Résumé

Auguste Millot Pluralité de l'espèce humaine, par le Dr A. Millot… (1873)

Pourquoi l'aurait-il fait, quand tout dans la nature a si bien sa raison d'être? Quoi, il aurait laissé la vaste superficie de notre globe inhabitée par l'espèce humaine, tandis qu'un seul petit coin aurait eu, pendant des milliers d'années, le privilége d'être habité par une créature telle que l'homme? Pourquoi ne supposons-nous pas aussi bien qu'il n'a créé qu'un couple de chaque espèce animale ou végétale pour peupler notre globe? et, s'il l'a fait, comment expliquerez-vous alors le passage des animaux ou des plantes dans l'Amérique, dans l'Australie, etc.?
Source : Gallica

Auguste Millot Pluralité de l'espèce humaine, par le Dr A. Millot… (1873)

Natura non facit saltus, comment donc admettre que le Créateur aurait passé d'un bond à la création d'un être aussi supérieur, dans la nature, que l'est l'homme caucasique à la création de l'animal proprement dit? Est-ce que dans la série des êtres qui couvrent le globe nous voyons une aussi grande différence? Pour passer d'une famille à une autre dans la classification des êtres, pour passer d'un genre, d'une espèce, au genre, à l'espèce voisine, le naturaliste n'est-il pas souvent très-embarrassé pour savoir au juste auquel appartient l'être qu'il a devant lui ?
Source : Gallica

Auguste Millot Pluralité de l'espèce humaine, par le Dr A. Millot… (1873)

Pourquoi donc si Dieu a peuplé d'herbes et d'animaux un coin quelconque de l'univers, n'y aurait-il pas mis aussi cet autre animal que nous appelons l'homme? Est-ce que nous nous croyons d'une nature tellement perfectionnée, que nous supposons que Dieu a dû faire pour nous autrement que pour les autres créatures? Alors, si Dieu a créé plusieurs couples d'animaux de même sorte, qu'il a répandus en tous lieux pour qu'ils y vivent, s'y propagent et peuplent la surface du globe, il a dû en faire autant pour l'homme.
Source : Gallica

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