Résumé

Jean-Jacques Desroches Histoire des peuples anciens et de leurs cultes… (1851)

Celui de qui l'univers procède, qui est le souverain de l'univers, et dont l'oeuvre est l'univers, est l'Être suprême.. Ainsi parlent les Védas. Dieu (ils le désignent par le mot Brahma) , est la cause de tout, du feu, de l'air, de l'espace, du vide; le soleil et tous les autres astres lui empruntent leur lumière.. L'âme étant unie à l'Être suprême resplendissant, jouit de la félicité.. Dieu est par conséquent un et sans second.. Le Véda ajoute : Krichna (ou le dieu médiateur ou de la conservation) est plus grand que tous les dieux célestes auxquels l'esprit pourrait s'appliquer.
Source : Gallica

Jean-Jacques Desroches Histoire des peuples anciens et de leurs cultes… (1851)

Selon Clément d'Alexandrie, ce que l'on y enseignait, dans les grands mystères de cette déesse, concernait l'univers; on y enseignait les choses telles qu'elles sont.
On a conservé un fragment d'une des hymnes qu'on chantait à l'ouverture des mystères : « Considère la nature divine, contemple-la sans cesse, règle ton esprit « et ton cœur; et marchant dans une voie sûre, admire le maître de l'univers. Il est « un, il existe par lui-même; c'est à lui que tous les êtres doivent leur existence; « il opère en tout et partout; invisible aux yeux des mortels, il voit lui-même « toutes choses. »
Source : Gallica

Jean-Jacques Desroches Histoire des peuples anciens et de leurs cultes… (1851)

Les symboles des ruines de Tschel-Minar, la taille colossale de celui que le voyageur français appelle un roi, sa longue robe, sa chevelure attachée avec un diadème, sa longue barbe pointue et étagée; ce roi symbolique plonge sa large épée dans le ventre d'un monstre représenté de diverses manières dans ces palais : tantôt c'est un lion-griffon, l'emblème du premier animal impur; tantôt c'est un autre monstre à jambes de lion, ou griffon à queue de scorpion, ou griffon à jambes de lion. Ces combats font évidemment allusion au mythe principal de l'ancienne religion des Perses
Source : Gallica

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