Sabéisme

Définition et enjeux

Auguste Baron Les merveilles de l'ancien monde et du nouveau… (1874)

Tels étaient les deux empires du Mexique et du Pérou.
Malheureusement l'idolâtrie régnait chez les Mexicains et chez les Péruviens, et leur folle religion du sabéisme, qui divinisait et honorait les astres et le feu, arrêtait l'essor de la civilisation.
On aurait cru pénétrer chez le peuple le plus policé, le plus élégant et le plus raffiné de l'Europe, n'eussent été les sacrifices humains, dans lesquels on immolait des milliers de victimes sur les téocallis ou autels aériens de leurs immondes idoles.
Source : Gallica

Adolphe Roüet Vie de l'abbé Martin (d'Agde), curé de Saint-Denis… (1869)

Et c'est là ce qui distingue le gouvernement de l'Eglise de tous les autres. Nulle part le pouvoir n'est plus fort, ni la soumission plus noble. Ailleurs, nous voyons tour à tour la notion de l'autorité, ce pivot social, complètement méconnue, où le sentiment de la dignité humaine, cette inspiration du Christianisme, complétement affaissée. Ici, dans le Sacerdoce chrétien, l'obéissance qui s'incline du fond de l'âme, devant le supérieur, honore et ennoblit l'inférieur; sa consécration, qui donne un pouvoir immense au supérieur, le dévoue et l'immole à son inférieur.
Source : Gallica

A. L*** La guerre et la paix . Chants lyriques… (1824)

L'Evangile est la loi ; rois, courbez votre front; Qu'on rende au Tout-Puissant ce qu'on vous rend, ô princes; Et que l'œil des provinces Épargne à notre croix le sacrilége affront.
Mais quoi ? le sacrilége est-il au rang des crimes ?
Dieu frappera, s'il veut, ses obscures victimes; La loi n'a rien à voir avec le Saint des Saints : Hélas! et sous ton joug, profane indifférence, Le culte de la France A vu l'Etat grand-prêtre et l'encens dans tes mains!
Jusqu'à quand des arrêts, des jugemens sinistres?
L'Eglise a son empire, et ses lois leurs ministres ; Son sort est dans ses mains
Source : Gallica

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