Honel Meiss

“ Un Pollak contemplait Un flacon d'eau-de-vie Et le vida d'un trait,
Tant il en eut envie !
Le Rabbin qui passa Allant à la Prière, Doucement le gronda Lui prédisant misère :
« Vois-tu, dit-il, ami ; Cet alcool qui pue Est ton pire ennemi, Et lentement te tue ». ”

“ Un jour, dans un coquet hameau, Le Maître suait sang et eau Pour expliquer à l'auditoire — Pas toujours avide d'Histoire,
Même écrite en un style clair,
Mais plus avide de grand air — Le « rôle du cheval », en somme, Le meilleur compagnon de l'homme !
Quand son discours fut terminé,
Il fut vraiment fort étonné De constater qu'aucun élève Pour le « Résumé » ne se lève,
Et ne sait dire un traître mot Sur l'animal qui, « du sabot,
Comme dit Job, « creuse la terre « Et fait entendre un cri de guerre » ; Ou qui transporte sur le dos Pour le marché, le lourd fardeau ”

“ Nous avons l’intime conviction que si le Juif moderne étudie notre Histoire où se révèle, à chaque page, l’intervention divine, il restera bon Juif, et constatera avec bonheur que nos sublimes doctrines sont loin d’être en désaccord avec les données de la Science !
La seule manière de faire aimer le Judaïsme, c’est de le faire connaître. ”

“ Après la ruine de Jérusalem, Rome, victorieuse mais impitoyable [3] , arrache les Juifs au sol qu’ils ont arrosé de leur sang et les livre aux fauves du cirque l’« Inquisition » — cette institution infernale — les fait monter sur les bûchers allumés « pour la plus grande gloire de Dieu » [4] ; on invente contre eux les calomnies les plus odieuses, depuis l’empoisonnement des fontaines, jusqu’au « meurtre rituel » ; on les brûle par charretées, par milliers, sous les prétextes les plus futiles ; on les dépouille de leurs biens ; on leur mesure avec parcimonie l’air respirable ”

“ Nous verrons, de nouveau, le « Sehnorrer » (3) , faire sa tournée d'Alsace, la hotte sur le dos, la chanson aux lèvres, l'âme exempte de soucis; nous verrons de nouveau, à la veille des grandes solennités religieuses, les Yid (4) de Mochfelden, Bischeim, Ingwiller ou Molsheim se disputer le plus joli poisson, carpe ou carpillon, au » Fischmark » (5) de Strasbourg ; nous verrons de nouveau le colporteur, avec
son lourd ballot, se reposer au coin du fossé, près des champs de houblon qui répandent leur âcre parfum! ”

“ Au milieu des oscillations de la conscience, qui se font sentir, aussi bien dans le Judaïsme que dans les autres confessions, ceux qui ont à cœur l’avenir de l’Humanité, comprennent qu’il faut donner à la Jeunesse une instruction religieuse solide et non superficielle. ”

“ « Nous le choisirons comme Juge : « Forcément, il donnera tort « A l'un qui oriera bien fort, « Et qui trouvera délectable « De le boucler ! » Le soir, à table Le Parnass se met à hurler Que le potage a dû brûler ; Que c'était tout au plus la soupe Qu'on devrait servir à la troupe Du Kronprinz, ou d'un sien parent, Goinfre à l'estomac allemand ! « Si cela dure de la sorte » Clama-t-il, « je prendrai la porte ! « Bonsoir la compagnie ! Adieu ». Le Pollak, en pareil milieu Estima qu'il était fort sage De laisser s'apaiser l'orage,
Et dans l'ennuyeuse question De ne pas prendre position ! ”

“ Certains philosophes ont cherché à nier qu’un Dieu souverainement sage et souverainement juste ait présidé à la formation de l’Univers. Ils ont préféré attribuer au « Hasard » les merveilles que nous admirons dans la Nature, et ils n’ont vu, dans la succession des événements, que le caprice de l’aveugle « Fatalité ». ”

“ Ne comptons pas sur l'avenir : L'homme prudent aime à tenir.
Un Polonais pouilleux, tout saupoudré de science, Du baron de Rothschild obtenant une audience,
Vint lui représenter, avec texte à l'appui,
Ce qui, pour un Schnorrer n'a presque jamais nui, Qu'en conséquence d'un cas extraordinaire,
Il se trouvait plongé dans l'affreuse misère,
Dont lui, si généreux, pourrait seul le sortir,
Comme banquier : « en lui prêtant » de quoi nourir Ses nombreux rejetons ! ”

“ Un jour, à la force de l'âge Tomba raide, dans un village,
« Guedalya » (1) , le bouclier si fort, Qui paraissait narguer la mort !
Hélas I la vie est incertaine Pour toute créature humaine Et tel qui, le matin fleurit,
Le soir, dans un cercueil gît ! Il s'agissait, dans l'occurrence,
Avant tout, faire diligence Pour annoncer à « Rifkela » (2) ,
Qui du malheur ne se douta, L'épouvantable catastrophe. ”

“ La communauté juive de Troyes était florissante. « Que tes tentes sont belles », s’écrie Salomon Simcha, en rappelant les paroles de Balaam admirant le camp d’Israël dans le désert.
À la tête de cette communauté, parmi les notables, se trouvaient de riches propriétaires, Haquin Châtelain, Hagin de Chaource et d’autres. Leurs richesses excitaient envie des Chrétiens. Un complot se trama en Mars 1288. On forme des conciliabules, on pénètre, chez Châtelain, on lui parle avec une amitié feinte, qui cachait un piège, et on dépose subrepticement un cadavre dans sa maison. ”

“ Elle est bien rude la montée Qui conduit jusque vers l'orée
Du Bois ! N'en pouvant plus, le Colporteur S'assied, brisé, tout en sueur,
Trois fois !
Sa femme le rejoint, comme lui fatiguée,
Et la pauvrette aussi, d'un lourd ballot chargée,
S'abat comme une masse, au bord du vieux chemin, Où son époux grignote un aur crouton de pain ! ”

“ Vint ensuite Samson, gendre de la Kadmeneth, « le siège de la sagesse », un des notables de la communauté, qui s’était dévoué pour sauver les autres, et qui mourut en adressant à ses compagnons des paroles d’encouragement.
Salomon, le trésorier de la communauté, « jeune homme si plein de bonté », qui « molt était prisé », souffrit aussi héroïquement la mort, pour l’amour de son Dieu. ”

“ Afin de donner à l'office Un éclat tout particulier.
On ne fut pas loin d'un millier Pour écouler le divin Psaume Qui, dans la cabane de chaume Ou dans le palais couvert d'or,
Fait naître joie et réconfort,
Quand l'âme humaine est triste et sombre ! Mais que peut importer le nombre,
Devant le Juge souverain ?
Le chant de l'oiseau, le matin,
Qui gaîment saute sur la branche Sera recueilli par un Ange,
Comme le cri qui part du coeur Dans une crise de douleur ! ”

“ EVEQUE ET RABBIN
L'Evêque et le rabbin à table sont assis,
Invités, tous les deux, au déjeuner exquis Offert par un bourgeois de haute intelligence Qui prisait, plus que tout, la sainte Tolérance,
Vertu bien rare hélas ! plus rare qu'on ne croit En une société qui réclame son Droit Restant sourde au Devoir !
Afin do rendre hommage, Sans arrière-pensée, à leur hôte si sage,
Qui leur avait permis de se connaître mieux Sans craindre pour cela faire rougir les cieux,
Les deux prélats causaient splendidement de science. ”

“ Ôtez aux religions le mystère, et vous les verrez disparaître aussitôt pour ne laisser à leur place que des systèmes de philosophie. Mais le mystère n’est pas seulement dans les religions, il est aussi dans la Nature. ”

“ Locution alsacienne pour dire : faire du commerce ; et particulièrement : le commerce des bestiaux.
PREMIERE ETOILE
Il est, dit-on, certaines gens
Hélas ! qui se font des tourments Pour rien, pour une chose vaine, Et toute la science humaine N'arrive pas à les changer !
Donc, un quidam, à l'Etranger, — A l'Etranger ? non, en Alsace, La curieuse histoire se passe —
Avait pas mal de déception Pour cause de décoration !
C'était sous le troisième Empire, Longtemps avant que le vampire Allemand eut passé le Rhin,
Pour mettre sur Strasbourg la main ! ”

“ Devant cette immensité, ces solitudes, cette voix mystérieuse de la mer, ce silence éloquent de la nuit, ces montagnes entassées les unes sur les autres, et ces débris d’un autre monde qu’elles renferment dans leur sein, comment se défendre, nous ne dirons pas de idée, de l’Infini, mais du sentiment de sa présence révélée dans tout notre être par une émotion indéfinissable ? ”

“ Cette horrible chose, ce jouet allemand ciselé avec amour par Bismark et qu'on a dénommé « l'antisémitisme » n'a pas existé autrefois en Alsace ! C'est une camelote d'exportation
dont les Boches ont inondé la France, à un moment psychologique et qui devait causer autant de ravages que les « gaz asphyxiants », le dernier cri de la » Kultur » allemande !
La France, grâce à sa sagesse, son bon sens, ses traditions de tolérance et de fraternité a eu raison du piège grossier, et s'est ressaisie, à temps, pour marcher fièrement vers » l'Union sacrée ! » ”

“ Le cadavre est découvert. Les Chrétiens, peut-être sous la conduite de Jacquemin (Jekhomen) s’ameutent contre les Juifs. Les Juifs n’ont-ils pas besoin de sang humain, du sang d’un enfant chrétien pour célébrer leur Pâque ? La nuit du Vendredi-Saint (26 mars) , cette nuit qui précédait, leur septième et avant-dernier jour de Pâque, les Juifs la passèrent au milieu des terreurs de l’angoisse. ”

“ LE SEDER (1)
Ils étaient mariés depuis près d'une année Qui, comme un rêve d'or, semblait s'être écoulée,
Sans qu'on eut entendu la parole de fiel Qui change, en lune rousse, une lune de miel,
Entre époux ! Mais aussi, pourquoi la Providence Fait-elle quelquefois naître telle occurrence Qui brise le bonheur ? Pour toujours, j'en suis sûr Hertz (2) et Vogel (3) n'auraient connu qu'un ciel d'azur, S'il n'était arrivé... ”

“ C’est le berger qui la garde et la sauve de tous les dangers qui est admirable ! C’est ainsi qu’il est dit dans la Sainte-Écriture : « Toute arme forgée contre toi se brisera dans la main de celui qui voudra s’en servir. » ”

“ Le gendre maintenant, tous les ans, à sa place Librement, à sa guise, irait « faire » l'Alsace,
Schnorrer accrédité ! Ceci fut convenu Et, de cet accord, tout Parnass (2) fut prévenu ! On peut se figurer le voyage de noce Que firent nos époux ! Rien de l'hôtel atroce Où, d'un tas de valets le regard insolent Et stupide vous fait rougir à tout moment ! ”

“ En général, notre mentalité est faite de la somme des idées ancestrales qui nous ont été transmises, à travers les siècles, comme un patrimoine intangible, et il n’est pas plus permis d’ignorer le nom de Maimonides ou de Juda Halévique celui d’Homère ou de Sophocle. ”

“ Loin des êtres qui lui sont chers ! Mettant son « melon » à l'envers Ainsi qu'un vieux « pêcheur de lune « Qui se trouve en bonne fortune ;
De tout son être souriant,
Il va tirer au même instant Un papier rose de sa poche Que vite des yeux il approche ;
Puis, il dit d'un ton inspiré :
« Quelle exquise félicité,
« De recevoir, pour bercer l'âme, « Un mot bien senti de sa femme ! » ”

“ Mendiant. Autrefois le ”