Résumé

Portrait de A. de Quatrefages A. de Quatrefages Histoire naturelle générale. — Origines des espèces animales et végétales…

Tout dans l’univers relève de l’animalité, les plantes, les minéraux et même les élémens admis par les anciens. La terre, le soleil, les astres, sont autant d’animaux immenses dont la nature nous échappe à raison de leur étendue même et de la forme sous laquelle l’être, s’est ici réalisé. Dans ce règne universel, et toujours en vertu de la loi de continuité, il ne peut exister que des individus. L’espèce des naturalistes n’est qu’une illusion tenant à la faiblesse de nos organes.
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De toutes ces données résulte pour Lamarck l’idée qu’il se fait de l’espèce considérée dans le temps. À proprement parler, elle n’existe pas pour lui. « Parmi les corps vivants, dit-il, la nature ne nous offre d’une manière absolue que des individus qui se succèdent les uns aux autres par la génération, et qui proviennent les uns des autres ; les espèces n’ont qu’une constance relative, et ne sont invariables que temporairement. » Faisons-le remarquer tout de suite, dans cette dernière ligne reparaît le naturaliste, effacé jusque-là par le philosophe et le théoricien.
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Lamarck distingue Dieu de la nature, et celle-ci de l’univers. Ce dernier est l’ensemble inactif et sans puissance propre de tous les êtres physiques et passifs, « c’est-à-dire de toutes les matières et de tous les corps qui existent. » La nature au contraire est une puissance active, inaltérable dans son essence, constamment agissant sur toutes les parties de l’univers, mais dépourvue d’intelligence et assujettie à des lois. En d’autres termes, Lamarck admet l’existence d’une matière inerte et de forces, véritables causes de tous les phénomènes.
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