Hanuman

“ Hanuman, le singe magicien du Ramayana, transportant les montagnes avec leurs forêts et leurs fleuves, pour que des yeux exercés puissent y trouver l’herbe qui doit guérir son prince, les combats des Titans, Hercule et ses travaux, Athéna sortie du crâne de Zeus, Vulcain précipité de l’Olympe, Mars et Vénus surpris sous un filet à mailles d’or, un Dieu qui, pour nous sauver de ses propres rigueurs, à besoin d’être sacrifié par des criminels, qu’il fait criminels et qui seront éternellement damnés pour lui avoir obéi. ”

“ Bâsava abolit toutes ces distinctions; les Brahmanes ont fait de leurs héros Chrishna, Rama, et Hanuman, des dieux sur la terre; les Jangamas quand ils parlent de la divinité comme invisible, l'appellent Siva ; sous une forme visible, ils l'appellent Daxina Mourli ou image de grâce; ils ne croient point à la transmigration , mais à un ciel pour les bons, et à un enfer pour les méchants ”

“ Mais je parle pour mes propres autels, moi qui ne suis pas Bhairon du petit peuple, mais Shiva. Les hommes vont çà et là, fabriquant des mots et racontant des histoires au sujet des dieux étrangers, et j'écoute. Les croyances se succèdent parmi mon peuple dans les écoles, et je suis sans colère; car, lorsque les mots sont dits et qu'on est las des légendes nouvelles, c'est à Shiva que les hommes reviennent à la fin.
— Il dit vrai, murmura Hanuman. C'est à Shiva et aux autres qu'ils retournent, ô Mère. ”

“ Je cours devant eux en leur faisant signe, et ils suivent Hanuman.
— Donne-leur tout l'ouvrage qu'ils désirent, alors, dit la rivière. 'Construis une digue en travers de ma crue et rejette l'eau sur le pont. Jadis tu montras ta force, à Lanka, Hanuman. Penche-toi et soulève mon lit.
— Qui donne la vie peut la reprendre. (Le singe, du bout de son doigt maigre, grattait la fange.) Qui profiterait d'un tel massacre? Ils mourraient en grand nombre. ”

“ Sois fière, ô notre mère, clament les jumeaux, qui traînent derrière eux Hanuman, Nous avons vaincu Rama.
À ces paroles, épouvantée, Sita s’évanouit, et elle ne retrouve le sentiment que pour demander où se trouve le corps de son Seigneur, afin de monter sur le bûcher des funérailles. Elle est bien la parfaite épouse hindoue, fidèle jusqu’à ne pas vouloir survivre à l’époux. Tous se rendent alors sur le champ de bataille où ne reste debout que le bon cocher Sumantra qui pleure sur les ruines de la dynastie. Sita se précipite vers le corps inanimé de son époux, lorsque Valmiki s’avance. ”

“ Personne n'a-t-il parlé pour mon peuple?
— Non, dit Ganesh, en posant un pied après l'autre d'un air gêné. J'ai dit : Ce n'est que de la boue qui s'amuse; pourquoi l'écraser?
— Il me plaisait de les voir à l'œuvre... certes, dit
Hanuman.
— Que m'importait la colère de Gunga ? dit le taureau. — Je suis Bhairon des populaces, et mon épieu que voici est Kotwal de tout Kashi. J'ai parlé pour le bas peuple. ”

“ C’est la lampe du sanctuaire dans le temple d’Hanuman du village de Pateera. Au nord, sous cette grosse étoile, se trouve le village même, mais il nous est caché par un coude de la rivière. Est-ce loin de nager jusque-là, sahib ? Enlèveriez-vous vos habits pour tenter l’aventure ? Non. Eh bien ! moi, j’ai nagé jusqu’à Pateera... non pas une, mais beaucoup de fois ; et il y a aussi des muggers [7] dans la rivière.
L’amour ne connaît pas de caste : sinon pourquoi moi, un musulman fils de musulman, serais-je allé prendre une femme hindoue — une veuve d’Hindou — la sœur du chef de Pateera ? ”

“ On saisirait sur le fait l’événement de la figuration des Dieux. ↑ Les Dieux vivent dans le soleil. C’est pourquoi une tache de peinture rouge sur une pierre suffit encore à la diviniser pour l’émotif indien de nos jours. L’auréole a paru si nécessaire aux Dieux dans l’Inde qu’en divinisant Hanuman, roi des singes, on lui en a fait une avec sa queue. ↑ On voit des femmes modeler de leurs mains le phallus, et l’adorer par le moyen d’une fleur et d’une libation, avant de se mettre au travail de leur champ. ”

“ On a vu, d'autre part, que Hanuman et ses singes, quelque allusion que la légende ait pu ensuite cacher sous leur nom, sont essentiellement les génies de l'orage, mis au service du dieu contre l'asura. Il va sans dire que la forêt atmosphérique reparaît ailleurs dans un nombre infini de cas.
1 Le sanskrit < vividbamanivicitraprabbojjvalitah » ne répond pas à la version tibétaine (p. 86 ) : « étincelant de l'éclat de la perle mani » (du Cakravartin) , laquelle en elle-même s'accorderait également et avec la nature de l'arbre et avec celle du mani. ”

“ A côté des grandes divinités sectaires et de leur entourage, de leurs femmes, de leurs pères, de leurs mères, de leurs fils, de leurs frères, de leurs serviteurs, on y retrouve les anciens dieux du brâhmanisme, Agni, Indra, Varuna, etc., puissances la plupart bien déchues, mais qui survivent dans ce qui reste du vieux rituel, notamment dans les cérémonies domestiques. Les héros de la légende épique, tels que Hanuman, le singe allié de Râma, ou les cinq fils de Pându et leur commune épouse Draupadî, dont le culte est populaire d'un bout à l'autre de
1. H. H. Wilson, Select Works, I, 150. ”

“ ANGKOR-VAT. — BAS-RELIEF DE LA GALERIE SEPTENTRIONALE
(PARTIE DROITE) .
ANGKOR-VAT. — BAS-RELIEF DE LANGLE NORD'OUBS-TT (FRAGMENT) .
Du côté des géants, les chars des princes ont des attelages d'animaux fantastiques.
,. Au centre de cette vaste scène, la partie décisive se joue entre les trois grands protagonistes de la guerre : Râvana d'un côte, RAma et Hanuman de l'autre. — Râvana, souverain de Lanka et des Râkshasas, est figuré en un personnage extraordinaire, colossal, aux dix têtes superposées en forme de pyramide, aux vingt bras armes d'arcs et de massues. ”

“ Des chasseurs ont grimpé dans un arbre ; l'un vise de sa flèche un oiseau pendant que l'autre porte sur son dos le produit de la chasse. En cours de route, des gens font leur cuisine ; quelques esclaves sont chargés de lourdes provisions ; des guerriers se sont arrêtés à l'ombre pour causer pendant quelques instants. Les chefs de second rang cheminent à cheval. Musique. Des statuettes d'Hanuman posées sur de longues hampes représentent les fanions de cette armée. Le fond du tableau est constitué par des arbres couverts d'animaux divers : paons, perruches, singes, écureuils. ”

“ Le visage usé par les larmes, pâle comme le premier croissant de la lune quand sa vague lumière vient de nouveau sourire aux hommes (2) .
Bientôt Râvan s'approche, vêtu d'habits éblouis-
(1) III, LXV.
(2) V, XV.
sants. Sîtâ cherche à cacher sa poitrine et son visage. Et lui : « Belle aux yeux de lotus, pourquoi ces craintes, cette pâleur? Je t'aime, tu dois m'aimer. » Sîtâ lui répond avec mépris, Ràvan l'abandonne aux insultes de ses ogresses. Mais Hanuman s'approche de la reine, la console; puis, bàtissant le pont de rocher qui unit l'Inde à Ceylan, il conduit Râma dans l'île ”

“ Hanumat, le roi des singes et l'allié de Rama en qui il reconnaissait Bhagavat, dans son expédition contre Râvana, le ravisseur de Silâ, célébrait les louanges de son Dieu, et s'exprimait en ces termes :
« Peu importe qu'il soit Sura ou Asura [dieu ou démon] , homme ou singe, celui qui sert de toute son âme RÙma, le meilleur des êtres, qui est Hari sous une forme humaine (2) . >1 Qu'importe même d'être ou de ne plus être, de vivre ou de cesser de vivre?
« Pour les sages dont le cœur ne songe qu'au culte de l'ennemi de Madhu [Bhagaval] , la non-existence elle-même est peu de chose (3) . » ”

“ A la fin de l'âge actuel du monde, il s'élèvera dans les Souargas et s'as-
siéra sur le trône de Brahma, qui de son côté se métamorphosera en Hanouman.—Hanouman, représenté tantôt sous la forme d'un singe, tantôt moitié homme, moitié singe, a des chapelles dans tous les temples devichnou,At une pagode magnifique à Calicut. Si l'on recherche la signification du mythe, on arrivera tout d'abord à identifier anouman à Pavana, son père, c'est pourquoi il est représenté comme un dieu musicien, comme un dieu incendiaire, parce que l'air est un océan plein de rayons ignés, de foudres et d'éclairs. ”

“ C’est dommage. Il aurait pu avoir peut-être de l’originalité. Disons-lui la vérité dans la langue symbolique qu’il adore. M. Leconte de L’Isle est le véritable Hanouman de ce Parnasse contemporain. Hanouman, il le sait, est le dieu singe de la Mythologie indienne, fils de Pavana, le dieu des vents (et des poètes creux !) qu’on représente avec une longue queue, suivi d’une troupe de singes et tenant une lyre ou un éventail... Un éventail ! ce n’est pas toujours contre la chaleur de ses vers !
M. JOSÉ-MARIA DE HÉRÉDIA
Mais pardon... ”

“ Hanouman , en jetant le livre qu' il choyait tant tout à l' heure , se précipite d' un bond vers ses amis de la forêt , tout paré qu' il était , et , bien plus , dès qu' il fut au milieu d' eux , il se mit à lancer , à leur exemple , en véritable orang-outang , des noix de cocos et des pierres contre le palais de Singa-Poutra , contre son maître de tout à l' heure .
– Vous le voyez bien , j' avais raison , dit Ramrama au prince , qui était consterné : un singe habillé de soie est toujours un singe . ”

“ KÂRTTIKÉYA, à six têtes et douze bras, perçant de sa lance un ennemi terrassé. — Grès. — Série de statuettes en pierre et en bronze représentant KÂRTTIKÉYA, soit avec six têtes, soit avec une seule.
Vitrine y.
HANOUMAT ET GAROUDA. — CULTE BRAHMANIQUE
Partie droite, rayon du bas. Statue de marbre peint : HANOUMAT OU HANOUMAN, le dieu-singe, fils du vent, allié du dieu Râma (septième incarnation de Vichnou) dans sa guerre contre Râvana, roi des Râkchasas (démons anthropophages) de Lankâ ou Ceylan — Hanoumat a un corps d'homme avec la tête et la queue d'un singe; sa face est rouge. ”

“ C'était le temple du dieu Hanoumane, qui, dans l'antiquité, était un singe très-belliqueux, sous les ordres du roi d'Aoude, nommé Rama, roi divin. Il conquit, pour ce roi, l'île de Ceylan1, cette émeraude des ondes pacifiques de l'océan Indien; cette terre merveilleuse où les belles Cingalies rôdent à l'ombre des rhododendrons et dans des bosquets d'oléandres; cette forêt enchantée où, dans les profondeurs - des réduits ombreux que forment les mélancoliques palmiers, les éléphants foulent les broussailles d'ananas, de café ou de cannelle au parfum enivrant. ”

“ On coiffe sa tête de singe d'un bonnet de montagnard, et on met dans chacune de ses mains une énorme massue. en carton. L'armée de Hanouma se compose d'une centaine de clowns, costumés comme leurs princes et qui s'élancent à sa suite avec les cabrioles, les bonds, les contorsions, les grimaces qui sont le propre de leur race hideuse. La lutte est vive entre Ràma et Ravana ; mais la victoire se range cette fois du côté de la justice. L'armée du ravisseur est repoussée et rejetée jusque dans
Lanka, ancienne capitale de l'île de Ceylan, royaume de Ravana. ”

“ Hanoumun, touché des gémissements de Valmiki, et oubliant généreusement toute jalousie de poëte, permit à son rival de plonger au fond de la mer, et d'y copier les inscriptions et les vers que le demi-dieu y avait gravés. Ces fragments de poésie primitive y restèrent, dit-on, ensevelis sous les vagues, jusqu'au règne (p. 437) plus moderne d'un souverain lettré qui les rendit au jour.
VI
La vertu, et non la passion, est le but moral des drames poétiques de l'Inde; leur poésie, plus philosophique que la nôtre, tend à calmer l'âme du spectateur, et non à la troubler. ”

“ Son épouse se nomme Sita, c’est-à-dire, terre labourée ou fertile. À sa suite marche Hanouman, le singe du soleil, fils de la lune, c’est-à-dire, l’air qui pénètre par-tout, le même que Pan, dont le nom en grec Πὰν signifie tout, l’inventeur de l’instrument à vent que les Grecs et les Indiens lui mettent à la bouche, un des symboles du soleil parmi les Égyptiens, qui lui avoient élevé un temple dans la ville qui portoit son nom. ”

“ Il fallait voir quels regards caressants le prince tournait sans cesse vers son singe au récit des triomphes de son homonyme : il semblait lui dire avec orgueil , entre chaque bouffée :
– C' est pourtant toi qui as fait de si belles choses !
Sur quoi , Hanouman , imitant l' air de son maître , se carrait de la manière la plus risible , ou se renversait sur le divan moelleux . ”

“ « Écoute, seigneur, Sîtâ va bien; elle est en paix! — Des paroles criminelles ont été adressées par Râvana à Sîtâ, mais le crime qu'il méditait a tourné à sa honte 1 » — Là-dessus Hanoumân fit paraître des fantômes : des babouins, courant çà et là, incendient toute l'île de Lankâ; — l'incendie jeta le trouble dans les assemblées des brahmanes. ”

“ Hanoumân alors le ramena à la vie, puis s'occupa de lui transmettre le message de Râma. — Instruit de ce qui se passait, Lakchmana ressentit une grande douleur. Hanoumân alla trouver Râma. — Au milieu de la nuit, il apporta ces herbes propres à guérir, et toute l'armée des singes, éveillée de sa léthargie, se leva pour combattre. — Lakchmana étant revenu à la vie, il fut rempli d'ardeur et s'écria : « Maintenant, Râvana va périr! » — Koumbhakarna (frère de ce dernier) ,
usant d'une extrême adresse, se prépare de nouveau à la lutte ”

“ Et les gens du roi qui le servaient répondirent : On ne lui en a point fait.
4 Et le roi dit : Qui y a-t-il au vestibule ? (Or, Haman était venu au vestibule du palais du roi, pour dire au roi qu’il fît pendre Mardochée au gibet qu’il lui avait fait préparer.)
5 Et les gens du roi lui répondirent : Voilà Haman qui est au vestibule ; et le roi dit : Qu’il entre.
6 Haman entra donc, et le roi lui dit : Que faudrait-il faire à un homme que le roi voudrait honorer ? (Or, Haman dit en son cœur : A qui le roi voudrait-il faire plus d’honneur qu’à moi ?) ”