Robert Angot de L'Éperonnière

“ La fille du Seigneur qui doit avoir la Dance Son esprit à rien plus qu'à ce bransle ne pense, Et n'a d'autre désir, que d'avoir ce bon-heur D'emporter de la dance, et le prix et l'honneur : Durant ce passe-temps, des simples l'amusoire, La finette s'escoule abandonnant la Foire, Entre dedans l'Eglise, et faint de prier Dieu, Assignant son amy des yeux en autre lieu, Qui sans la regarder s'evade par derriere, Se rencontrans tous deux dans une cheneviere : Chacun pense à son fait, les uns dedans le bois, Les autres dans un pré le font en villageois ”

“ D'un faux masque couvert elle trompe et deçoit Cil qui la va suyvant, et qui sot la reçoit : Le Sage ou le Prudent qui jamais ne s'y fie, Prevoit de longue main que le cours de la vie N'est rien qu'incertitude et pure vanité, Ne fondant son espoir qu'en cette verité : Mais ce malheur nous suit, car la verte Jeunesse Ne jette point les yeux sur la morne Vieillesse, Et ne croit pas tomber dans un triste méchef, Quoy qu'il luy soit pendant deux doigts prez de son chef, Despourveuë de sens, debile et miserable, Ne peut considérer que l'heur est peu durable. ”

“ Paradis d'amour La belle jeune fille trépassa à la fleur de l'âge et Angot la pleura, avec plus de cœur que de talent : Si l'honneur, la beauté, la vertu, la richesse, Le bien dire et l'Amour, Nous pouvoient exanter du destin qui nous presse Au funeste séjour : Cette beauté vivroit, qui fut jadis vivante, En ce siècle pervers, Une fleur de vertu, dont l'odeur survivante Embaume l'Univers. ”

“ Jeunes, douces, beautez qui surpassez les Anges, Et qui donnez aux Dieux des sentimens humains, Les forçans d'adorer l'ouvrage de leurs mains ; Ces discours bien pollis, ces paroles de laine Ce sont les entretiens de la trouppe mondaine Qui va roullant le temps sans dessein, sans sujet, Tousjours diversement et d'inesgal objet, Cherchant l'un, tantost l'autre, et comme vagabonde, Pour voir la volupté courroit au bout du monde. ”

“ La vie ouverte et franche exempte des malheurs Qui sont comme attachez aux glissantes grandeurs, Aller flatter les Grands, leur conter des merveilles, Et leur servir d'Echo, d'ombre et de pentoreilles, Leur fortune adorer, les suyvre pas à pas 120 Au coucher, au lever, aux heures du repas, Bonneter un valet qui refuse la porte, Rester en l'antichambre en attendant qu'il sorte, Gratter à la serrure et faire le coyon, J'aymerois mieux cent fois avoir le morion : 125 Plus libre est le forçat qu'on voit tirer la rame, Puis que captif il a la liberté de l'ame ”

“ Mais quoy tout est perdu, l'on va de pire en pire, Un simple Magistrat croit regir un Empire, D'ambition aveugle est si présomptueux, Qu'il mesprise les bons et les plus vertueux Pour n'estre les mignons de l'aveugle Fortune, Tousjours aux gens de bien marastre et importune, Sans songer que souvent le destin et le sort Laisse vivre le foible et va tuer le fort ; Tout est au dessous d'eux comme paille et poussiere, La vertu ne vaut rien que pour faire littiere : Bouffis d'ambition ! cela n'estonne point Les Sages dont l'esprit se void en mesme poinct. ”

“ J'embrasse ce conseil, avec intention De rechercher un Cloistre à ma devotion Pour m'enfermer dedans, y finissant ma vie, Mon ame n'estant plus dans l'amour asservie; Je mesprise l'amour, le monde et ses plaisirs, Les Dieux sont mes objets, les Cieux sont mes désirs,
J'endure encor trop peu pour toutes mes offences, Rien ne m'agrée tant comme les penitences ”

“ Hà Dieux! pauvres mortels que malheureux nous sommes, Combien de passions vont agitant les hommes, Quels travaux, quels périls, que de maux en un temps 20 Aux esclaves d'Amour servent de passe temps :
1. Cette satire a paru pour la première fois, dans la cinquième édition, de format in-8, en 1651.
J'esloigne loin de moy toutes les pourmenades, J'ay quitté de tout poinct les douces serenades, Ces torrens de musique au milieu des basteaux, Ces ravissants deduits de nos Nymphes des eaux.
Jeunes gens pleins de feux, l'esperance est meschante Qui par ces doux apas doucement vous enchante ”

“ Donc pressé de sortir il me suit pas à pas, A me voir on m'eust creu proche de mon trespas, Morne, pasle et pensif, les yeux panchez à terre, Triste comme un Cadet qui revient de la Guerre; Luy tousjours en humeur s'enferre incessamment, Et me fait des discours en l'air, sans jugement, Qui ne font que frapper autour de mon oreille, Et croit en les disant de me chanter merveille ; Puisse tournant vers moy, « Quoy t qu'en dis-tu, mon cœur, Je te veux reciter ce que je sçay par cœur, Une Chanson nouvelle, une triste Elegie Que je fis l'autre soir sur la mort de Lydie; » ”

“ Puisque le temps passé nous est comme perdu, Mesnageons nostre vie en suyvant la vertu ; L'homme qui sainctement à la vertu s'adonne 710 Enfin de ses labeurs emporte une Couronne : Arriere tous pensers, ma seule intention Est de vivre et mourir en la devotion : Je renonce à la chair, ce n'est rien que misere, Je me veux enfermer dedans un Monastere, 715 J'y suis tout résolu, là me conduit le sort, C'est-là mon seul refuge et salutaire port ”

“ Sans haine, sans envie, et sans aucun nuage Le Sage a de nature un tranquille visage, Il ne craint de Fortune un accident divers, Et si pour l'esmouvoir elle donne un revers, Ou si ceste legere en grondant le menace, En mesprisant ses coups, il luy crache en la face : Ainsi c'est le sujet qui supprime mes Vers, Car les bons on abbaisse eslevant les pervers, Chacun publiquement professe l'ignorance, Qui sçait dissimuler a trop de suffisance ; Puis que sert jour et nuict de lire incessamment ”

“ Dans un si peu de temps du matin jusqu'au soir, Et pourrons appeller la marastre, Nature Qui fanit de la rose en un jour la verdure, Et lors par son exemple en cette nouveauté, Nous cueillirons la fleur d'excellente beauté Qui ternit par le temps : car la verte jeunesse Se change en un moment en mourante vieillesse. ”

“ Car un tout ignorant s'il ne vous entretien Comme un demy sçavant, il n'importune en rien, L'un se laissant mener, croit à simple parolle, L'autre vous rompt la teste, et fait qu'on en affolle, Fait mille questions, desire tout sçavoir, Et qu'on se rit de luy ne peut s'appercevoir, Comme le mouscheron bourdonne à la chandelle, Et s'engluant au suif y vient brusler son aisle : Ainsi fit mon galand, car discourant de tout, Fit voir en peu de temps de son sçavoir le bout. ”

“ Comme suite d'images de l'existence familière, les Exercices île ce temps sont très dignes d'attention : il ne faut pas y chercher autre chose. Le défaut de ce réalisme, c'est évidemment qu'il est tout extérieur ; il ne peint des mœurs que la surface ; et il reste en cela, comme pour les qualités d'expression, très au-dessous
de celui de Regnier. ”

“ L'Avocat turbulent dans les procez se mine, L'Alchimiste imprudent ne souffle que famine, 5 5 Son esprit sablonneux privé du doux sommeil, Le reduit au bissac pour chercher le Soleil, Son feu dans un fourneau, sous l'alambic de verre Eclypse le Soleil et met la Lune à terre ; L'Amoureux desséché d'un cœur tout languissant, 60 Les yeux tout abattus, et le teint jaunissant, Palpitant agité d'une amoureuse envie, Coulle sans y penser le plus pur de sa vie, L'espoir qui le deçoit l'empeschant de sentir Le mal qui le conduit au trop tard repentir. ”

“ Grand Dieu qui vois nos faits, qui découvres nos moeurs.
Qui juges nos conseils, qui cognois nos humeurs, Qui guerdonnes les bons de juste recompence, Qui punis les meschans quand ils font une offence : 75 Soleil de l'univers à qui rien n'est caché, Grand Juge des humains, vengeur de leur peché, Ce n'est pas pour tous jours que ta haute Justice Differe de punir cette humaine malice : Car quoy qu'avec les bons les meschans soient souvent, 80 Sans soucy de mieux vivre, exempts du chastiment ”

“ Voicy venir ma belle, elle vient nous trouver, 40 Elle aime autant et plus son honneur preserver, Et vivre en bon renom sans qu'on mesdise d'elle, Que ne peut desirer aucune Damoiselle : Mais toutesfois sans crainte elle passe son temps, Ne faisant nul estat de tous ces mal-contens 45 Qui n'ont aucun plaisir si ce n'est à mesdire D'une chaste Beauté qui n'ose les desdire ”

“ Pour moy je n'ayme rien que cette liberté, La Reyne de mon cœur, unique Deïté, Et passe heureusement le courant de ma vie 200 Esvitant les soucis de la melancholie, Je suis tous jours gaillard, sain, dispos et joyeux, De l'or ou de l'argent nullement soucieux ”

“ Belle Ame, sans mentir, c'est un traict de prudence 210 De courir au pardon quand on a fait l'offence, Tout n'est propre en tout temps, chaque chose a son tour, Aprez le chaud, le froid, la nuict chasse le jour, Et puis Dieu ne veut pas la mort des pecheresses, Il recognoist assez du sexe les foiblesses : 21 î En quittant le peché pour embrasser l'honneur, Nous pouvons esviter de son bras la fureur ! ”

“ L'un tend les mains au Ciel, l'autre ouvre la portiere 90 De crainte du péril, se jettant en arriere, Tout retentit de cris, on n'attend que la mort, Car le carrosse estoit à deux pieds prez du bord D'un vallon enfoncé dans une grande roche, Qui fait fremir de peur si quelqu'un en approche : 95 Alors ce grand Soleil conducteur des humains, Qui de nostre salut tient la guide en ses mains, Destournant le danger qui menaçoit leur vie, Qu'Atropos en coupant son fil leur eust ravie, Les met en liberté, les delivrant de peur 100 Qui les rendoit pasmez prez d'un si grand mal-heur ”

“ Si quelqu'un s'offence ou se picque D'estre dans ce vers Satyrique Dépaint, découvert, entrepris ; Qu'il cesse sa plainte ordinaire, Car c'est gloire d'estre repris D'un esprit qui n'est point vulgaire. ”

“ Soyons donc Pelerins, visitons les saincts Lieux, Ainsi qu'on nous apprend avoir fait nos ayeux : Car cette œuvre aux humains est pleine de merite, Qui contre nos pechez envers Dieu nous profite : Hypocrite couvert, je découvre ton cœur,
Ce grand Dieu clair-voyant rend mocqué le mocqueur, 25 Tenant ta langue en main ton cœur est loin derriere, Tu ressemble aux Tombeaux pleins de salle poussiere : C'est bien fait il est vray visitant un sainct Lieu Si tu ne faisois pas barbe de foirre à Dieu 1 ”

“ Si le Ciel ou les Dieux eussent logé dans elle, Une ame sans faintise et non pas infidelle, Ainsi que je pensois qu'Amour y deust loger, Elle eust cogneu sa perte en me voulant changer, 245 Car son humeur soudaine et pleine de caprice N'eust pas eu le pouvoir d'esloigner mon service, M'ayant ainsi quitté sans aucune pitié, Emportant mon argent avec son amitié ; Jeune Amant insensé qui que tu puisses estre, 250 Qui sers à Cupidon et qui le prends à maistre, Si ta maistresse n'est sujette au changement, C'est plustost par hazard que par son jugement. ”

“ Que me sert donc cet aise? aise si peu durable 50 Si ce n'est pour me rendre apres plus miserable ; Les maux sans se lasser m'accablent dessous eux, Et sous l'ombre du bien me rendent mal-heureux.
Et de jour, et de nuict, de moment, à toute heure, Durant qu'en ces bas lieux je file ma demeure, 35 Je n'aspire à rien tant que d'attaindre à la mort, Qui s'esloigne de moy par un mal-heureux sort : Mon lict sans prendre halaine est baigné de mes larmes, On me croit me voyant fachiné par des charmes, Rien que pleurs, rien que cris, je passe ainsi les nuicts, 4. ”

“ Le grand-père d'Angot à qui il était redevable de son prénom de Robert, figure dans la liste des bourgeois de Caen réunis le 14 août 1563 au siège présidial pour recevoir dignement Charles IX (Histoire de Caen, par P. Carel, 1887) .
Et leurs ayeux n'avoir jamais porté La Fleurdelys, si ce n'est sur l'espaulle, Car pour toute arme ils portoient une gaulle Pour vendenger les poires de leur clos Et pour boucher les lieux qui sont déclos. ”

“ Rien moins luy dis-je lors, un tourbillon de vent Les fait en desfaveur boulleverser souvent, Pour un grand faix il faut une espaulle puissante, La fortune traistresse est aveugle et glissante, Et n'est rien asseuré sous la cime des Cieux Que l'estat mediocre, et ces ambitieux Sont pareils à l'ampoule en l'orage eslevée, Qui grossissant par trop à l'instant est crevée : Je borne mes desseins maistrisant mes esprits, Qui de haine ou d'amour ne sont jamais espris, L'appétit d'en avoir ny la blafarde envie, Qui des Grands de ce temps tiennent l'ame asservie,
81. ”

“ L'amour de la vulgarité le domine d'ailleurs, avec un empire si absolu que, lorsqu'il cesse d'être obscène, il reste toujours grossier. Le spectacle des excès ordinaires ne lui suffit même pas : toutes les infirmités, toutes les maladies, toutes les souillures l'attirent invinciblement ; il les étale avec un sang-froid désespérant, et, comme si ce n'était pas assez, il complète ses peintures au moyen de détails pathologiques, qui y ajoutent un caractère encore plus répugnant. ”

“ Les retraits que l'on vuide au plus froid de l'année, La fange de Paris dessus le heurt portée, L'odeur forte d'un bouc, d'un punais la foëteur, Ne sentent point si fort que cette puanteur : Laissons-la reposer pour reprendre ses forces, Le Bal est bien contraire à tant de femmes grosses, La lueur des flambeaux, l'halaine des danceurs
Donnant des maux de teste esmouvent les humeurs ”

“ Dieu fit visiblement d'un coup plusieurs miracles, Car quand ces Laestrigons eurent veu tant d'obstacles A leurs malins desseins, au peuple ruineux, Abbatus de pouvoir, tout conspirant contr'eux, Leurs sens sont assoupis, ils perdent la parole, Et paroissent de marbre, aussi froids qu'une idole : Mais le peril passé, hardis, advantageux, Leurs yeux remplis de feux comme un foudre orageux, Ils tonnent de menace, et font que l'on ordonne Qu'à payer les imposts l'on n'exempte personne. ”

“ Puis mort que tout perist au Ciel comme en la terre, Que Neptune et Vulcan roullassent leur tonnerre Sur le chef des humains, et que le Firmament Accravantast la mer dedans son monument, Que les prez, les vallons, les bois et les montagnes S'unissent au niveau des fertiles campagnes ; Sans regret du passé, ny craignant l'advenir, Car on dort longuement avant que revenir : Et que quittant la vie il faut qu'on se propose Qu'une fois pour tousjours on a la bouche close, Qu'icy l'on est en bransle et sans aucun repos, Sans espoir de fleschir la cruelle Atropos ”

“ Le Dieu bouffy de vin, et Cerez la fruictiere, Pour servir à Venus on ne met pas derriere, Car on void sur la place, espars de tous costez 120 Bouteilles, cervelats, jambons, langues, pastez; Chacun à qui mieux mieux y fait la chere entiere, La Maistresse en un coing, ailleurs sa chambriere, Ainsi le jour s'escoule en diverse action, Suyvant sa fantaisie et son affection ; 125 L'un est voluptueux, l'autre se plaist à boire, L'un aime le dancer, l'autre y veut voir la Foire ”

“ Le paternel amour me fait jetter des larmes, Me donne dans le cœur d'angoisseuses allarmes ; Puis rentrant en moy-mesme, et pensant qu'on ne peut 820 Mieux braver le Destin qu'en voulant ce qu'il veut, Que j'offence mon pere, au lieu que je l'honore, Si je le plore mort tout ainsi que je plore, Comme s'il estoit mis dedans le monument, Ne laissant rien de luy que des os seulement, 82s Que toutes ses vertus, sa vie renommée, Ne rendissent son nom d'une gloire animée ”

“ Que la mode est d'apprendre en l'Amour les mysteres, Et sur parchemin vierge escrire caractères : Plier en galant homme aux prodiges du temps, Tourner en libertin le dos à Dieu dix ans, Maschant le curedent, le pignon, la pistache, Honteusement servir au besoin de Bardache ”

“ Nous sommes demy-Dieux, nous sommes immortels, Il nous faut des encens, des parfums, des Autels, Rien au regard de nous, le tout est peu de chose, L'homme ainsi comme Dieu en propose et dispose: Il va, il vient, il court, sans borner ses désirs, 20 Inconstant et leger à suyvre ses plaisirs, Insensé, sans arrest, et qui ne se contente, Faisant comme le bœuf qui la herche trainante Veut quitter au cheval, la selle demandant ”

“ Eslevez au fumier, nourris dans la cuisine ; Insolens en leurs dits, arrogans d'action, Qui feroient endurer les peines d'Ixion Pour un seul pas devant, pour une preseance, Si Dieu n'avoit borné l'excez de leur puissance. ”

“ Au lieu de dire Ignace escrit aux Traliens, Il me disoit Horace escrit aux Truliens; Puis entrant en humeur, s'eschauffant à bien dire, 90 Vous fait mordre la langue ou s'esclater de rire, Car se plaignant du temps plein de corruption, Il dit, « On ne voit plus d'entiere affection, Chacun se dissimule, un chacun se desguise, On est couvert de fard, on est plein de faintise, 95 Les hommes maintenant sont des Pantaleons, » Et croit disant ce mot dire Caméléons ”

“ On ignore la date de la mort de Robert Angot.
La fortune semble l'avoir peu favorisé. Seule, la Muse l'a consolé, l'a soutenu dans ses traverses, elle lui a procuré la gloire. Il a eu raison de n'en point douter. Lisez son Epitaphe faite par luimême dans ses Nouveaux Satires (La Muse funèbre)
Mon âme vit au Ciel, mon cors gît en la Terre, Vivante est à jamais la gloire qui m'enserre, Passant, en peu de lieu mes os furent couvers, Ma gloire a pour Tombeau tout ce grand Univers. ”