Ptah

“ Horus vérité... j'ai frappé les... pour m'emparer de la royauté divine. (Denkm. IV, IL) Ramsès II frappant de sa hache des prisonniers à Ibsamboul est dit : Roi du sud et du nord, Horus-tma, seigneur de la force, qui fait les choses. (Cf. supra, p. 18 et 74.)
Imhotep
Fils de Ptah, rejeton de Tanen. (Denk. IV, 25.) Fils aîné de Ptah, enfanté par Nout. (Champollion, Notices I, 15.)
A Karnak, Ptolémée IV fait une offrande à la triade de Ptah, Hathor et Imhotep ; ce dernier est dit : fils de Ptah dieu bienfaisant, venant à qui l'appelle, donnant la vie à tout le monde. (Denkm. IV, 15.) ”

“ Au second registre, on voit le prêtre S-vaz-f consacrant un monceau d'offrandes ; derrière lui deux pleureuses accroupies sur le sol, puis encore une femme et un enfant offrant.
Figure 36 : E 109 (Inv. N° 54) . Stèle achetée à Gizeh. Le dieu Ptah reçoit l'adoration d'un certain Nofr-ab. En dessous, petit hymne au dieu.
Figure 34 : E 855 (Inv. N° 2315) . Stèle, découverte par Pétrie en 1908, dans ses fouilles de Memphis *. L'homme qui fait l'offrande à Ptah tient en main un petit brasier. ”

“ Sati.
huit dieux qu'on est convenu d'appeler élémentaires, et, à ce titre, s'attribue quelques-unes des qualifications de Ptah : « siège, origine du soleil, formateur de lui-même « que nul n'a enfanté, dieu unique. Maître de la vérité, « il fait la vérité, il est le fécondateur de la vérité » puisqu'il « constitue le monde 1. »
Les textes font une confusion perpétuelle et voulue entre l'oeuvre de la création et le renouvellement quotidien de la nature par le réveil du soleil. ”

“ Ce nom signifie «serviteur de Ptah»; le dieu Ptah est une des divinités communes aux Egyptiens et aux Phéniciens.
xb~UD rappelle la ville de Mezetula, en Afrique; cependant la lecture de ce mot n'est pas certaine.
Le nom vinaDD est formé comme (?3) iai,n31DD ; le premier composant n3iDD est d'origine carthaginoise. Les Libyens le prononçaient niitD; de là, la transcription latine Massiva2.
E?x 1ii?n. Le verbe tpi? signifie en hébreu «couper le cou à un animal»; ici le déterminatif E?X rend hors de doute qu'il s'agit d'un décolleur d'hommes, d'un bourreau. ”

“ Tu verras la force divine qui pousse les poissons à la partie supérieure des eaux. Si tu es dans l’Amenti, tu pourras lire le deuxième arcane. Encore dans la forme terrestre tu verras et comprendras le soleil resplendissant au Ciel avec ses neuf divinités et la lune en sa forme brillante. »
« Ptahneferka répondit au prêtre :
« — Fais vivre mon âme ! Qu’elle me soit dite la bonne parole ! Je te donnerai tout ce que tu désireras, si tu me fais pénétrer dans l’endroit qui renferme ce livre. » ”

“ Ptahneferka appela un jeune serviteur, il fit donner les cent pièces d’argent. Alors le prêtre dit à Ptahneferka : « Le livre se trouve au milieu du fleuve de Coptos, dans une caisse de fer ; dans la caisse de fer est une caisse d’airain, dans la caisse d’airain une caisse de bronze, dans la caisse de bronze une caisse d’ivoire et d’ébène, dans la caisse d’ivoire et d’ébène une caisse d’argent, dans la caisse d’argent une caisse d’or, et le livre est dans celle-ci. Dans la caisse où est le livre, il y a un serpent, un scorpion et toute espèce de reptiles. » Ptahneferka sortit du temple. ”

“ Il fit l’holocauste et la libation devant l’Isis de Coptos et Harpochrate. Ensuite les prêtres nous conduisirent vers une maison magnifique et nous y logèrent. Pendant quatre jours, Ptahneferka se réjouit avec les prêtres d’Isis, et les femmes des prêtres de Coptos me donnèrent des jours heureux. Lorsqu’arriva le matin du cinquième jour, Ptahneferka fit appeler le grand-prêtre auprès de lui. Il fit venir une chambre à plonger, pleine de ses ouvriers et de ses outils. Il lut sur eux une formule magique : il leur donna la vie, il leur donna le souffle, puis il les fit descendre dans le fleuve. ”

“ «Cette belle réparation a été faite par le roi seigneur du monde, le grand germe des dieux grands, celui que Phtah a éprouvé, image vivante d'Amon-Ra, le fils du soleil, le seigneur des diadèmes, Ptolémée toujours vivant, le dieu aimé d'Isis, le dieu sauveur (soter, NT NOHEM) , en l'honneur de son père Amon-Ra, qui lui a concédé les périodes des panégyries sur le trône d'Hôrus.» ”

“ En ces jours, Juda sera délivré et Israël habitera en assurance, et c'est ici le nom dont on l'appellera : L'ÉTERNEL NOTRE JUSTICE. C'est pourquoi les jours viennent, dit l'Éternel, qu'on ne dira plus l'Éternel : est vivant qui a tiré les enfants d'Israël du pays, d'Égypte mais l'Éternel est vivant qui a tiré et amené la postérité de la maison d'Israël du pays du septentrion et de tous les pïys où je les avais chassés, et ils habiteront leur propre pays. ”

“ Nous vivons au Patys dans une retraite profonde, et nous essayons de faire de nos enfants de bons chrétiens. Deux de nos filles sont absentes, l'une à Saint-Lunaire, l'autre à Royat, et les lettres que nous en recevons prouvent que leurs âmes sont pures et que leur piété est vive et sincère. ”

“ Nous nous sommes égarés en canot ; et maintenant, le temps s’est écoulé ; nous avons vieilli, et nous ignorons la voie qui conduit à notre patrie.
Ainsi parlèrent les deux frères.
— Mes gendres, reprit la belle femme, moi, je suis le Soleil, et votre grand-père, mon mari, est la Lune. Mes gendres, vous êtes bien malheureux, dites-vous ; obéissez donc à mon mari, et il vous protégera ; car il est bon. ”

“ Je ne vous dis pas que je sors, Patty, je vous disque je pars, ce qui est bien différent. Vous aurez donc la complaisance, Patty, de me préparer tout ce qu'il me faut pour aller aux Grandes Indes ; une douzaine de chemises, quinze paires de bas, autant de mouchoirs et mes deux parapluies : le reste me regarde. Vous entendez bien tout cela, Patty ; ainsi, ne me faites pas attendre pour ma malle, car je tiens à voir l'oncle le plus
tôt possible, et la preuve, c'est que je vais de ce pas m'informer dans la Cité quel jour il part un bâtiment de Liverpool. ”

“ Ceux-ci traitent de suppôt de Bélial et de l'enfer un homme de mœurs irréprochables, toujours vrai dans ses paroles, un homme qui rapportait tout ce qui jetait de l'éclat sur sa personne à Dieu qu'il appelait son père; un homme qui, fort de la loi et des prophètes entendus dans leur sens positif et vrai, rappelait Israël à son principe, à la sainteté de sa mission au milieu d'un monde plongé dans le mal ”

“ Dâtὸbar, Magûpat, Rat, Magû-andarzpat, Magûpatân-Magûpat.
Nous savons par les historiens que la justice était rendue par les Mages (Maçoudi, II, 156 ; Agathias, II ; Lettre de Tansar) : : nous voyons ici que les fonctions civiles (Dâtôbar) étaient considérées comme le degré inférieur de la fonction sacerdotale.
Le Magûpat est le Mobed moderne, c’est-à-dire le prêtre qualifié pour toutes les cérémonies du culte.
Le Rat correspond au Dastûr moderne 14 [14] qui, aujourd’hui, au sens propre du mot, est le prêtre d’un temple du feu, le chef de toute une communauté. ”

“ Israël ne s'appartient pas à lui-même, encore moins aux nations de la terre et à leurs conducteurs. Israël est le peuple que Dieu s'est réservé pour lui appartenir en propre T. Peuple immortel, il a pour roi l'Eternel des armées et nul autre.
Peuples de l'Angleterre et de l'Allemagne, Voilà bientôt deux mille ans que la Gentilité a détruit Jérusalem et brûlé son temple ; Ismaël retient en ses mains l'héritage d'Isaac, le fils de la promesse. ”

“ Eh bien 1 fit le pasteur d'un ton de reproche.
La jument s'enleva à ce mot et s'élança d'un bond dans les brisants. Mais au moment où elle perdait pied,une vague l'atteignit au poitrail et la dressa tout debout. La vague passa. La jument reprit l'équilibre et replongea la tête la première ; la croupe flotta seule à son tour au-dessus de l'écume.
Le pasteur venait enfin de franchir le premier obstacle le plus dangereux; maintenant sa monture pouvait nager.
Jean Mautret et son fils étaient remontés sur la dune pour suivre de plus haut la lutte d'un homme contre l'Océan. ”

“ Israël n'a pas d'autre législateur ni d'autre roi que Je Dieu éternel. Ce n'est pas Israël qui a choisi Dieu pour son législateur et pour son roi ; c'est l'Éternel qui a choisi Israël pour être son peuple, le peuple auquel il donnerait sa loi et qu'il gouvernerait lui-même. C'est ainsi qu'Israël deviendrait la lumière et le salut des nations. ”

“ La manière dont Israël avait été délivré de la servi tude égyptienne, nourri, conduit et élevé dans le désert pendant quarante ans, introduit enfin à main forte dans un pays défendu par tant de nations puissantes et guerrières, tout cela avait dû le convaincre que son Dieu était bien le seul Dieu tout-puissant ; comme aussi la loi publiée en Sinaï dans un appareil si redoutable, qu'il était un Dieu de sainteté. Toutefois tant d'éclatants miracles s'étaient trouvés comme trop faibles encore pour tirer Israël de ses rébellions et de ses vices. ”

“ C'est le peuple d'Israël, le peuple du Messie.
Il semble que, dans ce Juste méconnu des siens, indignement traité par eux, Israël aurait du se reconnaître, lui le souffre-douleur des nations. Il n'en a point été ainsi. Une analogie aussi frappante, un rapprochement aussi naturel, Israël l'a désavoué, répudié de toutes ses forces; il a dit : « Israël a été traité par les nations avec une souveraine injustice. Jésus de Nazareth, au contraire, n'a reçu des siens que ce qu'il méritait ; car il s'est dit le Fils de Dieu. C'est un blasphème ; Dieu n'a point de fils. » ”

“ Dieu est un être simple, unique, qui ne se multiplie ni ne se divise. Il n'y a et ne peut y avoir qu'un Dieu.
Israélites,avec vous nous disons : Il n'y a qu'un Dieu.
Mais croire à l'accomplissement de la promesse faite à vos pères en Sinaï ; croire que Dieu a suscité en Israël ce prophète dans la bouche duquel il a dit qu'il mettrait ses paroles et qui dirait tout ce qu'il lui aurait commandé de dire, ce n'est pas croire à un Dieu différent du Dieu d'Israël, du Dieu seul et unique ”

“ Calme nous fûmes devant Borth, impassible nous resterons devant Nghüorte. Notre joie est pourtant grande, bien grande... plus grande elle est, plus il faut la cacher.
— C'est bien, Nghüorte, toi et tes camarades pouvez être tranquilles, nous te dirons demain le jour de notre visite.
— Allons, c'est fait, Baron, Féral, mes chers compagnons, encore quelque effort, la moisson de la Yumbra sera engrangée et nous pourrons partir, continuer, aller labourer et semer ailleurs. ”

“ Il n’est pas écrit : dont la pratique fait la conservation du prêtre, du lévite, de l’israélite, mais simplement de l’homme ; cela prouve précisément que tout homme qui s’occupe de la Thorah doit être comme un Grand-Prêtre à tes yeux [644] . »
Et une fois sur cette voie, les Rabbins continuent : « Il est écrit ailleurs : C’est là, Seigneur, Dieu, la Thorah de l’homme [645] . Pourquoi n’est-il pas dit la Thorah du prêtre, du lévite, de l’israélite ? C’est que le bénéfice des principes du Pentateuque doit s’étendre à tout homme, n’importe sa terre natale, sa foi religieuse. » ”

“ Ponce Pilate résolut de conduire cette eau à Jérusalem au moyen d'un aqueduc. Il réalisa ce projet et l'aqueduc subsiste encore. Mais, pour le construire, il fallait de l'argent, et Pilate détourna à cet usage le trésor sacré du temple, le Corban. Nous devons ce détail à Josèphe et au Talmud. Cette spoliation fut une des choses qui lui aliénèrent le plus les esprits ; on y vit un sacrilège. ”

“ Une fois établis dans le territoire d’Utah, ou, comme ils l’appellent, dans celui de Déséret, sans rivaux, sans voisins, unis par la nécessité de vivre, éclairés par l’expérience de longues souffrances, les Mormons se soumirent à une organisation qui en fil bientôt, non plus une secte, mais une nation.
IV La société mormonienne est en grande partie modelée sur l’ancien peuple d’Israël : les sectaires ont emprunté à la Bible, à l’Ancien Testament leurs notions théologiques et leurs doctrines politiques. ”

“ Si les calculs chimériques du jésuite Pétau, de Whiston et de tant d’autres, avaient la moindre vraisemblance, la multitude des juifs et des parsis couvrirait aujourd’hui toute la terre. Revenons maintenant à l’état où étaient les deux hordes, les deux factions hébraïques de Samarie et de Jérusalem. Achas régnait sur les deux tribus de Juda et de Benjamin : cet Achas, à l’âge de dix ans, selon le texte, engendra le roi ézéchias ; c’est de bonne heure. ”

“ Cinquante jours plus tard, nous nous retrouvions avec vos pères au pied du Sinaï, dans l'attente de la fameuse et immortelle journée de la publication de la Loi. Comme eux, nous entendions la voix divine, tout tremblants, non sans componction, non sans l'ardent désir de nous conformer à ses prescriptions. Hélas ! il fallut bien peu de temps pour nous faire reconnaître l'inconstance et la tromperie de notre propre cœur, dans les murmures et l'apostasie de l'ancien peuple. Cependant, avec la nouvelle génération, il nous semblait passer le Jourdain sous la conduite d'un premier Jésus ou Josué l. ”

“ Avant de le quitter, son Grand-Père le gros poisson cornu [8] dit à Ayatç :
— Mon fils, te voilà parvenu sur cette terre qui est ta patrie. Mais, avant d’arriver chez tes parents, tu auras à franchir la bouche de la terre [9] . Or cette bouche est toujours béante, et elle engloutit les habitants. Voilà donc ce que tu feras. Prends ces objets et aussitôt que tu te trouveras en présence de la bouche terrestre, jette-les-lui en tribut ; elle les avalera, se fermera, et tu la franchiras sans danger. ”

“ Le pasteur n'y fut plus trompé, et, rappelant à lui toutes les forces de son âme et toutes les vertus de sa vie, comme pour puiser en elles une nouvelle vigueur : — Sire, chaque soir et chaque matin de la journée, je fais mettre à genoux mes six enfants, car j'en ai six par la bénédiction du Seigneur et tous bien venants pour le service de Votre Majesté, et je leur dis : Priez pour
notre roi, qui est le père commun du peuple ”