Jument

“ Mais non, Isaïe, regardez mes bottines, j’ai dû descendre dans la boue. Il a marché sur mon parapluie, ensuite j’ai laissé tomber mon réticule et il l’a piétiné. La jument ne voulait pas bouger. Alors j’ai dit le Nunc dimittis, (la tante Fanteague appartenait à la Haute Église) , et j’ai tapé dessus avec le manche du fouet, et au bout d’un moment nous avons rejoint la route, et les autres incidents ne m’ont pas, à beaucoup près, autant ennuyée. Mais puisque vous ne voulez pas quitter ce maudit endroit, ce qu’il faut, c’est faire conduire la jument par le jeune Rideout. Ça, c’est un homme ! ”

“ Quant à la jument , elle n' avait aucun mal . – Que faire ? Retourner eût été le plus sage , et j' aurais suivi le conseil que me donnait la prudence , lorsqu' à quelques centaines de pas de moi , dans la direction que j' allais prendre pour revenir sur mes pas , m' apparurent cinq ou six autres cavaliers . M' entourer du manteau rayé de l' Arabe , m' élancer sur la jument qui
n' avait plus de maître , partir comme un trait , et me trouver en un clin d' œil à l' horizon enflammé qui , tout à l' heure , bornait mon regard , tout cela fut presque aussi prompt que la pensée . ”

“ À la fin, la jument accepte et se présente. En un clin d’œil il occupe le trône et attaque furieusement le port de son désir. Longtemps, longtemps il bat en vain. Ainsi autrefois dans les tournois les preux s’exerçaient à frapper l’adversaire. On voudrait aider la pauvre bête, et c’est ce que font les valets d’écurie. ”

“ Plus tard, proverbes, traditions et légendes ont pris un caractère religieux qui les a pour jamais accrédités dans la grande famille des musulmans.
« Quand Dieu a voulu créer la jument, proclament les âoulâmas, il a dit au vent : « Je ferai naître de toi un être qui portera mes adorateurs, qui sera chéri par tous mes esclaves, et qui fera le désespoir de tous ceux qui ne suivent pas mes lois; » ”

“ Enfin, au bout de trois jours, n’y pouvant plus tenir, il l’ouvrit. Et que vit-il ? Une pauvre jument, d’une maigreur effrayante, se soutenant à peine sur ses jambes, et qui lui parla de la sorte :
— Voici dix-huit ans que je suis ici, dans l’état où vous me voyez. ”

“ Le paysan l'aborda en disant : - Aie l'obligeance, bonne et vénérable jument, de prononcer sur notre débat.
- Voici la question : j'ai sauvé le loup d'un grand péril, et maintenant il veut me manger.
Et là-dessus il lui raconta l'histoire. La jument pensa, pensa, et dit : — J'ai vécu chez un maître douze ans, je lui ai donné douze poulains, j'ai travaillé pour lui de toutes mes forces, et quand la vieillesse est venue et m'a mise hors d'état
de suffire à ma tâche, ce maître m'a prise par le licou et m'a entraînée dans un fossé. ”

“ Cette jument a un frère dans le désert; il est si fameux, que les Arabes savent toujours où il a passé, où il est, ce qu'il fait, comment il se porte. Ali -Aga m'a religieusement montré dans les montagnes, près de Jéricho, la marque des pas de la jument morte en voulant sauver son maître : un Macédonien n'aurait pas regardé avec plus de respect la trace des pas de Bucéphale.
Parlons à présent des pèlerins. Les relations modernes ont un peu exagéré les richesses que les pèlerins doivent répandre à leur passage dans la terre sainte. ”

“ Excusez, que j'ai fait, excusez, mon bon brigadier, mais je ne fais pas de mal à regarder le devant de votre porte... Vous avez une si belle jument que j'aurais, voulu la voir mener à l'abreuvoir... J'avais bien mon idée en parlant de sa jument. Je sais qu'il l'aime mieux que son épouse. Au mot de jument, il baisse le ton... ~ Est-ce que tu voudrais l'y mener toi-même (à l'abreuvoir) ? qu'il me dit... ”

“ Il aura le sort de Judas, Dieu lui donnera la récompense qui lui est due. — Etes-vous venus dans l’Hippodrome pour insulter les magistrats ? — L’injuste aura le sort de Judas. — Taisez-vous, juifs, manichéens, samaritains ! — La mère de Dieu nous protège ! — Je vous dis, reprend le mandator en raillant, de vous faire baptiser jusqu’au dernier. — Qu’il soit fait comme tu l’as ordonné, ripostent les Verts en raillant aussi ; qu’on apporte ici l’eau lustrale, nous voulons être baptisés jusqu’au dernier. — Méprisez-vous la vie ? s’exclame Justinien, devenu furieux. — Chacun y tient. ”

“ N’est-ce pas au moment où a paru Jésus-Christ, notre Seigneur et l’interprète de ces mystérieux oracles, selon cette parole de Moïse ou plutôt de l’Esprit saint : « La principauté ne sortira pas de Juda, jusqu’à la venue de celui à qui appartient le sceptre. » Car Juda est le père de la nation juive ; c’est même de lui qu’elle tire son nom. Après la venue de Jésus-Christ, n’avez-vous pas régné sur les Juifs, ajouté leur pays à votre empire ? Et ces mots : « Il est l’attente des nations, » ne signifient-ils pas que tous les peuples soupiraient après lui ? ”

“ Je pars deux heures après les autres, dont je suis la piste à travers l’herbe de la Prairie ; le temps est superbe ; les montagnes dont je contourne la base se profilent sur un ciel d’une pureté admirable : de temps en temps un hennissement de Mahdi me fait remarquer une troupe de nos juments qui du haut d’une colline me regardent passer sans se déranger, pendant que leurs poulains s’avancent curieusement vers moi. ”

“ Eh ! donc, si tu en crois mon conseil, tu remettras cette fatigue pour le moment où, ayant commis quelque gros péché, tu en voudras avoir l'absolution ; et alors je te ferai compagnie, et nous irons ensemble.
Mais le juif répondit:
- Je crois, mon cher Jean, que toutes choses sont comme tu me les as dites; mais tu sais comme je suis entêté. J'irai
donc à Rome, ou je ne me ferai pas chrétien. ”

“ Voici la tribu de Judas et ses chefs à la tête ; voici les anciens d'Israël; voici les prêtres du vrai Dieu, qui ont toujours veillé, pour ne pas laisser éteindre le feu sacré ; voici les restes échappés de la captivité de Babylone; voici l'ombré, voici l'esprit du Prince qui vient présider à cette imposante cérémonie.
Pendant que les impies sont debout, qu'ils s'assemblent, qu'ils font la guerre contre le Seigneur et son Christ, levons-nous de concert, frappons un traité d'alliance, relevons, appuyons, cimentons, soutenons l'autel et le trône l'un par l'autre. Haîne à Dieu ! haîne aux Rois ! ”

“ Jérusalem devoit être trahie par ses enfants, et que parmi ses ennemis il setrouveroit beaucoup de Juifs.
Quelquefois il voit une longue suite de prospérités1 : Juda est rempli de forcer les royaumes qui l'ont oppressé sont humiliés3; les voisins qui n'ont cessé de le tourmenter sont punis ; quelques-uns sont convertis, et incorporés au peuple de Dieu. Le prophète voit ce peuple comblé des bienfaits divins, parmi lesquels il leur conte le triomphe aussi modeste que glorieux « du roi pauvre, du roi pacifique, du roi sauveur, qui entre, monté sur un âne, dans sa ville de Jérusalem4. » ”

“ « Pourquoi nos frères, les hommes de Juda, t’ont-ils enlevé, et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, à sa maison et à tous les gens de David avec lui ? » 43 Tous les hommes de Juda répondirent aux hommes d’Israël : « C’est que le roi me tient de plus près ; pourquoi te fâches-tu de cela ? Avons-nous vécu aux dépens du roi ? Ou bien en avons-nous reçu quelque chose ? » ”

“ LE SÉNATEUR au chrétien. — Pourquoi troublez-vous la paix de l’empire ? pourquoi ne vous contentez-vous pas, comme les Syriens, les Égyptiens et les Juifs, de pratiquer tranquillement vos rites ? pourquoi voulez-vous que votre secte anéantisse toutes les autres ?
LE CHRÉTIEN. — C’est qu’elle est la seule véritable. Nous adorons un Dieu juif, né dans un village de Judée, sous l’empereur Auguste, l’an de Rome 752 ou 756 ”

“ Le Christ, plié sous sa croix, tout sanglant, Traîne son corps meurtri par les lanières ; Sur des chevaux à flottantes crinières La garde suit, cortége étincelant.
Près d'un nuage, et sur un fond de neige, Un cordonnier fait contraste au cortège : C'est Laquedem, avec son long manteau ! De son échoppe il revoit l'écriteau Et l'humble seuil que sa famille assiège. Pour n'avoir pas accueilli l'Homme-Dieu, Le Juif Errant se voit sans feu ni lieu. Tout l'univers assiste à la sentence, Et le maudit, qui l'écoute en silence, Va loin des siens partir, sans dire adieu. ”

“ Si vous pensez que le Judaïsme est le vrai, laissez l’Église, sinon quittez le Judaïsme. Ne savez-vous pas que les Juifs sacrifient en tous les endroits de la terre, excepté au seul endroit où le sacrifice est valable, c’est-à-dire à Jérusalem ; ignorez-vous que là seulement ils peuvent célébrer la Pâque, ainsi que le dit la loi [8] ; ne vous conformez donc pas à leur Pâque illusoire. ”

“ Que ferons-nous pour ces hommes, et où les conduirons-nous ?
51 Votre sanctuaire a été foulé aux pieds et profané ; et vos prêtres sont dans le deuil et l’humiliation.
52 Et voici que les nations se sont assemblées contre nous pour nous anéantir ! Vous connaissez leurs desseins contre nous.
53 Comment pourrons-nous tenir devant elles, si vous ne nous assistez pas ? "
54 Et ils sonnèrent de la trompette et poussèrent de grands cris.
55 Ensuite Judas établit des chefs du peuple : chefs de mille hommes, de cent, de cinquante et de dix. ”

“ C’est de là que le ciel nous répond par sa voix.
Elle reçoit aussi le prix de ses prestiges ;
Mais on lui donne peu. Voulez-vous des prodiges ?
Parlez au premier juif : il vous en fournira
Au prix le plus modique, et tels qu’il vous plaira.
Un prêtre d’Arménie, espèce d’aruspice,
Aux flancs d’une colombe offerte en sacrifice,
Entrevoit, pour ta femme, un jeune et tendre amant,
Ou d’un riche vieillard l’immense testament. ”

“ Et il arrivera dans ce temps-là que je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront meurtris, et toutes les nations se rassembleront contre elle. En ce jour, dit Jéhovah, je frapperai de stupeur tous les coursiers, et de démence ceux qui les montent ; mais j’ouvrirai les yeux sur Juda, et tous les coursiers des peuples seront frappés d’aveuglement. Et les chefs de Juda diront en leurs cœurs : Ils font ma force, les habitants de Jérusalem, de par Jéhovah des armées, leur Dieu. ”

“ LE CHRISTIANISME ET L’EMPIRE, SOUS LES FLAVIUS.
Loin de diminuer l’importance des juifs à Rome, la guerre de Judée n’avait contribué en un sens qu’à l’augmenter. Rome était de beaucoup la plus grande ville juive du monde ; elle avait hérité de toute l’importance de Jérusalem. ”

“ Le peuple qui a manifesté une franche sympathie pour le Juif Errant, et qui a tempéré, une fois par semaine, le supplice de Judas, en souvenir d’une aumône de l’Iscariote à un lépreux, n’est pas toujours dénué de compassion pour le diable, ce souffrant ”

“ Parmi les douze fils de Jacob, Juda donna des rois à la nation, et Lévi des prêtres. Ceux-ci n’eurent point de partage dans la terre de Chanaan, et alors Joseph forma deux tribus. Comme l’avait prédit Jacob, le Christ est venu de Juda ; c’est le vrai roi que les Juifs n’ont vu que pour le crucifier, que les Gentils ont adoré sans l’avoir vu. La Judée est dès lors dans l’Église. Judée en effet signifie confession, et l’homme qui fait l’aveu de ses fautes est en accord avec Dieu. ”

“ Judas! C'est Judas!
Oui; moi! dit l'Iscariote. (Et il alla droit à Jésus :) -Eh bien, Maître! Suis-je pour toi un enremi et un traître? Si tu m'avais écouté, tu serais aujourd'hui sur le trône d'Hérode.
Je ne suis pas venu dans ce but à Jérusalem. Tu m'as mal servi, Judas; car, à cette heure, ma tête est, sans doute, mise à prix. Qu'importe, si tu veux m'écouter! Il est encore temps; nos ennemis te savent en fuite. Reviens! Attaque franchement les Romains, et tout Israël sera avec toi. Une fois le. Maître, il faudra bien que le clergé se déclare vaincu. ”

“ Ce fut en vain que Julien, trente-sept ans après, rassembla les Juifs à Jérusalem pour y rebâtir le temple : les hommes travaillaient à cet ouvrage avec des hottes, des bêches et des pelles d'argent ; les femmes emportaient la terre dans le pan de leurs plus belles robes ; mais des globes de feu sortant des fondements à demi creusés dispersèrent les ouvriers et ne permirent pas d'achever l'entreprise.
Nous trouvons une révolte des Juifs sous Justinien, l'an 501 de Jésus-Christ. Ce fut aussi sous cet empereur que l'Église de Jérusalem fut élevée à la dignité patriarcale. ”

“ Aussi dès qu'il voit poindre en eux le repentir, Au premier cri des siens, son amour se dilate, Et sur leurs ennemis tout son courroux éclate. Malheur, trois fois malheur au conquérant romain Qui porta sur cette arche une profane main ! Semblable au Sinaï fulminant et terrible, Au grand législateur, à lui seul accessible, Le trône de Juda, posé par l'Eternel, Ne souffre à son sommet que nos rois d'Israël. Si quelque audacieux, de son pied téméraire, Ose, dans son orgueil, en franchir la barrière, Le Seigneur répandra dans son âme, à grands flots, Le calice mortel des soucis et des maux. ”

“ Considère les Juifs et considère les Gentils. « Ceux qui ne voient point, verront, dit le Seigneur, et je suis venu pour que ceux qui voient soient frappés d’aveuglement ». Les Juifs voyaient Notre-Seigneur Jésus-Christ dans sa chair, les Gentils ne le voyaient point ; voilà que ceux qui l’ont vu l’ont crucifié, ceux qui ne l’ont point vu, ont cru en lui. Qu’avez-vous donc fait, ô Christ ? qu’avez-vous fait contre ces superbes ? Nous voyons par votre faveur, et nous sommes vos membres. Vous avez caché le Dieu, pour ne montrer que l’homme. ”

“ Dans la suite, le peuple de Dieu est réduit à sa seule race ; et renfermé dans sa tribu, il prend son nom. En Juda se continuë ce grand peuple promis à Abraham, à Isaac et à Jacob ; en luy se perpetuënt les autres promesses, le culte de Dieu, le temple, les sacrifices, la possession de la terre promise qui ne s’appelle plus que la Judée. Malgré leurs divers estats, les juifs demeurent toûjours en corps de peuple reglé et de royaume, usant de ses loix. ”