Charles Schoebel

“ Ainsi appuyé, je crois être autorisé à émettre la conjecture que mas est une forme syncopée de manas, intelligence, dont le radical est bien man, penser. Mas ou Mars serait ainsi le nom de Dieu comme intelligence et la réduplication de mas, dans Marmar, Marmor, Mamors, Mamers, Mavors, ne pouvant avoir d'autre but que d'élever le sens du mot à sa plus haute puissance, Mars, l'INTELLIGENCE SUPRÊME , se place ainsi ex oequo avec Ahura, I'ESPRIT VIVANT, et Jéhovah, I'ÊTRE. Voilà assurément encore un beau et vrai monothéisme, et toujours chez une race non sémitique. ”

“ M. Renan a tort quand il dit que, « chez les peuples ariens, le polythéisme est le fond même et l'origine de toute la religion,» et que «l'idée d'un dieu unique et suprême n'apparaît chez les peuples indo-européens que comme un fruit de la réflexion philosophique 1. »
Et d'abord, une très-forte présomption du monothéisme chez les Aryas primitifs se tire de leur étroite affinité avec les Iraniens, qui, comme nous l'avons démontré, étaient monothéistes. ”

“ Mais cela n'est pas, car il n'y a aucune espèce de corrélation entre l'idée abstraite de Dieu et ce culte des idoles femelles si profondément entré dans les moeurs des peuples sémitiques de l'Asie, culte qui consacrait la prostitution comme un devoir auquel nulle femme ne pouvait se soustraire 3. L'idée de la femme libre et prêtresse que des esprits mal faits ont osé mettre en avant de nos jours, nous est venue de là ; cette idée est de filiation couschite et tout à fait conforme au caractère de l'impudique ancêtre de la race*. ”

“ « L'impossibilité où sont les langues sémitiques d'exprimer les conceptions mythologiques et épiques des peuples ariens est frappante3.» Ce qui est vrai de dire, c'est que les Hébreux n'ont pas abusé de la faculté qu'ils avaient de faire des personnages de tous les phénomènes de la nature, pour s'en composer des personnages mythologiques ou « à aventures » ; mais ce qu'ils n'ont pas fait, empêchés qu'ils étaient par le frein de la loi, on ne voit pas pourquoi les Chaldéens, les Assyriens, les Araméens et les autres peuples sémitiques n'auraient pas pu le faire. ”

“ La déesse syrienne qui était assise à côté de Baal dans le temple de Hiérapolis et à laquelle s'adressaient, autant et plus même qu'à Baal, les hommages de tous les peuples sémitiques de l'Asie, Araméens, Babyloniens, Assyriens, Arabes, Lydiens 3 ; je dis, la déesse syrienne est à elle seule une preuve sans réplique que, si les noms de Baal et de ses synonymes furent « créés par le génie religieux des Sémites », ce génie ne s'inspira pas en cette occurrence du sentiment du monothéisme. ”

“ Si le monothéisme était le produit d'une race, si une raoe quelconque avait fondé le monothéisme, et M. Renan attribue positivement ce privilège à la race sémitique 2, l'identité primitive et, partant, l'unité du genre humain seraient une chimère; il y aurait eu dès l'abord plusieurs genres humains, les uns plus parfaits que les autres, et cette scission constitutive dans la nature des hommes aurait opposé à la propagation d'un monothéisme identique une barrière infranchissable à tout jamais. ”

“ Pour nous, peu disposé à nous laisser éblouir par ce qui est purement extérieur, nous avons acquis la certitude que tous les renseignements que nous fournit l'étude des langues et des monuments historiques les plus variés s'inscrivent en faux contre le fond de ces thèses, et nous avons la conviction d'avoir rempli un devoir en démontrant avec quelque détail l'inanité de celle que l'habile écrivain soutient sur l'origine du monothéisme primitif et son mode de propagation. ”

“ Je ne connais rien de plus mesquin sous le soleil que toi, ô Dieu ! Tu nourris pauvrement ta majesté d'offrandes et de prières, et si les enfants et les faméliques n'étaient des imbéciles, sans cesse agités par l'espérance, tu sécherais de misère. ”

“ Ces trois dieux sont les générateurs des dieux sans nombre qui prirent dès lors possession de l'humanité. Les documents iraniens aussi bien que les documents bibliques ne permettent pas d'arguer de faux ces points de l'histoire primitive. Caïn, dit la Genèse (VI, 16) , sortit de la présence du Vrai Dieu, et avec lui toute sa race ; la descendance de Seth et des autres enfants d'Adam s'adonna d'une manière si effrénée au culte de la chair, que « Dieu se repentit, dit la Bible dans son langage imagé, d'avoir fait l'homme » et qu'il résolut de l'exterminer. ”

“ C'est une bien grande erreur de M. Renan de croire que le monothéisme n'est inoculé aux Chinois que « de nos jours2. » Les Chinois, c'est du moins une tradition qui de tout temps a eu cours parmi eux 3; les Chinois sont descendus, dans l'origine, en nombre très-limité, de ce plateau de l'Asie centrale, Bâm i dounjâ, la terrasse du monde 4, qui, on ne peut plus en douter, fut le premier séjour des Noachides et dont le versant tourné vers la Chine, anciennement nommé Pien-ti, le pays des frontières, est formé par le Rouenloun, la continuation orientale del'Hindou-Koh 5. ”

“ D'abord, c'eût été un contre-sens : celui qui adore plusieurs dieux ne peut plus avoir la conscience, la notion du Dieu unique. L'éclectisme en cette matière, dont M. Renan gratifie les Sémites 1, est une chose bien chimérique, et le critique lui-même en convient implicitement quand il dit : « Tout peuple qui s'attache à la croyance en un Dieu unique perd le sens de la mythologie 2. » ”

“ C'est dans ces instincts, en effet, que M. Renan voit la source du monothéisme 1.
Non, non ; la connaissance du Dieu un est le dogme de toute l'histoire. Les païens comme les Juifs, dit saint Paul, ont connu ce qui peut se découvrir de Dieu; Dieu même le leur a fait connaître. ”

“ La seconde raison pour laquelle nous contestons que les Sémites aient porté la notion du monothéisme dans les divers cultes idolâtriques qu'ils ont professés, c'est celle de la provenance de ces cultes. Toutes les religions polythéistes de l'Asie sémitique sont de provenance babylonienne, c'est-à-dire couschite. ”

“ Nous l'avons dit déjà : le culte du mal absolu, qui est logiquement la fin du polythéisme, ne parvint jamais, chez aucun peuple, à une manifestation publique et avouée. Si toutefois il devint quelque part assez visible pour ne pas tromperie regard clairvoyant, ce fut incontestablement chez la race de Chanaan, et, par imitation, chez les peuples qui demeurèrent mêlés avec cette race, les Moâbites et les Ammonites, ou près d'elle, comme le peuple phénicien , branche de la race couschite, évidemment. ”

“ On connaît le culte de Moloch ou Milik ; il inspire autant d'horreur que d'épouvante, et on n'exagère rien en disant que Satan se montre en personne dans ce Moloch insatiable à dévorer l'enfance et à détruire ainsi les populations dans leur source. ”

“ De l'origine du langage, ne nous permettent pas de conserverie moindre doute sur l'opinion qu'il professe sur ce sujet important : non, évidemment, M. Renan n'admet pas l'unité originelle de l'espèce humaine; il attribue à l'humanité « des provenances diverses 2 » et dit qu'il est tout à fait téméraire d'affirmer le contraire 3.
On comprend qu'un critique qui assure, sans fournir d'ailleurs d'autres preuves que des apparences et les «ingénieuses suppositions» d'Ewald, que la Genèse de notre Bible renferme « deux cosmogonies différentes » ”

“ Il y aurait donc eu, au cas même le plus favorable de cette propagation, monothéisme et monothéisme , chaque race ayant le sien propre, c'est-à-dire un Dieu plus ou moins parfait, façonné sur la diversité constitutive des facultés et des consciences, et aussi incomplet que l'enseignement purement humain qui en aurait communiqué la connaissance. Un monothéisme multiple! la pluralité de Dieu établie sur le fait de la conscience humaine ! ”

“ Si jamais une nation polythéiste n'est arrivée d'elle-même à la croyance du vrai Dieu, ça n'a certes pas été parce qu'elle se trouvait être de telle ou telle race, fatalement constituée pour le polythéisme, mais ç'a été par cette seule raison qu'aucun homme , enfoncé dans l'erreur païenne, n'arrive, par ses propres* forces, à la connaissance de la vérité religieuse. ”

“ Stud.,1, 121.
— 21 —
la prière, tel qu'on le trouve appliqué à un Dieu qui, par cela même, prend le rang suprême et absorbe tous les autres dieux, opération qui n'a pu être que l'effet de la réminiscence d'un théisme primitif ; cet argument est corroboré par la croyance à l'immortalité qui apparaît aussi dans le védisme. La notion de l'immortalité , on en conviendra, ne peut naître du culte des phénomènes physiques ; elle accuse donc chez les Aryas, comme partout où nous la rencontrons chez les peuples polythéistes, une religion antérieure plus parfaite. ”

“ L'homme, dès le commencement, a connu le Dieu unique, son créateur, et ce n'est qu'en se détournant de cette connaissance que son coeur et son esprit se sont remplis de ténèbres, qu'il est tombé sous le joug du polythéisme que saint Paul compare si bien à l'olivier sauvage, oleaster4. ”

“ Je veux encore que le nom d'Adad, comme le dit Macrobe 1, s'interprète par l' unique (unus) , bien que cette interprétation ne puisse guère se ramener à une raison étymologique. Mais cela accordé, serait-ce un motif pour affirmer que les Assyriens polythéistes conservaient la notion du monothéisme ? Si vous dites oui, accordez donc aussi cette notion aux pasteurs védiques auxquels vous la contestez cependant, car les Aryens polythéistes eux aussi appelaient l'Unique, êkah, le dieu de la voûte éthérée, Indra. ”

“ Les dii involuti paraissent être la face de Tinia qui est tournée vers l'infini, vers le monde des mystères, comme les dü consentes révèlent la face du dieu qui est tournée vers le monde visible, vers l'ordre des choses accessibles à l'homme : Tina, en un mot, c'est Janus 3. De sorte que lé système religieux des Etrusques ne gravitait toujours en dernière analyse que vers un seul et même Dieu, et, tout bien pesé, on s'affermit dans la conviction que la religion étrusque était en principe un pur et vrai monothéisme. ”

“ Tinia était vraiment le Dieu un et suprême des Etrusques, car Sethlan, Phuphluns, Aplu, Usil et Turms, qu'on prend pour autant de dieux indépendants du panthéon tusque, n'étaient, comme nous l'apprennent les profondes recherches de Gerhard 4, que les personnifications des divers modes d'action de Tinia, ou plutôt les épithètes de ce Dieu unique , le représentant avec les caractères qui correspondent à Pluton, à Vulcain, à Bacchusr à Apollon, à Hélios et à Mercure. ”

“ Maintenant, expliquera-t-on un culte aussi contraire à ce que la nature humaine a de plus sacré et de plus invincible, l'amour maternel, par des raisons naturelles comme celles, par exemple, qu'on peut alléguer pour expliquer le culte des phénomènes sidéraux ou atmosphériques? Ce serait évidemment ne rien dire. La sinistre religion de Moloch frappe par son caractère diabolique 3, et si on veut en expliquer les origines , on ne trouve rien qui y convienne comme cette malédiction avec laquelle l'ancêtre des Noachides. dévoue à l'esclavage Chanaan, le fils de Cham. ”

“ « Tout parti pris à priori, dit fort bien M. Renan, doit être banni de la science 3. » Néanmoins, on peut affirmer à priori que le monothéisme, chez tous les peuples, a précédé le polythéisme, parce que le culte de son Créateur est naturellement la première religion de l'homme. ”

“ N'est-ce pas le temps tout-puissant? n'est-ce pas le destin immuable, mes maîtres et les tiens, qui ont fait de moi un homme? T'imaginais-tu, par hasard, que j'irais prendre en dégoût la vie et que je fuirais dans une thébaïde?... ”

“ Si le Grec, en sacrifiant, dit-il, lève les yeux au ciel, le Romain, au contraire, voile sa tête, car la prière de l'un est toute en vue de ce qui tombe sous les sens, celle de l'autre se concentre dans la pensée (Gedanke) 1 : il n'adore que ce qu'il ne voit pas, das Geistige und Allgemeine. ”

“ Studien de Weber, II, 387.
— 19 —
l'homme ne s'est manifesté avec plus d'intensité et plus de profondeur que chez les Aryas; chez eux , la religion saisit l'homme intérieur tout entier, et cela même alors qu'ils pratiquent la forme religieuse qui est la moins susceptible de spiritualismed. « Tous les livres de doctrine, sarvêshâm çâstrânâm , dit le védantiste Madhusûdana, enseignent la croyance en Dieu (Bhagavati) , » et il place en tête de ces livres les Vèdas 2. ”

“ Dieu s'est manifesté ou révélé à l'homme parce qu'il l'a créé à son image et à sa ressemblance. C'est une vérité qui resplendit avec une lumière invincible chez les races les plus dissemblables, chez ces races que M. Renan regarde comme des antipodes en fait de reli1
reli1 Corinth., XI, 3,
— 9 —
gion, chez les Irâniens comme chez les Sémites, dans l'Avesta comme dans la Bible. Voilà donc un rapport réel établi entre l'homme et Dieu. L'homme fausse ce rapport, et par là même, il se trouve détourné de la vraie religion ; il est païen. ”

“ Si ce n'est pas là du monothéisme, il faudra dire qu'il n'y en a pas. La chose est donc entendue pour les Egyptiens ; seulement on se demande comment un peuple aussi décidément monothéiste dans ses origines, a pu tomber par la suite dans ce polythéisme effréné qu'on lui connaît. A cet égard , des indications précieuses nous sont fournies, d'abord par le nom indigène des Egyptiens qui s'appelaient Chémi et leur pays Chémia ou Kêmé KHJUG 8, noms fort reconnaissables et qu'expliqueraient au besoin plusieurs passages de l'Ecriture où l'Egypte est appelée terre de Cham y-jjj Qpl ”