Léonce de Lamothe

“ La chapelle de Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle ou de l'Annonciation , placée à gauche de l'entrée occidentale de l'église, est celle fondée en 1243 par Gaillard Lambert, doyen du chapitre de Saint-Seurin. Restaurée au quatorzième siècle, elle a été abandonnée plusieurs siècles après, par suite de l'exhaussement du sol de l'église.
Le treizième siècle vit encore ériger le portail méridional, si éclatant par leluxe de son ornementation. Une inscription funéraire, gravée autour de l'arc trilobé de la porte, est datée de 1267. ”

“ On voit encore à présent, près de ladite église Saint-Etienne, une maison d'une construction des plus anciennes, que la tradition assure avoir été bâtie long-temps avant l'église Saint-Seurin, et avoir servi de logement aux curés de Saint-Etienne ; ce qui est d'autant plus vraisemblable qu'elle se trouve située dans un lieu qui était autrefois cimetière , puisqu'on y trouve des tombeaux en pierre. ”

“ Les discussions continuent; vers le milieu du dix-huitième siècle, elles.
étaient plus vives que jamais : les jurats étaient soutenus dans leurs demandes par la conviction qu'une bonne police demandait à ce que les sauvetats de Saint-André et de Saint-Seurin fussent très-resserrées : le sentiment de la centralisation pénétrait partout, quoiqu'il ne se révélat encore que d'une manière instinctive. ”

“ Ainsi, hors de la Sauvetat, le chapitre n'eut que la juridiction civile sur les habitants des trois tènements, qui furent reconnus lui être soumis; les faits d'injures , violences, batteries et plaies, s'il n'y avait ni mutilation ni coup mortel, et si l'amende n'excédait pas soixante-cinq sols, ressortaient de ses jugements; hors de ces cas, les causes devaient être soumises aux jurats.
Ceux-ci ne pouvaient cependant établir ni pilori ni fourches patibulaires dans l'étendue des. limites où ils avaient à s'immiscer ; c'était à Bordeaux que devaient s'exécuter les jugements. ”

“ Le premier de ces actes porte la date du 9 mai 1270; en voici quelques dispositions : Les chanoines se réservent le droit de célébrer la messe à tous les autels, même à celui de la Majestat ; Les oblations recueillies à tous les autels de l'église, comme dans les chapelles de l'ancien et nouveau cimetière, appartiennent au chapitre ; il n'y a que celles perçues à l'autel de la Majestat qui reviennent au sacriste ; Le sacriste reçoit aussi les offrandes que procure la relique d'un caillou alors singulièrement vénéré par le peuple comme ayant servi, disaiton, au martyre de saint Etienne. ”

“ « L'état des premiers possesseurs de l'église Saint-Seurin parait évidemment par l'acte de donation que Louis-le-Débonnaire fit de la terre de Meches, en Saintonge ,au monastère de Saint-Seurin. Cet acte est rapporté par le père Le Cointe (1) , par Besli, Lopes, et extrait , comme ils l'assurent, des archives même de Saint-Seurin. Cet empereur fit don de cette terre pour l'entretien des frères qui habitaient ce monastère. (Ad supplementum fratrum in ipso monasterio consistentium.) » Dom Mabillon parle de ce monastère (2) . ”

“ L'occasion de réaliser cette promesse se présenta le 14 juin 1568, époque à laquelle une nouvelle transaction fut passée, sous l'autorité de cet archevêque, entre le chapitre et le sacriste. La cure de Saint-Brix de Néac fut unie à la sacristie ; le bénéfice de la cure de Saint-Germain de Graoux et de son annexe de Saint-Martin de Semens fut conféré au sacriste , et la cure de Montpezat en Bénauge fut ajoutée aux précédentes , en attendant que l'archevêque gratifiat le sacriste d'un bénéfice de plus grande valeur. ”

“ Les Lansquenets qui, en 1542, occupèrent pendant quelques jours le faubourg Saint-Seurin, y occasionnèrent en effet beaucoup de désordres; ils s'établirent dans les églises, et firent brûler la majeure partie des archives du chapitre de Saint-Seurin. Toutes les pièces alors épargnées ne sont
même pas parvenues jusqu'à nous ”

“ Art. 38. L'official du chapitre jugera , à la requête du promoteur, les contestations de tous les sujets de l'église, et les infractions aux statuts, à l'exception du doyen et des chanoines , dont le chapitre en corps sera le juge, sur les enquêtes qui seront faites conjointement par l'official et par un autre chanoine député à cet effet. ”

“ Les papes et les souverains accordèrent diverses faveurs au chapitre de l'église Saint-Seurin. Voici l'indication des privilèges les plus remarquables qui leur furent concédés : 1085.– Mandement de Goscelin, archevêque de Bordeaux, pour faire restituer au chapitre l'église de Saint-Pierre de Comprian, qui était tombée sous la puissance laïqur.
1458. - Bulle du pape Pie II, qui exempte le chapitre de la juridiction de l'ordinaire. (L'authenticité de cette pièce fut contestée par le sacriste Barbe.) 1459. ”

“ On aperçoit quelques portes murées dans ces deux collatéraux, une du côté de la sacristie, et l'autre qui fait face à la nef de l'église du chapitre ; ce qui fait croire que ce souterrain ne se bornait pas au seul espace dont on vient de faire la description ”

“ Si les chanoines parlant dans le chœur les uns avec les autres ne rompent pas la conversation , ou si dormant durant les offices ils ne s'éveillent pas, quand ils en seront avertis par le président du chœur ou par les voisins , le chapitre , à la réquisition du président, du promoteur ou d'undes chanoines, privera lesindociles des rétributions detout le jour, et même les punira d'une plus grande peine. Seront aussisoumis le doyen et le président du chœur à la même peine , s'ils tombent dans la même faute. ”

“ Les demandes des sacristes au chapitre et les plaidoiries sur ce sujet durèrent jusqu'à la révolution ; mais elles ne purent triompher de la résistance de ce corps. L'église Saint-Etienne ne fut jamais rendue au culte ”

“ En quatrième et dernier lieu, les distributions qui exigent par la fondation une présence réelle du chœur, etc.
« Art. 24 ( titre 4 ) . On tiendra chaque année , conformément aux anciens statuts, quatre chapitres généraux, les trois jours après la fête de Saint-Seurin , d'Epiphanie , de Pâques et de la Nativité de Saint-JeanBaptiste; il sera permis de les proroger, si l'état présent des affaires le requiert.
» Art. 27. On proposera chaque année un chanoine à la direction de la chapelle de Notre-Dame-de-la-Rose : ce chanoine ne pourra , dans le même temps , exercer aucune recette du chapitre. ”

“ Art. 1er (titre 3) . Les distributions du haut-chœur demeurent fixées, suivant les anciens règlements, par rapport à la célébration des matines, de la grand'messe et des vêpres , à la somme de trois livres six sols , revenant pour chacune de ces trois grandes heures, à vingt-deux sols, à diviser en vingt-deux portions, dont le doyen en reçoit deux ; chaque chanoine prébandé une, chaque chanoine semi-prébandé moitié d'une, la fabrique une, les enfants de la psalette une. ”

“ Art. 50. Le jour de Saint-Joseph , à la semonce du parlement et pour l'accomplissement d'un de ses vœux , le chapitre se rendra dans l'église de Saint-André pour aller ensuite dans celle des Jacobins , les deux chapitres marchant chacun sur une ligne , celui de Saint-André tenant la droite , et celui de Saint-Seurin la gauche. Ils siégeront en face du parle- ment et de la cour des aydes sur des bancs couverts de tapis violets , à leurs écussons , sur la même ligne. Le chapitre Saint-André tenant le haut-bout, celui de Saint-Seurin le bas-bout. ”

“ D'un autre côté, les corps religieux , sentant leur auréole se déchirer sous les attaques de la philosophie" se montraient plus jaloux que jamais de conserver intacts des privilèges dont ils entrevoyaient la fin prochaine. ”

“ On voit par là que cette sécularisation ne fut pas absolue, et que les chanoines de Saint-Seurin furent astreints de retenir quelque chose de leur premier état, comme de vivre en commun, et de porter même certain temps l'habit monacal en l'église, etc. , selon la remarque de l'auteur de ta Chronique de Bordeaux.
II. Deuxième cimetière et église Saint-Seurin. ”

“ Le cloître était placé contre la face nord de la nef ; nous n'en connaissons que les restes d'arcades romanes déjà mentionnées et qui ne sauraient autoriser à rien conclure sur la date du cloître lui-même. Cette dépen-* dance du monument subsistait encore au temps du sieur Barbe, vers le milieu du 18e siècle.
Les - dimensions dans œuvre de l'église sont : longueur totale , 64 mètres, sur laquelle le chœur occupe 20 mètres et l'entrée 13 mètres ; largeur des trois nefs, 16 mètres , sur laquelle la nef centrale occupe 10 mètres d'axe en axe des piliers ”

“ Art. 14. Le doyen et les chanoines dans les ordres sacrés ayant commencé l'année du stage conféreront de plein droit chacun par tour de semaine , tous les bénéfices vacants de la collation du chapitre, etc. ”