Sita

“ Pour représenter Râma, Sita et Lakchmana, leur ami fidèle, on choisit des enfants du plus haut rang et de la plus aimable figure : il ne faut pas que les dieux soient trop difficiles à aimer. Aussi la petite Sita est adorable dans sa mousseline blanche toute brodée d'or. Les personnages qui forment leur cour ont des vêtements magnifiques ; partout les métaux précieux étincellent ; ils sont coiffés d'une tiare d'or ; d'or est leur arc ”

“ Être avec lui, c’est le ciel pour elle ; être sans lui, c’est l’enfer. S’il refuse de l’emmener, elle va à l’instant même avaler un poison devant ses yeux. Et Sita se laisse tomber aux pieds de Rama, pleurant, affaissée sur elle-même, avec des sanglots mélodieux. Le héros relève sa femme : « Viens donc, suis-moi, comme il te plaît, ma chérie. »
Le mariage de Rama et de Sita avait été conté, au début du poème, dans des chapitres dont la plupart sont des interpolations ; mais si le récit est récent, la légende est ancienne. ”

“ Ces terribles ombres n'effrayaient pas Sita, heureuse de braver les horreurs de la forêt obscure avec Rama à son côté. Telle était l'intrépidité de son amour qu'avec joie elle traversait le désert, Quelle richesse peut désirer un homme qui, dans la charmante compagne de sa vie, possède un être qui partage ainsi ses peines, et qui, par d'ineffables affections, compense toutes ses douleurs ?. ”

“ Tous les êtres animés partagent la douleur de Râmâ. Le roi des singes découvre enfin l'asile de Sita dans l'ile de Ceylan. Les singes jettent un pont de rochers entre l'Ile et la terre.
Râmâ, à la tête de ses alliés, se précipite dans l'île et livre de gigantesques combats au mauvais génie. Enfin il est vainqueur et délivre Sita. Ses vertus et son courage sont récompensés. ”

“ Les hommes n’ont pas averti Sita, mais son cœur est inquiet, son intuition écoute les fâcheux présages que lui apportent la nature et le crépuscule. Il n’y a pas jusqu’à Sumantra, le fidèle cocher de Rama, qui ne se sente étreint d’une immense angoisse pour ce châtiment immérité. Il tonne, l’orage qui éclate semble un sanglot du ciel... ”

“ Râma reconnaît ses enfans , au moment d'un sacrifice, en leur entendant raconter ses propres exploits, et Sitâ est séparée d'eux par la déesse de la terre, qui ouvre son sein pour la recevoir. Le poète dramatique a heureusement réuni toute la famille. Râma mourut quelque tems après la disparition de Sitâ ; il avait partagé son royaume entre ses deux fils , Cousa et Lava. Cousa, l'aîné, établit le siège de son empire à Ayodhyâ, et la tribu de Râdjapoutras Cachwaha fait remonter jusqu'à lui son origine. Une autre tribu de Râdjapoutras, nommée Badcoudja , prétend descendre de Lava. ”

“ A la place de Sita, beaucoup de femmes, irritées du soupçon, n'accepteraient pas ce trop tardif hommage ; — mais Sita, l'épouse sans tache, ne voit partout que le bonheur de son époux : elle prend place à ses côtés sur le char paré de guirlandes de fleurs qui le ramène dans sa patrie, et tous deux, la main dans la main, montent sur le trône étincelant d'Ayodhya.
- Que manque-t-il maintenant à Rama? Il a l'amour, — le plus grand des bonheurs humains ; il a la gloire, qui vient aprèsj il a Ja puissance, et la richesse, — la richesse de l'Orient 1
Mais laissons parler le poëte lui-même. ”

“ Sita est appelée Janakî ou Janki, du nom de Janak, roi de Mithila, qui l'avait élevée et la considérait comme sa fille. Le drame dont il s'agit a été écrit par le célèbre Tulcidas, et il a été imprimé à Mirât en 1864, à Agra.en 1865, et à Lahore en 1867. ”

“ Les deux séries de Karnatak que possède l'association Kwok On dateraient du XVIIIe siècle. Elles étaient destinées à jouer le Râmâyana et le Mahâbhârata. Le Râmâyana raconte comment Rama, ayant perdu son trône au profit de son demi-frère vit exilé dans la forêt avec son frère Laksmana et son épouse Sita. Ravana, roi de Lanka, veut alors s'emparer de Sita. Un de ses assistants se transforme en cerf et pendant que Rama se lance dans la forêt à sa poursuite, Ravana prend l'apparence d'un ermite pour s'approcher de Sita et l'enlever. ”

“ À cette vue de la Mithilienne, assise dans le char, l'air consterné et les membres souillés d'impuretés, son âme se troubla et des larmes noyèrent son visage. À peine eut-il vu la Sîtâ morne, pleine de méfiance, amaigrie de privations, déchirée par le chagrin et montée sur le char du Râvanide: «Quel est son dessein?» pensa le grand singe; et là-dessus il fondit avec les plus vaillants des quadrumanes sur le fils de Râvana.
Rempli de colère en voyant l'armée des singes, le Râvanide tire son glaive du fourreau et pousse un bruyant éclat de rire. ”

“ Indradjit, à ces mots, frappa de son glaive au taillant acéré ce fantôme de Sîtâ, versant des larmes. Tranchée par lui comme un fil, tombe alors sur la terre cette belle anachorète à la ravissante personne.
Le fils du Vent, Hanoûmat, dit à tous les singes terrifiés, la face consternée, fuyant, aiguillonnés par la peur, chacun de son côté: «Singes, pourquoi fuyez-vous, troublés, le visage abattu, l'ardeur éteinte pour les combats? Où s'en est allée votre âme héroïque? Suivez-moi par derrière, je marche en avant au combat! car il ne sied pas de fuir à des héros nés en de nobles races.» ”

“ Rama éclata de rire en voyant la bonne plaisanterie de son gros ami ; Sita, pour consoler l’Allemand, lui fit donner des habits secs et deux mille roupies, puis gronda sévèrement Scindiah, qui paraissait enchanté de sa belle action. Sougriva secoua lentement la tête.
« Madame, dit-il, Scindiah n’a jamais fait de mal à personne, et il se connaît en physionomie. Si le visage de cet étranger lui déplaît, il doit avoir ses raisons pour cela. Dieu veuille que nous n’ayons pas à nous repentir d’avoir reçu chez nous cet Allemand ! Au reste, il faut attendre le retour du maharajah. » ”

“ Le hasard m’a permis de donner à Holkar et à vous tous un fort coup de main pour battre les Anglais — ce qui était peut-être ma vocation naturelle ; le même hasard m’a donné pour femme ma chère Sita, la plus belle et la meilleure des filles des hommes, ce qui fait de moi depuis quinze jours un puissant monarque. Mais malgré l’exemple du fameux Aurengzeb que tu me citais hier, ma royauté de fraîche date ne m’a pas tourné la cervelle. J’ai tout autant de plaisir à courir le monde sur mon brick, ne connaissant d’autre maître que moi-même, qu’à gouverner tout l’empire des Mahrattes. ”

“ Mais tu ne me dis plus rien, maharajah ! à quoi rêves-tu ?
— Je rêve, dit Corcoran, au dîner que Mme Nini doit être en train de nous préparer. Cette vallée que tu me montres est délicieuse. Le ruisseau qui coule sous les arbres, entre ces rochers de granit, est limpide et profond. La colline boisée l’abrite contre le vent qui vient de la mer ; ta maison complète admirablement le paysage ; enfin tu dois être heureux ici, et je sens que je serais heureux avec ma chère Sita sous ces ombrages ; mais le moment n’est pas encore venu. Se reposer avant la fin du jour est une lâcheté. ”

“ Devant lui le croissant de la lune. A ses côtés est assise la blanche Sita, son épouse chérie. Derrière lui se tient debout son frère Lackchouman, le carquois sur l'épaule, l'arc dans la main gauche, l'épée à la ceinture, tenant dans la main droite un tchaouri formé d'une queue d'Yak, avec lequel il évente le couple divin. Le grand singe Hanouman se prosterne devant eux avec un éventail à chasser les mouches, et embrasse lês pieds sacrés de Rama qui le bénit, tandis que deux autres singes jouent sur l'herbe. ”

“ A la nouvelle de ce désastre Rama se mit lui-même à la tête de toutes ses troupes, et vint en personne attaquer les vainqueurs. Mais il fut vaincu à son tour par les fils de Sita et taillé en pièces avec ses soldats, sans qu'il en réchappât un seul.Vasichta, instruit de cet événement, se rendit sur le champ de bataille, qu'il trouva effectivement jonché de morts.
Touché de compassion , il prononça sur eux les
mentrams qui donnent la vie et les ressuscita tous. ”

“ Sitting se laissa glisser par cette corde, sans hésitation, et avec une légèreté qui montrait que depuis longtemps il avait pratiqué ce chemin. Une fois dans la caverne, il prit une pioche qui n'avait pas été placée là par la main du hasard, et en quelques coups, il fit tomber un quartier de roc déjà presque descellé. Une ouverture s'ensuivit, assez large pour laisser passer un homme, et établir une communication entre la caverne et la construction maintenant souterraine que nous venons de voir achever. ”

“ Cette ordalie, qui a existé chez presque tous les peuples, fut peut-être imaginée dans l’Inde où son antiquité remonte au règne des dieux. Sitah, épouse de Ram (sixième incarnation de Wishnou) , y fut soumise. Elle monta sur un fer rouge pour se purger des soupçons injurieux de son époux. Le pied de Sitah, disent les historiens, était enveloppé dans l’innocence, et la chaleur dévorante fut pour elle un lit de roses. Les Grecs, à une époque très reculée, usèrent aussi du même moyen de se disculper d’une accusation. ”

“ Ces œuvres collectives, d’un haut lyrisme philosophique, ont inspiré déjà en Occident maints systèmes modernes, depuis leur récente traduction. ↑ « Le Bienveillant » comme les « Euménides ». ↑ Voiture indigène. ↑ Harems hindous. ↑ On montre sa tombe, problématique comme elle-même, à Agra, non loin de Sikandra. ↑ Dans le Ramayana, ce quadrumane héroïque, fils du Vent, aide à la délivrance de Sita, l’épouse fidèle de Rama, prisonnière du monstre Ravana à Lanka. C’est eu souvenir des services de l’ancêtre que les singes sont vénérés par les Vichnouistes, surtout. ”

“ «Marie-Suzanne Simonin, promettez-vous de dire la vérité?
—Je le promets.
—Est-ce de votre plein gré et de votre libre volonté que vous êtes ici?»
Je répondis, «non;» mais celles qui m'accompagnaient répondirent pour moi, «oui.»
«Marie-Suzanne Simonin, promettez-vous à Dieu chasteté, pauvreté et obéissance?»
J'hésitai un moment; le prêtre attendit; et je répondis:
«Non, monsieur.»
Il recommença:
«Marie-Suzanne Simonin, promettez-vous à Dieu chasteté, pauvreté et obéissance?»
Je lui répondis d'une voix plus ferme:
«Non, monsieur, non.»
Il s'arrêta et me dit: ”

“ « C'est vrai, répondit Sitting, mais à Washington le Grand-Père était dans sa ville, il ne voyait que sa puissance. Ici, le lieutenant de mon Grand-Père est en face du ciel où le Grand-Esprit demeure, en face des fleuves, en face des bois, en face des monts, en face des plaines et des déserts qui sont à nous, et tout cela lui dit la puissance et le droit des Peauxrouges. »
— a Non ! je suis en face d'un homme. Cet homme est fort et habile, je le reconnais, mais cet homme est seul. - Qu'il regarde à ses pieds. Il n'a vu que les bois, le fleuve, la colline, mais là est mon armée. ”

“ « Que me veut Sitting-Bull?. Où est-il?..,» demanda-t-il d'un ton brusque à son silencieux compagnon.
— « C'est moi qui suis Sitting-Bull, » répondit l'Indien, tout simplement et sans emphase, en étendant comme un tapis sur le rocher la peau de buffle qui couvrait ses robustes épaules. - « Que le grand chef des blancs, ajouta-t-il, daigne s'asseoir un instant, et il saura ce que veut de lui le chef des pauvres Indiens. »
Custer, au lieu de s'asseoir, se prit à considérer avec une sorte d'admiration cet homme si longtemps introuvable et qui se présentait si inopinément à lui. ”

“ SITKA, île de l’Amérique russe, dans l’Océan pacifique, par 58° lat. N. et 138° long, O., donne son nom à un gouvt qui comprend toutes les îles du détroit de Behring ; ch.-l., Nouvelle-Arkhangel,.
SIVA, dieu hindou, la 3e personne de la Trinité indienne, passe vulgairement pour le destructeur ; mais c’est plutôt le dieu qui modifie, qui crée à l'aide de la mort, qui dissout ou tue pour créer et renouveler. On lui donne pour femme Bhavani et pour enfants Ganéça et Skanda. Ses adorateurs, nommés Sivaïtes, le regardent comme le plus grand des dieux ”

“ « — Les hommes en construiront d'autres sur les ruines, mais nos wigwams n'auront pas eu la honte d'abriter l'yanguis. Et toi qu'as-tu fait?.
«- Mes coureurs sont sur la piste des Blancs. Ils les suivent pas à pas, mais sans se montrer, comme c'était convenu. — La tâche est rude pour eux, Sitting, et il leur tarde de quitter ce rôle de limiers pour faire parler la poudre. Le chef des Blancs est habile. Il faut bien des précautions pour échapper à ses yeux ; il faut bien de l'adresse pour cueillir de temps en temps une chevelure sur le crâne de ses guerriers. » ”

“ « Est-il possible, Sidi, que tu veuilles rester toute ta vie un giaour, un infidèle, plus méprisable qu’un chien, plus répugnant qu’un rat, lequel ne se nourrit que de pourriture !
— Oui.
— Effendi, je hais les incroyants, je me réjouis de penser qu’après leur mort ils iront dans la Djehanna, où loge le diable ; mais toi, Sidi, je voudrais te sauver de l’éternelle damnation qui t’attend. Tu es si bon, si différent des autres sidis que j’ai servis ! Écoute, je te convertirai malgré toi, tu verras ! » ”

“ Le Ier septembre, nous levâmes l'ancre et le soir, après avoir beaucoup fatigué, nous abordâmes à Sitia', place forte de l'île à vingt milles du cap Salamon. Nous levâmes l'ancre le lendemain matin, et en courant des bordées pendant toute cette journée et celle du lendemain, nous réussîmes, par la grâce de Dieu, à entrer le surlendemain matin, à deux heures de jour, dans le port de Candie. Une distance de cent milles sépare Sitia de cette ville. L'illustrissime seigneurie reçut l'ambassadeur avec de grands honneurs. ”

“ Quand le gouverneur de Sitka, prince féodal, autocrate sur les domaines confiés à sa sagesse, se mettait en frais, il donnait des repas prodigieux. Les tables gémissaient sous le poids des plats et des bouteilles. On mangeait beaucoup, on buvait copieusement. En un mot, on festoyait comme Balthazar. Ces prodigalités de victuailles se comprennent dans un tel pays, où on ne compte avec rien. La venaison est abondante, le gibier foisonne, le poisson circule 'par bancs innombrables sur les côtes, dans les anses et dans les rivières. ”