Rhazes

“ Il fut appelé « le Galien arabe », nom qu'il serait peut-être plus juste de donner à Abu Ali Al Hussein Addullah Ebn Sina de Bokara, élève de Abu Sahl et plus connu sous le nom d'Avicenne.
AVICENNE (980-1076) . — Son œuvre est pleine de longs* développements, d'amplifications sur les définitions galéniques ou hippocratiques. Elle est difficile à lire et il ne s'y trouve rien de nouveau. L'œuvre de Rhazès est certes plus originale, plus médicale. Il décrit assez minutieusement la lèpre, vocable qui va se substituer à celui d'éléphantiasis. ”

“ Sois content, car Rhamsès est celui qui m'envoie !
Le bien-aimé puissant d'Ammon-Ra, le soutien
Des cinq fils de Rhéa, mon roi, comme le tien,
Daigne, c'est un honneur suprême pour ta race,
Sur Samhisis, ta fille, ouvrir les yeux par grâce.
Demain dans son palais en reine elle vivra,
Et le peuple à ses pieds ainsi l'adorera. ”

“ Dans le gourbi où Aïcha vient de s’éveiller passe un peu de fraîcheur. Aïcha lève la tête, soulagée par ce long sommeil. Elle cherche à se redresser, elle veut gagner de nouveau la petite lucarne. C’est l’heure où la mariée sort du bain.
— Je veux la voir passer, dit-elle à sa mère.
Et de nouveau, la voilà suspendue aux barreaux de fer, les cheveux en désordre, les traits convulsés. Elle attend le retour du Bain.
Mais, ô fatalité, au lieu de la mariée, ce fut Didenn encore qu’elle aperçut soudain, la-bas, remontant la route du Marabout. Il marchait vite. Ses burnous flottaient à la brise. ”

“ Dans ce moment une certaine Rakshasî, nommée Çoûrpanakhâ, sœur de Râvana, le démon aux dix têtes vint en ces lieux d’un mouvement spontané et vit là, semblable à un Dieu, Râma aux longs bras, aux épaules de lion, aux yeux pareils aux pétales du lotus. À la vue de ce prince beau comme un Immortel, la Rakshasî fut enflammée d’amour ; elle, à qui la nature avait donné un teint hideux, un caractère méchant, cette ignoble fée, cruelle à servir, qui marchait toujours avec la pensée de faire du mal à quelqu’un et n’avait de la femme rien autre chose que le nom. ”

“ Mes troupes, ô Brahmane, moi-même (que pourrons-nous) contre ces perfides ennemis ? Enseigne-moi tout (cela) , ô Bienheureux, comment dans le combat,
15. Je pourrai résister à ces êtres méchants ; car les Râkshasas sont d’une force redoutable. À ce discours Viçvâmitra répondit :
16. Il est un Râkshasa, du nom de Râvana, descendant de la race de Pulastya. Grâce à une faveur de Brahmâ, il tourmente cruellement les trois mondes.
17. Vigoureux, énergique, entouré de nombreux Râkshasas, ô grand roi : tel est, dit-on, Râvana, le chef des Râkshasas. ”

“ Elles sont engagées dans le sable, la première jusqu’aux épaules, la dernière jusqu’aux genoux ; l’une d’elles est décapitée. Trente dieux assis décorent la corniche. Dans les salles intérieures on passe auprès de petits colosses qui mesurent encore huit mètres ; les parois sont couvertes de vastes bas-reliefs. Partout, même sur l’autel des trois démiurges, Ammon, Phré et Phta, se retrouve l’image de Rhamsès II, notre Sésostris, le conquérant de l’Afrique et de l’Asie, celui qui donna l’immortalité au nom de Rhamsès porté par quinze rois en quatre siècles (1400-1000) . ”

“ Palmier frêle, a ployé sous un souffle ennemi,
La tristesse envahit la terre de Khêmi,
Et l’âme de Rhamsès est comme la nuit noire.
Mais il vient, le Roi jeune et doux, le Dieu vainqueur,
Le Dieu Khons, à la fois baume, flamme et rosée,
Qui rend la sève à flots à la plante épuisée,
L’espérance et la joie intarissable au cœur.
Il approche. Un long cri d’allégresse s’élance.
Le cortège, à pas lents, monte les escaliers ”

“ Le fortuné monarque des Rakshasas monte sur le char fait d’or, avec des ornements d’or, allant de sa propre volonté, quoique attelé d’ânes, parés d’or eux-mêmes, avec des visages de vampires. Ensuite, il dirige sa marche vers l’Océan, souverain maître des rivières et des fleuves.
Le Démon passa au rivage ultérieur et vit dans un lieu solitaire, pur, enchanteur, s’élever un ermitage au milieu des bois. Là, il vit un Rakshasa, nommé Mâritcha, qui, ses cheveux roulés en djatâ, une peau noire de gazelle pour vêtement, vivait dans l’abstinence de toute nourriture. ”

“ Les Rhamsès, les Aménophis, se signalèrent sur les champs de bataille, et les murs des temples ont conservé le souvenir de leurs victoires. Chaque roi conquérant y a son temple, chaque fait d'armes sa paroi commémorative. On y voit le vainqueur tantôt monté sur son char, tantôt l'arc bandé, mais toujours gigantesque à côté de ses soldats pygmées ; on le suit dans l'action, présidant au mouvement du combat, et prenant parfois l'initiative de la lutte. ”

“ « C’est Râma, qui se tient, son arc à la main, devant le front de bataille : toute l’armée des Rakshasas vient d’arrêter son pas à l’aspect du héros, de qui la vue inspire l’épouvante aux ennemis. »
À ces mots, Khara d’une bravoure impétueuse se précipite avec son char vers le vaillant rejeton de Kakoutstha, comme Rahou fond sur l’astre qui produit la lumière. Quand l’armée rakshasî vit Khara poussé au combat par l’aiguillon de la fureur, elle s’élança derrière lui en phalange profonde, avec le bruit des nuages, dont l’orage entrechoque de grands amas. ”

“ Des puissantes cariatides supportent, en des poses d'impeccable dignité, la corniche enguirlandée de volutes et d'arabesques.
Voici Rhamsès enfant, Rhamsès roi, Rhamsès vainqueur. Il a le pschent et les colliers et les bracelets. Les reines l'escortent ; les princes lui font un cortège ; les prêtres, superbement austères et graves, développent en un irréprochable défilé, leurs religieuses processions. Les
oiseaux sacrés et les divinités à symboliques figures d'animaux attendent, immobiles, les offrandes et les adorations. ”

“ Ne gémis plus, Rhamsès ! Le mal était sans fin, Qui dévorait ce coeur blessé jusqu'à la tombe; Et la mort, déliant ses ailes de colombe, L'embaumera d'oubli dans le monde divin !
Ekhidna
Kallirhoé conçut dans l'ombre, au fond d'un antre, A l'époque où les rois Ouranides sont nés, Ekhidna, moitié nymphe aux yeux illuminés, Moitié reptile énorme écaillé sous le ventre.
Khrysaor engendra ce monstre horrible et beau, Mère de Kerbéros aux cinquante mâchoires, Qui, toujours plein de faim, le long des ondes noires, Hurle contre les morts qui n'ont point de tombeau. ”

“ « Je viens, dit la déesse Mouth, rendre hommage au roi des dieux, Amon-Ra, modérateur de l’Égypte, afin qu’il accorde de longues années à son fils qui le chérit, le roi Rhamsès. »
« Nous venons vers toi, dit le dieu Chons, pour servir ta majesté, ô Amon-Ra, roi des dieux ! Accorde une vie stable et pure à ton fils, qui t’aime, le Seigneur du Monde. »
Le roi Rhamsès dit seulement : « Je viens à mon père Amon-Ra, à la suite des dieux qu’il admet en sa présence à toujours. »
Mais la reine Nofré-Ari, surnommée ici Ahmosis (engendrée de la lune) , exprime ses vœux plus positivement ”

“ Il défit dans une grande bataille entre Raphia et Péluse une coalition formidable de Teucriens, de Lyciens, de Syriens, qui menaçait le Delta à la fois par terre et par mer. « Moi, s'écria-t-il après la victoire, le roi Ramsès, j'ai agi comme un héros qui connaît sa valeur et qui étend son bras sur son peuple au jour de la mêlée. Ceux qui ont violé mes frontières ne moissonneront plus la terre; le temps de leur âme est mesuré pour l'éternité... Ceux qui étaient sur le rivage, je les fis choir étendus au bord de l'eau ; je chavirai leurs vaisseaux, leurs biens tombèrent à l'eau... » ”

“ Le Grand Écuyer vient à moi, le visite et voit qu’il était en bon état.
Le général Rapp me rejoint et m’apporte des paroles de consolation. J’étais oppressé. Il me dit : « Ne te chagrine pas, mon cher Roustam, tu sais que l’Empereur est vif, mais il sait t’apprécier. »
Le Lendemain, Sa Majesté me dit : « Eh bien, gros coquin ! Feras-tu attention à mes pistolets ? — Comme à l’ordinaire Sire, je n’ai rien négligé de ce qui concerne mon service. » ”

“ Dès qu’il y fut arrivé, il se mît à chercher : non loin de cette ville était une épaisse forêt, où il découvrit la femme en pleurs. Au moment où cette femme fit entendre ses plaintes, à cet instant même, il s’avança à travers la forêt, dans la direction de cette femme, le glaive en main. Arrivé près d’elle, il vit un Râxasa, à la figure épouvantable, sans pitié, qui la battait à tour de bras. À ce spectacle, le roi Vikramâditya, ému de compassion, accabla le Râxasa de reproches et lui dit : Fi ! fi ! pervers Râxasa, qui bats une faible femme, quelle humanité y a-t-il en toi ? ”

“ Grâce auxquels il étendra sa renommée dans les trois mondes. Les deux (Râkshasas auront beau) attaquer Râma, ils ne pourront lui résister d’aucune façon.
12. D’autre part, nul autre que Râghava ne saurait tuer ces deux monstres qui, en dépit de la force dont ils s’enorgueillissent, tomberont dans les filets du Temps.
13. Ô tigre des rois, tu n’aurais pu (par ta seule énergie) engendrer le magnanime Râma ; tu ne saurais donc le considérer comme ton fils, ô prince.
14. Je te l’affirme, les deux Râkshasas périront, sache-le. Je connais le magnanime Râma dont l’héroïsme forme l’essence. ”

“ « Assieds-toi et regarde, lui répondit Bhîma ; n’aies aucune peur, car c’en est fait à jamais de la vie pour ce monstre, qui est venu s’engager dans mes bras ! » 6026.
« À quoi bon, reprit Arjouna, laisser vivre plus longtemps ce criminel Rakshasa ? Il est impossible de s’arrêter en chemin, quand il faut marcher, ô toi, qui domptes les ennemis ! 6027.
» Avant que l’orient ne rougisse, avant que l’aurore ne commence, c’est le moment terrible, où les Rakshasas ont le plus de force. 6028.
» Hâte-toi, Bhîma ! ne badine pas : tue l’épouvantable Rakshasa ! ”

“ La massue rakshasî tomba, précipitée sur la terre, fendue et consumée avec ses ornements et ses bracelets, comme un globe de feu allumé.
En ce moment le Raghouide à la vigueur indomptable, homicide généreux des héros ennemis, adresse à Khara ce discours d’une voix terrible : « Ces paroles, que proclamait ta jactance par le désir impatient de ma mort : « Je boirai ton sang ! » tu les vois démenties à cette heure, ô le plus vil des Rakshasas ! Voici que ta massue, consumée par ma flèche, n’est plus que cendre : un seul dard l’a frappée ”

“ Dabboûs, le visage inondé de larmes, s’approcha de Raschid.
— Raschid ed-Din, dit-il, tu as tué le Dieu que tu étais ; tu es aujourd’hui moins qu’un homme !
— Assez !... quand l’éclair a lui, qui donc veut arrêter la foudre ?
Pendant qu’on l’emportait, Gazileh jeta du bout des doigts un dernier adieu au chevalier qu’on entraînait, tandis que les lions, tirant sur leurs chaînes, poussaient des rugissements terribles. ”

“ Alors, dit Raïssa frémissante, il avait péri avant d'arriver à la ville !
- Je te dis, fit Tikhone avec impatience, qu'il était mort avant d'être sorti de ses terres. Il y avait peutêtre bien autre chose que du pavot dans le café de Mavra ! Toujours est-il que le café l'avait fait dormir comme il faut !
C'est Moroza et sa femme qui ont commis le crime, murmura Raïssa, et c'est eux qui calomnient la veuve innocente !
Moroza a tué son propre frère, je le dis devant
Dieu, dit le vieillard en faisant le signe de la croix pour fortifier son assertion. ”

“ Des gardiens, et gaîment veille auprès de sa sœur.
Mais peut-être bientôt viendra l'heure indécise
Où doit partir le trait que la vengeance aiguise,
Car cette nuit Rhamsès veut fêter Samhisis.
Il est aux bords du Nil une ronde oasis ;
Et c'est là qu'il ira. - Courage ! Voici l'heure
Où l'âme se roidit au fond du corps qui pleure.
Regarde si ton arc, jeune homme, est bien tendu ;
Jeune fille, aguerris ton regard éperdu !
Depuis longtemps déjà sous les dunes de sable
Phré cachait le brasier de son disque implacable.
Déjà le fleuve au loin reflétait mille feux ”

“ Quelque temps après, Praxitas pénétrait dans le temple. En voyant ce corps de femme allongé sur les parois comme une seconde gerbe étroite, il s’étonna tout d’abord, puis il alla décrocher la lampe qui brûlait devant une des images du dieu. Cette lueur, promenée sur le visage de Lyssa, en fit surgir les charmants contours. C’était à peine si la vie l’avait marqué de quelques traces légères. ”

“ J’ai pour frères le roi des Rakshasas lui-même, nommé Râvana ; Vibhîshana, l’âme juste, qui a répudié les mœurs des Rakshasas ; Koumbhakarna au sommeil prolongé, à la force immense ; et deux Rakshasas fameux par le courage et la vigueur, Khara et Doûshana. Ta vue seule m’a jetée dans le trouble, Râma : aime-moi donc comme je t’aime ! Que t’importe cette Sîtâ ? Elle est sans charmes, elle est sans beauté, elle n’est en rien ton égale ; moi, au contraire, je suis pour toi une épouse assortie et douée, comme toi, des avantages de la beauté. ”

“ Et je conte tout ça à l’Empereur. Il me dit : « Berthier est un vilain. Ça ne fait rien. Je vais te donner un de mes sabres. » Il fait demander, à monsieur Hébert, son valet de chambre, tous ses sabres, et il m’en a choisi un assez bon, la lame et le fourreau tout en damas. Je l’ai bien remercié, et je l’ai porté tous les jours.
Quelques jours après, nous avons été passer quelques jours à la Malmaison. Un jour, à son coucher, il me dit : « Roustam, as-tu vu le maréchal Bessières ? » Je lui dis : « Non, Sire, je ne l’ai pas vu aujourd’hui. » ”

“ Tout cela n’existait plus pour elle, tout cela s’effaçait devant l’image resplendissante de Likès. Likès couvrait sa vie, comme à midi le soleil couvre la plaine, dont il fait fuir les mouvantes ombres. Même quand il était loin, elle le sentait près d’elle encore. N’avaient-ils pas échangé tant de baisers que les atomes de leur sang s’étaient confondus, ainsi que l’eau et le vin dans une coupe profonde ? Ils étaient liés par de subtiles et impérissables attaches. Lyssa souriait en se répétant tout bas que nulle force humaine ne pouvait empêcher Likès de refleurir en elle et de l’aimer. ”