Nature : « Que n'a-t-elle les oeufs muets », Cocoricaient deux coqs coquets !
Et tout le monde de sourire ! Une brebis vint pour leur dire Que dans l'intérêt de l'Etat,
Elle ne faisait pas d'éclat Lorsqu'on la tondait de sa laine : « A quoi bon la grimace vaine,
« Ou faire semblant d'avoir peur, « Quand se montre le Percepteur ? » ”

“ En effet, y vivant, pour sûr le presbytère
Bien vite aurait raison de notre jargonneur !
Au bout d'un mois, Jacob eut le très grand honneur
De recevoir, chez lui, le clergyman aimable,
Affirmant que l'enfant était fort raisonnable,
(*) Le Yiddisch ou jargon employé par les Israélites de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine, se distingue du jargon purement alsacien-lorrain, en ce qu'il renferme pas mal de mots de langue hébraïque, à terminaison française ou allemande. Exemple de l'alsacien vulgaire du lias-Rhin : « Der léwc Gott word docli a mohl die Schwowé us lilsass yawé ». ”

“ Un lourdaud, un jour, apostrophe Le Juif Mendelssohn de Dessau (2) En ces termes : « Ami, tout beau ! « Nous admirons votre Morale « Gomme la nôtre, sa rivale ;
« Mais sans vouloir vous offenser « Vous ne pouvez, je crois, nier « Que c'est par méchanceté pure « Inhérente à votre nature « Que vous avez tué mon Dieu ! « Et c'est pour ce crime odieux « Que notre haine est implacable « Contre votre race coupable ! » ”

“ « Chez vous quelqu'un est-il malade ? » Demanda notre pieux pasteur.
« Non, dit Yékel, ave douceur;
« Je cherche pour une colique « Des « gouttes « de parégorique : « Il parait que c'est souverain ! » — « Schmayess-Kess » ( 4 ) , fit le rabbin « Vrai, tu n'es qu'une grosse bête « Si tu t'es fourré dans la tête « Que les « gouttes » (5) peuvent sauver ! « Mechola, le banqueroutier « Reconnaît son erreur profonde, « Honni, chassé, par tout le monde : « Car chez le Yid, il est chrétien, « Et chez le Goï, c'est un youpin ! » ”

“ Les narrateurs, en blouse bleue, la blouse gauloise, étaient parfois d'anciens combattants de Magenta, de Solférino, de Mars-la-Tour ou de Bapaume, et ils ne manquaient jamais de glisser, dans leur récit, en contrebande, la note patriotique:
«. Que voudrais-tu, Schila (2) , vieux copain d'Italie ?
« — Ce que je voudrais ? — » ce serait de vivre encore un bout de temps pour voir de nouveau « les pantalons rouges » circuler dans les rues de nos villages ! » ”

“ « En Alsace, là-bas, où jusques au tombeau « L'on porte dans son coeur l'Idéal de Patrie, « De courage et d'Honneur ; où sans forfanterie, « Sans nous faire prier, tous, sans exception,
« Quand sonne le tocsin nous courons au bastion : « Sus à l'envahisseur ! Comme Monsieur Le Comte, « Quand mon pieux souvenir à mes Anciens remonte, « Je suis aussi quelqu'un ! Et mon père souvent « Disait, en plaisantant, lorsque j'étais enfant : « Chaque famille juive en noblesse est drapée : « En noblesse de « robe » ou noblesse « d'épée ! » ”

“ « Le Seigneur sourit quand un pauvre donne & plus pauvre que lui »
LE TONNEAU DE WINTZENHEIM
A Wintzenheim, dans le Haut-Rhin, On a toujours bu du bon vin, Transparent comme l'émeraude, Et généralement, sans fraude.
Quand vous alliez, le samedi, Le matin, ou l'après-midi,
A l'occasion de fiançailles, De « Hamflhren » (1) , ou relevailles, Faire visite, on vous servait Un gâteau, que l'on arrosait D'une vénérable bouteille,
Magnifique jus de la treille,
Qui vous remettait les esprits, Et vous chassait les noirs ennuis. ”

“ « Qui disparaît bien vite, et qui, sur cette terre, « Ne connait très souvent que tracas et misère ! « Dieu merci, nous n'avons pas à récriminer,
« Et le rêve serait de pouvoir terminer « Ensemble, au même instant, tous deux, notre existence, « Si calme, si douce, et exempte de souffrance,
« Gomme de bons amis ! Voici bien cinquante ans « Que nous sommes époux, hélas privés d'enfants ! « Dieu fut très bon pour nous ! Que vouloir davantage ? « Nous avons nos chevrons, cela veut dire : un âge « Où, sans être peureux, il faut au lendemain « Songer. C'est mon avis ». ”

“ « Un que point vous ne payerez ; « C'est de la belle économie ! »
— « Oui, mais c'est une loterie, « Dit le Pollak ; car, sottes gens,
« Suis-je sûr de vivre treize ans ? »
(*) Pollak. Juif polonais.
LES TROIS VOYAGEURS
Que faire en son wagon, à moins que l'on ne cause Du soleil, de la lune, ou de toute autre chose ?... Pendant un long trajet, il faut tuer le temps,
Et, dans ces conditions, il arrive souvent Qu'à l'inconnu d'hier, sans nulle réticence Des secrets de famille on fasse confidence ! ”

“ « Comme tu fais, en vrai Prussien ; « Manquant même de maintien » Devant ce grand homme de science « Qui saura bien, en l'occurrence, « Calmer un butor si bruyant « Sans recourir au faux-fuyant ! « Voici ma tète qu'on la coupe » (5) , « Si j'ai laissé brûler la soupe ». . Mais le Pollak, rusé, matois Répondit vite en son patois :
« Dieu me garde de faire peine « A l'un de vous, pour la' quinzaine. « Qu'ici je veux rester encor « Et je crois que je n'ai point tort, « De ne pas charger ma conscience « D'une ridicule sentence ! »
Et le combat, en un instant,
Cessa faute de combattant ! ”