Alexis Favrot

“ Les Arabes sont-ils restés étrangers à tout esprit de philosophie? voilà ce qu'il importe d'abord d'éclaircir.
On a prétendu qu'une religion fondée
sur la lettre même du Coran ne pouvait permettre à l'intelligence de se développer et de prendre un libre essor ; mais cette opinion provenait encore de l'ignorance des sources.
Il est aujourd'hui constant que la scolastique du moyen âge a été puisée dans les écrits des Arabes qui ont eu leurs réalistes, leurs nominalistes, leurs conceptualistes, etc. En premier lieu ils traduisirent Aristote, mais ils ne se bornèrent pas à le commenter ”

“ C'est à l'époque d'Aristote que pour la première fois fut mis en usage ce mode de recherches ; encore resta-t-il borné le plus souvent à la nature organique. Il y a dans
la connaissance progressive des faits physiques un troisième degré plus élevé que les deux autres : c'est l'étude approfondie des forces de la nature, de la transformation à laquelle ces forces travaillent et des substances premières que la science décompose pour les faire entrer dans des combinaisons nouvelles. Le moyen d'opérer cette dissolution, c'est de provoquer soi-même et à son gré les phénomènes ”

“ Sérapion est de tous les médecins arabes celui qui s'est le plus occupé des plantes et des drogues. Il a publié, vers la fin du IXe siècle, un ouvrage dont les éléments lui ont été donnés par 79 auteurs qu'il a cités dans ses écrits. Dioscoride, Galien, Alexandre de Tralles sont ceux surtout qui lui ont fourni le plus de matériaux.
Il ne traite de la cure des maladies qu'autant que le régime et les médicaments y contribuent. En fait de chirurgie, il cite la lithotomie et même la néphrotomie pour en signaler seulement les dangers. ”

“ Sous les khalifes Abbassides, comme on l'a fort bien dit, une noble émulation et, par-dessus tout, l'exemple et la protection du souverain dissipèrent l'ignorance et la grossièreté que l'on pouvait reprocher aux Arabes.
L'on vit naître alors ce grand nombre d'écrits de tout genre, source d'une infinité d'autres qui ont fait de la langue arabe la langue savante de l'Orient et de tous les Etats musulmans. ”

“ Les Arabes, en astronomie, ont marqué leur passage par des progrès incontestables et rempli avec éclat l'immense intervalle qui sépare les écoles d'Athènes et d'Alexandrie de l'Ecole moderne.
Arago, dans son Traité d'astronomie populaire, Humboldt, dans son Cosmos, l'ont surabondamment constaté.
Les mathématiques pures ont été cultivées par les Arabes avec un égal succès ; MM. Sédillot père et fils, MM. Wœpcke, Chasles, Buoncompagni, W. Morley, ètc., ont mis en relief leurs travaux les plus importants. ”

“ Mahomet ne néglige rien pour organiser la victoire. Ses Arabes combattront sur le soir pour se couvrir de la nuit en - cas d'échec et profiter de la fatigue d'un ennemi tenu en éveil pendant les chaleurs du jour. Chez eux, la vie des camps prend un caractère grave et sérieux ; les jeux de hasard, les passe-temps frivoles, les conversations oiseuses sont défendues ”

“ La race arabe, au contraire, fière et énergique, fidèle à ses mœurs patriarcales, semble douée d'une éternelle jeunesse, elle est capable des plus grandes choses quand une idée élevée la domine ; son genre de vie, ses passions généreuses, son noble orgueil, son intelligence expliquent le rôle qu'elle a rempli dans les trois parties du monde d'une manière si différente des Tartares du Nord. ”

“ Les Arabes, race intelligente et fière.
Apôtre et législateur Mahomet sait leur inspirer la crainte de Dieu et le mépris de la mort. Il fait appel à la raison humaine et s'appuie sur l'unité de Dieu. ”

“ On doit aux Arabes des aromates tels que la noix de muscade, le clou de girofle. Ils portèrent l'agriculture au plus haut point de perfection ; ils n'avaient point d'égaux pour les procédés d'irrigation ; on connaît aujourd'hui le traité si complet d'IbnAwan, que vient de traduire M. Clément Mullet. Ajoutons à ce nom célèbre ceux de Caswini, le Pline des Orientaux, et d'Aldemiri, le Buffon des Arabes.
MÉDECINE.
Mais c'est en médecine que nous avons à constater les travaux les plus remarquables; les écrits de Rhazès et d'Avicenne ont longtemps dominé dans nos écoles ”

“ RHAZÈS.
Rhazès ou Rasis, dont le nom arabe est Abou Becar Mohammed, et par corruption, Abubeter, Albubeter et Abubater, était fils d'un marchand de la ville de Ray (Réï) en Perse. Il étudia la philosophie et la médecine à l'école de Bagdad.
De là, il passa au Caire, puis à Cordoue où il fut attiré par les sollicitations d'un homme puissant, riche et savant, nommé Almanzor.
Ses connaissances étendues lui valurent la direction du grand hôpital de Bagdad. Plus que ses devanciers il étudia la nature; son goût pour cette partie es-
sentielle de l'art lui mérita le surnom d'Expérimentateur. ”

“ Tous doivent rejoindre l'armée approvisionnés et équipés pour la campagne ; ordre leur est donné de résister individuellement jusqu'à la dernière extrémité à un ou à plusieurs ennemis : le paradis est devant eux et l'enfer derrière. ”

“ Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, 1865.
prescriptions magistrales, nommées aujourd'hui dispensatoires, se répandirent par l'école de Salerne dans l'Europe méridionale.
La chimie prend chez les Arabes d'importants développements ; on trouve dans leurs écrits la composition de l'acide sulfurique, de l'acide nitrique, de l'eau régale, la préparation du mercure et d'autres oxydes de métaux, la fermentation alcoolique, etc. ”

“ Abu - Meron Avenzoar, Abhomeron Abynzohar et Aben-Zohr Alandalausi sont les principaux noms attribués à ce médecin arabe qui vécut entre Avicenne et Averroès, c'est-à-dire jusqu'au commencement du XIIe siècle. Il était petit-fils de médecin. Il se fixa à Séville où il s'appliqua à toutes les branches de l'art de guérir, quoique ce ne fût pas dans les habitudes de son temps. Peu partisan des opérations sanglantes, il les conseilla cependant à ses disciples.
Un préjugé national lui faisait regarder l'opération de la pierre comme indé-
cente et contraire aux principes de sa religion. ”

“ On comprend qu'il en ait été ainsi, puisque l'origine de cette Ecole remonte aux médecins arabes.
Dans les dernières années de sa vie,
Avicenne se retira à Ispahan, nouvelle Capoue dont les délices lui firent perdre le goût du travail. Entraîné par ses passions, il se livra à toutes sortes d'excès, ce qui faisait dire de lui : La philosophie n'a pu lui apprendre à vivre, ni la médecine à conserver sa santé. Il mourut à Médine, en 1036.
MÉSUÉ.
Mésué était fils d'un apothicaire de Nisabour, capitale de la province de Khorasan, en Perse. Son goût pour les sciences se déclara de bonne heure. ”

“ Il s'adonna à l'étude des lois, des mathématiques et de la médecine. Il se rendit célèbre par sa générosité, par la vivaôité de son esprit et la grande subtilité de son raisonnement. Il avait une prédilection pour la philosophie et les doctrines d'Aristote. Ses ouvrages sont tellement empreints des principes aristotéliques qu'on l'a surnommé le commentateur de l'âme d'A ristote.
Dans son Abrégé de médecine, il ob-
serve que l'on ne peut avoir la petite vérole qu'une seule fois. ”

“ Sans doute, ajoute-t-il, dans le domaine de l'intelligence, l'enchaînement intime de toutes les idées rend très difficile d'assigner l'époque précise de leur naissance ; de bonne heure on voit briller çà et là quelques points lumineux dans l'histoire de la science et des procédés qui peuvent y conduire. Quel long temps s'écoula entre Dioscoride, qui ex-
trayait le mercure du cinabre, et le chimiste arabe Djeber, entre les découvertes de Ptolémée en optique et celles d'Alhazen ! ”

“ Averroës enfin composa des commentaires sur les Canons d'Avicenne, des traités sur les fièvres, etc. Son principal ouvrage a été imprimé à Venise sous le titre de Collyget, en 1490.
Le docteur Amoreux de Montpellier a donné en 1805 un essai historique et littéraire sur la médecine des Arabes, qui se trouve analysé dans l'ouvrage de M. Sédillot. On est surpris du nombre considérable de médecins qui ont laissé un nom
célèbre dans tout l'Orient. ”

“ Un sujet de morale, la piété, la probité, la crainte de Dieu doivent être la base de tous les entretiens ; la dévotion armée de ces braves exclut toute dée d'excès ; l'usage du vin est puni avec rigueur. ”

“ L'un des plus remarquables est « à coup sûr son Mémoire sur les instru« ments astronomiques des Arabes. Je < n'ai pas besoin d'indiquer les autres « ouvrages et opuscules que sa plume a
« produits et dont aucun n'est inconnu « aux amateurs éclairés de la littérature « orientale. » Les sciences physiques avaient acquis chez les Arabes un aussi grand développement que les sciences mathématiques ”

“ LES SCIENCES CHEZ LES ARABES.
Piset.
Les khalifes Abbassides protègent les savants. Ils font traduire les livres grecs. Favorisent par tous les moyens le progrès des sciences. Philosophie.– Mathématiques. Astronomie. - Physique. –Chimie. Botanique i3 à 32
LA MÉDECINE CHEZ LES ARABES.
Ecole de Bagdad. Ecole de Cordoue. - Travaux. et découvertes 32 à 39
NOTICES BIOGRAPHIQUES.
MÉDECINS ARABES LES l'LUS CÉLÈBRES.
Pace..
Djeber ou Geber M Sérapion. 44 Alkindi 45 Rhazès 47 Avicenne 52 Mésué. 55 Avenzoar 57 Averroès. ”