Paul Pierret

“ « 0 dieux, habitants de la région souterraine, écoutez la voix de l'Osiris N 1. Il est arrivé auprès de vous. Il n'y a plus aucune faute en lui, plus aucun péché contre lui, aucun témoignage contre lui. Il vit de la vérité, il se nourrit de la vérité. Le coeur des dieux est satisfait de tout ce qu'il a fait. Il a donné du pain à celui qui avait faim, de l'eau à celui qui avait soif, des vêtements à celui qui était nu. Il a offert des aliments aux dieux et aux mânes. Il ne s'est produit de rapport contre lui devant aucun dieu. » ”

“ La nuit précède le jour, comme le chaos a précédé la création et le mystère cosmogonique se renouvelle à chaque lever solaire : voilà pourquoi chacun des personnages qui symbolisent le soleil disparu, joue en même temps un rôle de dieu primordial. L'astre sort chaque matin de l'abîme céleste, que les Egyptiens supposaient liquide, et qu'ils appelaient Noun' pour constituer l'harmonie universelle. ”

“ Nous appelons vérité la conformité de l'idée avec son objet, dont le contraire est l'erreur, la conformité de ce qu'on dit avec ce qu'on pense, dont le contraire est le mensonge, la conformité du récit avec le fait, du portrait avec le modèle, etc. La conformité se prouve par la comparaison, aussi les Egyptiens avaient-ils adopté pour déterminatif et pour idéogramme du mot vérité l'instrument type de la comparaison et de la mesure, la coudée ou règle qui varie aux anciennes époques avec le doigt autre unité de mesure primitive et universelle. ”

“ Le dieu abstrait se manifeste par le soleil qui devient dieu à son tour et « forniquant en lui-même », dit le Livre des Morts, engendre les dieux qui sont destinés à personnifier ses phases, s'engendre-lui-même pour se perpétuer : c'est ce que les textes expriment énergiquement en disant qu'il est le taureau, le fécondateur 1 des dieux et le fécondateur de sa propre mère. Il faut, selon moi, chercher dans cette image l'explication du culte d'Apis et de Mnévis. ”

“ Nous savons que le coeur était embaumé séparément et qu'il était remplacé par un scarabée dans la poitrine de la momie.
Voici donc l'âme absoute. Elle peut dire comme au chapitre LXXXV du Livre des morts : « Je ne pénètre pas dans la cellule du meurtre de la région souterraine ; on ne me fait pas ce qu'on fait à ceux que détestent les dieux. » Ou comme au chapitre CXLIX : « mon âme n'est pas emportée vers la salle de l'immolation, elle n'est pas détruite, » ou enfin, comme au chapitre CLXIII, elle est sauvée de celui qui dévore les âmes emprisonnées dans la région souterraine. ”

“ La vie de l'homme était assimilée à la vie du soleil ; il disparait dans la tombe, située à l'ouest en Egypte, comme le soleil disparaît à l'occident ; il s'appelle Osiris comme le soleil disparu et, comme lui, il renaîtra pour de nouvelles existences. ”

“ Horus, autre forme du soleil levant, est comparé à un lion dans plusieurs textes. Sur un même sarcophage Osiris est appelé « le double lion, seigneur de Leontopolis, maître de la double force ». Le sphinx n'est pas, comme on l'a dit, un emblème de la force unie à l'intelligence, explication abstraite qui n'est pas dans le goût de l'allégorie égyptienne ; c'est un lion ayant tantôt une tête de bélier ou d'épervier, emblèmes éminemment solaires, tantôt une tête d'homme, lorsqu'il est affecté à la représentation du pharaon, lequel est une image du soleil levant. ”

“ La vache est un emblème de maternité qui n'est pas exclusivement employé pour Isis et Hathor; toutes les déesses qui enfantent le soleil sont coiffées du disque inséré dans les cornes de la vache ; Neit est appelée « la vache qui enfante le soleil ». On lit au chapitre XVII du Livre des morts : « le soleil d'aujourd'hui est né d'hier en haut de la cuisse de la vache Mehour », et le texte ajoute : « or Mehour, c'est l'oeil du soleil », nouvelle preuve de cette notion que toute déesse est oeil du soleil. ”

“ Ammon-Ra-Toum-Harmakhis, âme du ciel, vivant de la vérité, épervier dans sa barque. (Louvre, A. 92.)
Adoration à Ammon-Ra qui s'engendre dans Héliopolis, qui allonge les jambes, constitue toutes choses, unique clans ses rôles comme avec les dieux, auteur des hommes et des dieux, il a mis le ciel en haut et repoussé la terre. Les hommes sont sortis de ses yeux, les dieux sont devenus à sa parole. ”

“ Hymne à Horus, dans Sharpe 118, 3: Enfant vieillard est ton nom, fils de l'oeuf (seb) est ton nom, disque lunaire rayonnant est ton nom, fils de Noum est ton nom, Khepra est ton nom, soir est ton nom, crépuscule est ton nom, nuit est ton nom, ténèbres est ton nom, dieu circulant est ton nom, Lune est ton nom, coeur immobile est ton nom, seigneur de l'hémisphère inférieur est ton nom. ”

“ Il est le père des pères de tous les Dieux, le grand dieu de la première fois 2, le dieu très grand en tant que commencement du devenir 3, qui s'est formé lui-même, qui est le commencement de la forme et qui n'a pas été formé A, le dieu du commencement qui a dit au Soleil : viens à moi 5! qui a mis le ciel en haut et la terre en bas 0 et qui vit, s'alimente de la Vérité 7. Dieu vit de la vérité, il lui est uni et, s'en nourrissant, ne fait qu'un avec elle. La vérité nous représente donc la conception abstraite que les Egyptiens avaient de la divinité. ”

“ « Les terreurs qu'inspire ta double force, ô Ammon ! » dit le Papyrus magique Harris (vin, 3, 4) .
— 45 —
aux pieds comme un être, malfaisant, un mauvais principe, un ennemi (Seba) , devient un dieu solaire « à bouche terrible 1 » adoré au Fayoum, dans le nome Athribite, à Silsilis, à Ombos, à Assouan, sous le nom de Sebek-Ra 2. Il est représenté avec une tête de crocodile que surmontent le disque du soleil et les cornes de bélier. Dans un papyrus de Boulaq, il est appelé fils d'Isis, et il combat les ennemis d'Osiris : c'est une assimilation complète à Horus. ”

“ Ainsi le soleil, mort pour les hommes, va fournir une nouvelle course, il va éclairer ceux qu'on appelle les occidentaux, les habitants de l'hémisphère inférieur, de la région- souterraine dans laquelle on pénètre par l'occident. On dit alors au soleil: « tu navigues vers un autre double ciel, » celui de l'enfer, dans lequel l'astre semble pénétrer en s'enfonçant dans la terre, et il semble sortir de la terre au point opposé, à l'orient, pour recommencer sa course. ”

“ L'enfantement de ce dieu grand, quand « il devient en Khepra, a lieu dans cette région... Il « sort de la région inférieure, il joint la barque mad, il « se lève aux cuisses de Nout. » On lit dans un papyrus de Turin : « Je suis Khepra le matin, Ra à midi, Toum le soir. » Il est dit de Khepra, comme d'Horus, qu'il produit la vérité et il se fond avec ce dernier sous le nom de « Harmakis-Khepra qui se donne la forme à luimême 1. » ”

“ Un scarabée de la Salle des dieux offre la variante explicative « que toutes choses soient bien. » C'est l'identification du vrai et du bien. En effet la vérité est le but auquel doit tendre l'homme doué du libre arbitre, en luttant contre ses passions qui sont ses ennemis, comme les principes typhoniens sont les ennemis du Soleil 1. En Egypte, l'homme juste est un homme de vérité, exempt de fautes 2 ”

“ Noum est représenté avec une tête de bélier soit pour symboliser l'ardeur du soleil, soit parce qu'il est appelé l' âme des dieux, et que le bélier est l'hiéroglyphe du mot âme.
Noum.
Il est souvent associé aux déesses Sati et Anouké qui paraissent jouer le même rôle qu'Isis et Nephthys dans le symbolisme osirien. La coiffure de Sati est la couronne blanche traversée par une paire de cornes; Anouké est coiffée de la couronne blanche ou d'un bouquet de plumes. ”

“ L'espace dans lequel le soleil prend naissance est personnifié par des déesses qui s'appellent tour à tour Nout, Neit, Mehour, Isis, Thouëris, Maut. Elles renouvellent chaque jour l'enfantement de la première fois et elles ont, quel que soit leur nom, un caractère primordial comme ayant été le commencement des naissances ”

“ Le dieu-soleil est représenté par un épervier ou par un homme à tête d'épervier, parce que la course de l'astre dans le ciel était comparée au vol de cet oiseau; la déesse mère allaitant le dieu fils porte une tête de vache parce que la tête de vache explique sa fonction de nourrice, etc. ”

“ Cependant Horus et Ambis procèdent au pèsement des actes du mort que représente son coeur : posé sur un des plateaux de la balance, cet organe doit équilibrer exactement l'hiéroglyphe ou la statue de la vérité que supporte l'autre plateau. Le résultat de la pesée est ainsi énoncé par Anubis : « Le coeur fait l'équilibre par son maintien. La balance est satisfaite par l'Osiris N. » En foi de quoi Thot enregistre la sentence : « Il lui est accordé que son coeur soit à sa place, » c'est-à-dire qu'il retourne dans sa poitrine 1. ”

“ Grébaut, Hymne à Ammon de Boulaq, passim.
— XI —
formes divines, est la source de sa propre ardeur, la plus grande des âmes, maîtresse des levers solaires puisque Dieu est l'âme du Soleil, lequel est son corps 1, renouvelant ses naissances dans ses différents rôles; Dieu est, en un mot, le souverain des dieux., l'âme divine qui anime le ciel. ”

“ « Nout qui enfante « les dieux 1 ; Neit, la grande, la divine mère des dieux, « qui enfante le soleil, la mère qui enfante, n'ayant pas « été enfantée, commencement de tout enfantement avant « qu'il n'y eût eu enfantement quelconque 2. » Isis est appelée « la déesse qui a commencé les divins enfantements 3 ». C'est un titre de divinité primordiale analogue à celui de « dieu grand, commencement du devenir » porté par Ptah et ses similaires, et qui, d'ailleurs, se rencontre en démotique attribué à des femmes sous la forme Sha-kheperi, transcrite en grec par SAXIIHRIS.
1. Denkm. ”

“ Il est dit du défunt assimilé au soleil qu'il sort avec la vérité de parole, traverse le ciel et détruit le mal qui se produit sur toute la terre4. Faire la vérité par la parole est synonyme de donner la vie, ainsi que le prouvent ces deux phrases symétriques prononcées par des vaincus s'humiliant devant un pharaon : « Àc« corde-nous les souffles par le don qui est en toi de ta « parole être vérité; — Accorde-nous les souffles par le « don qui est en toi de la vie être à ton gré 5. »
Tel est le sens du ma-kherou divin. L'homme est investi du même privilège lorsqu'il est dieu ”

“ Je suis complet comme mon père Osiris. L'image du dieu des métamorphoses, c'est celui dont le corps ne se dissout pas.» (Todtenb. CLIV.) «La terre ne m'a pas mordu, le sol ne m'a pas mangé. » (Inser. du temple d'Abydos.)
L'âme rentre enfin dans le corps et lui apporte la vie : c'est ce que représentent la vignette du chapitre LXXXIX du Livre des morts etde petits monuments spéciaux qu'on peut voir au Louvre, salle funéraire, armoire A ; l'âme y est figurée en épervier à tête humaine, voltigeant audessus de la momie. ”

“ Les âmes impies pouvaient être torturées par l'eau et le feu, elles pouvaient aussi être condamnées à une immobilité équivalant au non être : « Les rebelles deviennent choses immobiles pendant des millions d'années 2. » ”

“ Malheureusement, les Égyptiens semblent s'être fait une loi de nous dérober leurs premiers tâtonnements en toutes choses, et leurs monuments les plus anciens nous les montrent déjà parvenus à l'idée monothéiste, en même temps qu'on les y voit en possession d'une civilisation en plein épanouissement, avec une langue complètement formée. ”

“ En cette matière difficile, chaque auteur ne croit, d'ordinaire, qu'aux théories qu'il a émises ; c'est un penchant très naturel et rien n'est plus louable que la foi dans la thèse qu'on soutient; le mal serait de fermer l'oreille aux conjectures d'autrui et de les repousser à priori parce qu'elles ne concordent pas avec les nôtres. ”

“ Dès que l'astre surgit à l'orient, dit ce savant, le règne de la vérité commence ; « la vérité s'unit à ses « splendeurs ; il établit la vérité dans sa barque, il enfante « la vérité, devient un producteur de vérité. Il fait la vérité « et déteste le mal1,» ennemi de son oeuvre. Nous avons vu plus haut que la vérité ne fait qu'un avec Dieu ; comme lui, elle s'incarne dans le soleil ”

“ Nofré-Toum est un Horus « protecteur de la double terre, Horus acclamé ». Représenté debout sur un lion, et fils de Sekhet ou de Bast, il symbolise la force solaire, l'ardeur que l'astre à son lever met à dissiper les éternels ennemis de son oeuvre. C'est pourquoi, sur la chapelle D. 29 du Louvre, on le voit sous la forme d'un
1. E. de Rougé, Stèle de la Biblioth., p. 7.
— 79 —
Nofré-Toum.
animal fantastique à pattes de lion, coiffé de la double plume, s'apprêtant à dévorer un homme, type du seba,
Kofré-Toum. ”

“ Qu'est-ce que Horus-tma ? Par substitution d'un impulsif à un autre, tma égale sma dans le sens de faire la vérité. Horus repoussant de sa lance les animaux malfaisants qui symbolisent les ennemis de la création (de même qu'il les foule aux pieds sous forme de crocodiles, ou les étouffe contre sa poitrine sous forme de serpents comme Ptah et Noum 2,) est appelé Horus-tma parce • qu'en agissant ainsi il fait la vérité 3. ”

“ Le dieu solaire se ' renouvelle chaque jour en sengendrant lui-même, « tau-
- 39 —
reau ou fécondateur qui se renouvelle dans le ciel chaque jour » en produisant dans son propre sein un autre luimême. On a matérialisé cette idée en imaginant une divinité féminine qui symbolise l'espace, qui est le dédoublement du dieu dont elle reçoit le germe fécondant et qui enfante un dieu fils identique au père. Cette identité est clairement, brutalement rendue par le titre « fécondateur de sa mère » dont le dieu ithyphallique Khem est l'expression saisissante. ”