Ra

Définition et enjeux

Portrait de François Lenormant François Lenormant,  La magie chez les Chaldéens et les origines accadiennes… (1874)

“ Ra ne s'offrait pas d'ailleurs seulement comme le prototype céleste de l'homme qui naît, vit et meurt pour renaître encore ; ainsi que chez les autres peuples païens de l'antiquité, il était considéré comme une divinité, comme la divinité suprême, parce qu'il est le plus éclatant, Le plus grand des astres, celui dont l'action bienfaisante vivifie le monde. ”
Source : Gallica

Portrait de Théophile Gautier Théophile Gautier,  Le Roman de la momie

“ « Il y pensait même en rêve : Ra’hel, c’est son nom sans doute. » Et la pauvre enfant sentit à la poitrine une souffrance aiguë, comme si tous les uræus des entablements, toutes les vipères royales des couronnes pharaoniques lui eussent planté leurs crochets venimeux au cœur.
Ra’hel inclina sa tête sur l’épaule de Poëri, comme une fleur trop chargée de parfums et d’amour ; les lèvres du jeune homme effleuraient les cheveux de la belle Juive, qui se renversait lentement, offrant son front moite et ses yeux demi-fermés à cette caresse suppliante et timide ;
”
Source : Wikisource

Cornelis Petrus Tiele,  Histoire comparée des anciennes religions de l'Égypte et des peuples sémitiques… (1882)

“ Dès une haute antiquité le mythe de Ra fut rattaché à l'espérance de l'immortalité, par la résurrection, comme d'ailleurs nous le rencontrons, pour des mythes semblables, dans d'autres mythologies, dans la mythologie hindoue, par exemple. Le dixseptième chapitre du Livre des morts, l'un des plus anciens textes connus, en fournit la preuve. D'après le chap. CVIII, 11, du même livre, les morts connaîtront la force mystérieuse par laquelle la puissance d'Apap est brisée. ”
Source : Gallica

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