Valdemar Schmidt

“ Le relief est d'une grande finesse et rappelle l'art des beaux monuments de Meidoum datant du commencement de la ive dynastie. La couleur rouge qui recouvre le corps est admirablement conservée (sauf sur le visage) . La Glyptothèque vient d'acquérir un fragment (E 835; Inv. N' 2457) , qui appartient au même art : une oie à côté de la partie antérieure d'un pied humain, également peint en rouge. L'inscription de notre panneau, légèrement effacée, est reproduite dans l'Appendice épigraphique, planche 8, fig. 5.
La figure 2 donne deux fragments d'une stèle en forme de fausse porte. ”

“ Des deux côtés quinze divinités ont été gravées, chacune avec indication de son nom; ce décor est assez fréquent à l'époque saïte. Le mort lui-même, accompagné de son âme, oiseau à tête humaine, présente ses adorations aux divinités, et encore, il ouvre les portes d'un petit édicule d'où s'échappe l'image de l'âme. La figure 63 donne le détail d'une scène gravée sur le devant de l'espèce de socle sur lequel le couvercle, en forme de momie, paraît disposé. On y voit notamment le défunt
41
et son âme recevant à boire d'une déesse qui sort d'un arbre. ”

“ On rencontre dans le Musée britannique un sarcophage, également en basalte, qui présente le même type, celui de la dame Onkht ou Ankht, B M 967 [33] ; l'inscription cependant présente un caractère différent : elle est disposée en trois colonnes verticales, et les hiéroglyphes ont été sculptés de la même manière que les caractères de l'inscription de Rosette, à Londres.
Figure 68 : E 884 (Inv. N° 2363) . Couvercle de sarcophage en calcaire au nom de Thot-nekht. Une inscription hiéroglyphique disposée en cinq colonnes
43
verticales donne le texte du chapitre XL11 du Livre des Morts. ”

“ Sur le pilier dorsal auquel s'appuyait la statue, une inscription hiéroglyphique, difficile à lire, a été gravée en trois colonnes verticales : fig. 89.
Figure 87 : E 492 (Inv. N° 284) . Stèle représentant un roi, indéterminé, faisant offrande à Sérapis et Isis. L'encadrement de la stèle avec la superposition des disques ailés, reproduit l'enfilade des portes du sanctuaire. Au fond, le roi offre à Sérapis (Osiris-Hapi) , figuré assis sur un trône, homme à tête de taureau, et à lsis. La gravure du relief est bonne ; les hiéroglyphes sont sèchement exécutés, entaillés profondément. ”

“ Sur un bas-relief du Musée d'Alexandrie, Bès est accompagné d'une femme portant le sistre. M. Schreiber vient de démontrer que Bès est un protecteur des morts et qu'il chasse les esprits malfaisants de l'autre monde 1.
Les figures 141 et 143 (E 652 et 65i) représentent deux groupes de pastophores portant de petits naos sur leurs épaules. Les pastophores étaient des prêtres de rang inférieur qui, de même que les lévites, devaient, dans les processions, porter les objets sacrés, notamment les chapelles des divinités. Dans la chapelle de la figure 141 (E 652) , on n'aperçoit pas la divinité ”

“ Seul le Louvre, grâce à la découverte du tombeau des Apis, à Saqqarah, due à Auguste Mariette, offrait une série de monuments de cette époque. Dernièrement, la découverte de la grande favissa, ainsi que les fouilles de Karnak, exécutées par G. Legrain, sont venues enrichir le Musée du Caire d'une très importante série de documents datant de cette période. D'un autre côté, il se peut qu'un certain nombre de monuments, dont l'époque est peu aisée à déterminer, peuvent appartenir à la xxne dynastie ou aux dynasties qui la suivent immédiatement. ”

“ Tandis que les uns n'hésitent pas à l'attribuer à la première époque thébaine, les autres, spécialement les savants de Berlin, prétendent y voir une oeuvre de la renaissance saïte. La tête, imberbe, porte une couronne du sud, sans urceus, absolument semblable à celle qui orne la tête découverte par M. Flinders Pétrie à Tanis et publiée d'abord dans la description des recherches et fouilles exécutées par ce savant archéologue à San en 1883-842, Pu's dans son Histoire d'Egypte 3. ”

“ Notre tête n'est pas très bien conservée; le nez, la bouche et le menton ont été mutilés; aussi la surface du plan vertical de derrière a été détruite à divers endroits ; il n'y reste que des débris des lignes tracées (voir fig. 82) .
Des têtes de ce genre, ayant servi, dans l'ancienne Egypte, de modèles de sculpture, ne sont pas rares. 11 y a, par exemple, un très joli exemplaire dans la collection égyptienne du Musée National de Copenhague. Des têtes semblables ont été trouvées quelquefois sur l'emplacement de plusieurs anciennes villes de
5o
l'Egypte. ”

“ Les planches suivantes donnent la reproduction de stèles du nouvel empire, provenant en majeure partie de Memphis :
Figure 24 : E 106 (Inv. N° 1247) . Fragment de stèle. On y lit un hymne à Ptah et à Sekhemt ou Sekhmet, son épouse. Ces deux divinités étaient représentées à la partie supérieure de la stèle, à présent mutilée. L'auteur de la stèle, appelé Sekhmetmer ou Mer-Sekhmet, est agenouillé dans la pose de l'adoration; il porte le riche vêtement à la mode à la fin de la xvme dynastie. Une copie du texte est donnée dans l'Appendice épigraphique, figure i3 (planche 14) . ”

“ Le dieu Bès, au contraire, a conservé le type égyptien grotesque (fig. 140) .
Sérapis est peu fréquent (voir fig. 102) ; il remplace Osiris, dont l'image se rencontre sur les cartonnages, les masques en plâtre et sur les cercueils.
La déesse Pallas-Athéna-Minerve est plus souvent représentée, grâce à son identification avec la déesse Néïth de Sais.
On rencontre aussi parfois des divinités grecques populaires et grotesques, telles que Silène et Priape (voir fig. i49) . ”

“ Une inscription grecque de trois lignes dit : « En paix, celui qui s'endormit dans le Seigneur! Bénissez! » ; au-dessous, dans un cercle, TK, ce que Seymour de Ricci propose de considérer comme une date KX = 23. Sous le portique on voit un homme marchant à côté d'un âne chargé d'un fardeau. La coiffure de l'homme est recherchée et rappelle celle qu'on relève sur les monuments byzantins de la première époque.
Figure 172 : E 810 (Inv. N° 314) . Stèle en forme de façade de sanctuaire. Dans l'arc de la voûte, on a figuré une coquille. ”

“ Harpocrate nu, la tête ornée d'une guirlande de fleurs que surmonte la double couronne royale; une mèche de cheveux pend derrière l'oreille droite. Le dieu est assis et porte à ses lèvres l'index droit.
Figure 121 : E 579 (Inv. N° 331 c) . Harpocrate debout, le torse nu, le bas du corps couvert d'un manteau. La main droite se porte vers la bouche, l'index aux lèvres; de la main gauche, appuyée sur un socle, le jeune dieu tient une corne d'abondance. Près du pied droit, à terre, un vase est déposé.
Figure 120 : E 578 (Inv. N° 33i B) . Statuette analogue à la précédente ”

“ On lisait sur cette stèle outre «le lion vivant», encore en hiéroglyphes les mots : « Ptolémée vivant à jamais » 5.
Figure 92 : E 538 (Inv. N° 296) . Plaque en calcaire avec figures en relief, vraisemblablement un travail d'élève, de l'époque d'Adrien. Le style des figures rappelle celui des bas-reliefs de la catacombe de Komech-Chougafah, à Alexandrie. Au milieu est figuré, debout, un dieu à tête de lion, portant la coiffure caractéristique d'Osiris.
A droite et à gauche, on voit, posés chacun sur une base,un lion sur le front duquel se dresse un uroeus, et un faucon couronné du pschent. ”

“ Figure 93 : E 5o5 (Inv. N° 287) . Stèle à inscription bilingue, démotique et grecque. Dans le sommet de la stèle se trouve le disque ailé, orné de deux uroeus coiffés du disque. En dessous, le signe du ciel supporté par deux sceptres, sépare le cintre de la scène principale : le mort, en forme de momie, protégé par Anubis, est présenté à Osiris et lsis. L'inscription démotique a été traduite par M. P.-A.-A. Boeser 3 :
1. W. SPIEGELBERO, Bruckslûck eines Vertrages aus der Ptolemâerzeit dans la Zeiischrift fur agyplische Sprache, vol. XLV, p. 99100 avec pi. iv (Leipzig, 1909) . ”

“ Passons aux monuments reproduits dans le présent recueil :
Figure 48 : E 142 (Inv. N° 1250) . Fragment de bas-relief.
Deux dieux Nil, celui du nord et celui du sud, s'avancent l'un vers l'autre, apportant en abondance les productions du pays. On sait que la xxne dynastie attribua une importance particulière au dieu Nil. Le style de notre monument ne s'oppose pas à ce qu'on l'attribue à cette époque.
Figure 52 : E 871 (Inv. N° 2298) . Statuette en bronze de la déesse Maout. L'inscription tracée sur le devant du trône permet de l'attribuer à la xxne dynastie ”

“ Figure 105 : E 893 (Inv. N° 323M) . Petite tête de jeune femme, en marbre, ayant fait partie probablement d'une statuette. Le petit monument, qui est finement travaillé et bien conservé, est évidemment l'oeuvre d'un artiste grec ; la tête paraît être la reproduction d'un type de tête idéalisée remontant au m" siècle avant J.-C. Ayant été achetée à Gizeh avec plusieurs autres têtes de peu de dimension, elle provient probablement de Memphis.
Figure 104 : E 539 (lnv-N° 324A) . Petite tête de Sérapis, en marbre, achetée à Gizeh, et provenant vraisemblablement de Memphis. ”

“ Sarcophage en basalte, presque intact, affectant, un style assez analogue à celui du couvercle dont nous venons de parler (figure 64) . Le visage porte la barbe osirienne. Une inscription hiéroglyphique sculptée sur la poitrine nous fait connaître le nom du défunt et celui de son père. Il était prophète et se nommait Khaâ-hapi ; le père était Thot-ei (« Thot vient ») ”

“ Figure 139: E 609 (lnv.N°331 GG) . Tête d'Harpocrate ; au-dessus du front, parure ornée de pierreries.
Figure 140 : E 617 (Inv. N° 301) . Statuette du dieu Bès ou Bisou, affectant la forme d'un vase en terre cuite. La pièce est creuse, mais sans aucune ouverture extérieure. Le type, qui apparaît* dès la xxvi' dynastie 1, se continue jusqu'à l'époque romaine, en s'altérant parfois d'une manière considérable. On se contente souvent de représenter seulement la tête du dieu, parfois le corps entier.
La tête de notre statuette est surmontée de cinq énormes plumes, coiffure caractéristique de Bès. ”

“ Flinders Pétrie en a découvert une preuve nouvelle au cours de ses fouilles l : un fragment de stèle datée de Menephtah montre la déesse Astarté en compagnie du dieu Ptah. H. Brugsch a publié en 1862 une inscription hiéroglyphique, trouvée à Memphis, mentionnant Astarté 2. Elle est représentée sur un relief du temple d'Edfou, etc. La
1. W.-M. FLINDERS PÉTRIE, Memphis vol. 1, pi. xv, fig. 37; comp. 1. c, p. 8 et p. 19 (Londres, 1909) .
2. H. BRUGSCH, Recueil de Monuments égyptiens, vol, i, pi. îv. (Leipzig, 1 862) .
28
stèle de Copenhague a été étudiée par Henry Madsen l. ”

“ Au second registre, on voit le prêtre S-vaz-f consacrant un monceau d'offrandes ; derrière lui deux pleureuses accroupies sur le sol, puis encore une femme et un enfant offrant.
Figure 36 : E 109 (Inv. N° 54) . Stèle achetée à Gizeh. Le dieu Ptah reçoit l'adoration d'un certain Nofr-ab. En dessous, petit hymne au dieu.
Figure 34 : E 855 (Inv. N° 2315) . Stèle, découverte par Pétrie en 1908, dans ses fouilles de Memphis *. L'homme qui fait l'offrande à Ptah tient en main un petit brasier. ”

“ Sur la seconde, d'autres divinités sont figurées: un dieu léontocéphale, la tête surmontée de la couronne Atef; un serpent à tête humaine portant le disque, les cornes et le signe hiéroglyphique « lsis » ; une déesse, la tête ornée du disque et des cornes. La stèle, fig. 90, nous montre un roi offrant au lion ; les cartouches sont restés vides.
Figure 91 : E 5oi (Inv. N° 291) . Stèle. Un roi fait une donation de terres au dieu lion, représenté, cette
52
fois, sous une forme d'homme à tête de lion surmontée delà couronne Atef'. ”

“ Cette stèle date probablement des premiers temps de la domination des empereurs romains sur l'Egypte.
Figure 101 : E 533 (Inv. N° 3n) . Stèle anépigraphe ; enfant jouant avec un chien. Ce monument, évidemment contemporain de la stèle figure 96, est d une assez gracieuse exécution. L'enfant semble avoir la tête rasée, à l'exception d'une longue mèche, coiffure traditionnelle des enfants égyptiens.
59
Les deux stèles suivantes appartiennent à une série de monuments qui n'est pas très nombreuse et représentant le défunt couché sur un lit, participant à un repas funéraire. ”

“ Figure 66 : E 885 (Inv. N° 2366) . Fragment de couvercle de sarcophage en calcaire, anépigraphe; le travail est meilleur.
Rattachons à cette série de sarcophages et cercueils une pièce encore, bien qu'elle soit d'une époque très postérieure.
Figure 63 : E 489 (Inv. N° 1411) . Cercueil en bois, renfermant encore une momie ornée d'un masque ou buste en cartonnage doré. La momie a été ouverte et examinée à Copenhague. ”

“ Au contraire, l'époque memphite ou ancien empire est parfaitement représentée à la Glyptothèque et par des monuments très caractéristiques.
Citons d'abord plusieurs statuettes en bois et en pierre dont quelques-unes ont été figurées dans la première série du Choix. Ce sont : Statuette de femme, en calcaire : E 3 (A3; Inv. N° i) , figurée p. 1, d'après la planche 190 de Bruckmann; Statuette, en bois peint, d'une servante apportant des offrandes: E4 (A4; Inv. N' 1217) , figurée p. ”

“ A côté de plusieurs animaux, spécialement au-dessus des oiseaux du registre du milieu, l'inscription donne le nom de ranimal treprésenté. Quant à la détermination des espèces d'animaux figurées sur nos monuments, nous renvoyons le lecteur
13
aux recherches de M. le baron F.-W. de Bissing l.
Figure 5 : E 834 (Inv. N° 2377) . Stèle en forme de niche. Sur un grand linteau saillant, on voit le mort et sa femme assis dans un fauteuil, devant une table d'offrandes; ils reçoivent les offrandes de quatre petits personnages. ”

“ Cette stèle a été étudiée par H. Madsen *.
On trouvera dans les figures suivantes des stèles de basse époque provenant d'Akhmim et qui se rattachent à la nombreuse série du Musée du Caire 5.
Les stèles de la Glyptothèque, figures 77-80, ne présentent ni plus ni moins d'intérêt que la plupart des monuments de cette espèce. Elles sont toutes arrondies au sommet. Au-dessous du disque ailé on trouve le défunt en adoration devant diverses divinités
1. Voir VALDEMAR SCHMIDT, Muséum Miinterianum. Collection de stèles égyptiennes... pi. xx, 1. (Copenhague-Bruxelles, 1910) . ”