Manas

“ Dans le cours naturel des choses, les sens sont en contact avec les objets extérieurs, et, s’ils peuvent en communiquer la perception à l’intellect, c’est qu’ils prennent la forme de ces objets. Par leur intermédiaire, le manas, puis la buddhi reçoivent l’empreinte du monde sensible. ”

“ Ménojavâ ne signifie pas « rapide comme la pensée », mais « rapide par l'effet du manas », autre nom du soma. - La large voie pi, personnifiée en quelque sorte est censée lancer l'olseau, est celle que suit la libation en coulant au moment ou elle est versée sur l'autel. ”

“ Idolâtrie de Manassé. Sa repentance. Sa mort. Amon le remplace.
1 Manassé était âgé de douze ans quand il commença à régner, et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem.
2 Il fit ce qui est mauvais devant l’Eternel, selon les abominations des nations que l’Éternel avait chassées de devant les enfants d’Israël.
3 Et il rebâtit les hauts lieux qu’Ézéchias son père avait démolis ; il redressa les autels des Bahalims, et il fit des bocages, et il se prosterna devant toute l’armée des cieux, et il les servit. ”

“ Et ils s’établirent à leur place jusqu’à la captivité.
23 Les fils de la demi-tribu de Manassé habitaient dans le pays depuis Basan jusqu’à Baal-Hermon et à Sanir, et à la montagne d’Hermon ; ils étaient nombreux.
24 Voici les chefs de leurs familles : Epher, Jési, Eliel, Ezriel, Jérémia, Odoïa et Jédiel, hommes forts et vaillants, hommes de renom, chefs de leurs maisons patriarcales. ”

“ Manassès son lieutenant, à la tête des escadrons de Soliman, balaie la plaine de ces sauvages montagnards qui poursuivaient les Maures en déroute. Un simple archer numide, apercevant Sisbert et son armure antique, dirige sur lui un de ses traits, qui, après avoir percé le casque, déchire les muscles de la tempe : le sang jaillit sur les cheveux blancs du père d'Oréda; le regret d'être éloigné du combat, plus que la douleur, lui arrache un cri; sa main tremblante se porte sur son épée. Malgré ses instances,
Mariano, se reprochant son imprudente ardeur, ramène le char derrière les rangs ”

“ Le manakin tijé ou grand manakin est long de quatre pouces et demi. Le dessus de la tête est couvert d'une huppe rouge; le dos est d'un beau bleu, et le reste du plumage est noir velouté; le bec est noir et les pieds rouges. Le manakin rouge est d'un beau rouge vif sur la tête, le cou, le dos et la poitrine, orangé sur le front, les côtés de la tête et la gorge ; les ailes sont jaunâtres. Le bec et les pieds sont noirs. MANASSÈS, fils aîné de Joseph et d'Aseneth, et petit-fils de Jacob, qui, près de mourir, adopta Manassès et son frère Ephraïm. ”

“ Sur Manès et les origines historiques du manichéisme, voir l’art. Manichéisme. Le fondement du système est le dualisme.
De toute éternité, enseigne Manès, il y a deux choses essentielles, deux principes ou plutôt deux royaumes essentiellement opposés : celui de la Lumière et celui des Ténèbres. La Lumière est le bien à la fois physique et moral ; les Ténèbres sont le mal. Dans le premier royaume règne le Roi du Paradis de Lumière, le Dieu suprême ; le royaume des Tén-bres n’a pas d’abord de chef, il est sans ciel, mais avec une terre et de ses éléments sort bientôt Satan, le diable primitif. ”

“ Il existe de très nombreux exemplaires complets de la notion de mana. Au surplus, il n’est pas nécessaire qu’une représentation collective soit nommée d’un seul mot pour qu’elle existe dans la conscience des hommes. — L’étude des rapports de la magie et de la religion. — Nous n’avons nullement dit que tous les tabous fussent magiques, mais que la magie contenait des interdictions à elle, des rites négatifs et non pas seulement des rites positifs. ”

“ Entre ces deux représentations, âme et mana, nous tenons celle de mana pour primitive, parce qu’elle est la plus commune. En fait, tandis que tout rite magique, toute chose magique a son mana, le nombre est petit des rites où l’on voit sortir l’âme du magicien, même l’une de ses âmes corporelles. ”

“ «le premier est la lumière qui se répand sur les êtres, le second l'haleine embaumée qui souffle sur eux, le troisième la voix douce qui les fait tressaillir d'allégresse, le quatrième le Verbe de sa bouche par lequel il les cultive et les instruit, le cinquième la beauté de sa forme, par laquelle ils croissent comme des fruits au soleil 60». Manès naquit dans le Mandéisme. La bataille entre le monde de lumière et le monde des ténèbres, selon le manichéisme, présente de grandes analogies avec ce qu'on lit dans les écrits Mandéens 61. ”

“ Manon, dans l'hermine et l'azur, J'ai pris une robe admirable, Car il n'était rien d'assez pur Pour mouler ton corps adorable.
Manon, 6 chef-d'oeuvre des Dieux, Il manquait encore une flamme Pour donner la vie à tes yeux, Tu l'as prise en mon âme.
Manon, un jour, sur ton chemin, Si le prince, te trouvant belle, Veut baiser un doigt de ta main, Songe à moi, reste moi fidèle.
AU PAYS DES RÊVES
« Ce jeune souvenir riait entre nous deux,
« Léger comme un écho, gai comme une espérance. » ”

“ Manon était morte dans un désert, il est vrai, mais dans les bras de l'homme qui l'aimait avec toutes les énergies de l'âme, qui, morte, lui creusa une fosse, l'arrosa de ses larmes et y ensevelit son cœur; tandis que Marguerite, pécheresse comme Manon, et peut-être convertie comme elle, était morte au sein d'un luxe somptueux, s'il fallait en croire ce que j'avais vu, dans le lit de son passé, mais aussi au milieu de ce désert du cœur, bien plus aride, bien plus vaste, bien plus impitoyable que celui dans lequel avait été enterrée Manon. ”

“ Ces deux récits s’accordent en ce point, qu’ils font naître Manès en Perse, lui font accomplir de longs voyages, et unir aux croyances de son pays le dualisme des Persans et quelques-uns des dogmes qui circulaient dans l’Orient avec les disciples et les apôtres de Bouddha.
Il ne faut pas nous étonner si l’hérésie de Manès se présente avec tous les caractères d’une mythologie orientale, qui n’est pas dénuée d’une certaine grandeur. En effet, elle admet deux principes : l’un, Dieu, tout esprit ; l’autre Satan, ou la matière. ”

“ Un mot que les mourants invoquaient avec espoir.
Un mot dont Manon lui-même parle sans oser l'écrire.
« La sainte syllabe primitive composée de trois lettres, dans laquelle la triade védique est comprise, doit être tenue secrète. »
Ce divin monosyllabe, dans lequel se trouvaient réunies toute la science et toute la puissance des dieux, qui. faisait descendre Brahma sur l'autel des sacrifices, éloignait les malins esprits, calmait la tempête et enlevait l'âme des mourants aux serres du Rakchasa qui attendait pour l'emporter au Naraka. ”

“ Je n’ai donc pu admettre le sens donné par le commentateur. Le Vent (Mâtariswan) aperçoit le feu naissant ; il vient de son souffle l’exciter, et augmenter sa force. ↑ Les anciens livres représentent Manou comme un homme pieux et ami des sacrifices. Voy. lecture i, note 2, col. 1, pag. 8. Le sacrifice du matin, auquel préside Agni, amène la naissance du Soleil, lequel éclaire et révèle le ciel à l’homme. ↑ Pouroûravas, petit-fils de Manou, est renommé, dans l’antique histoire de l’Inde, pour avoir organisé le culte du feu et pour avoir inventé l’aranî. ”

“ Le premier plan conçu par Manh, pour arrêter au début les progrès de Phralaong, fut de flatter son ambition en lui promettant tous les royaumes de ce monde et leur gloire. Depuis ce jour, le tentateur ne perdit jamais de vue le bienveillant Boudha, mais le suivit partout, essayant d'empêcher l'immense succès qui devait s'attacher à sa future mission. Les mauvais penchants qui constituentla véritable essence de la nature de Manh sont la concupiscence, l'envie et une irrésistible propension à faire le mal. Le diable, en vérité, pouvait difficilement être formé de plus mauvais éléments. ”

“ Comment les douleurs qui nous viennent de notre corps, de notre cœur, du ciel, de nos semblables et des éléments, eussent-elles pu, ô fils de Vyâsa, blesser celui dont Hari était le refuge,
38. Celui qui, interrogé par les solitaires, leur exposa les saints et nombreux devoirs des hommes, des classes et des conditions, toujours attentif au bien de toutes les créatures ?
39. Je viens de te raconter l’histoire merveilleuse du Manu, le premier des rois, si digne d’être célébré ; apprends maintenant la grandeur de sa race. ”

“ Alors il invoque les Mânes, le roi du sombre empire et le gardien du fleuve des enfers. Il murmure des paroles magiques ; puis, d’une voix menaçante et terrible, il récite les chants qui apaisent ou évoquent les ombres légères. Il arrose de sang les flammes sacrées, brûle des victimes entières et remplit l’antre de carnage. Il fait des libations de lait, répand de la main gauche la liqueur de Bacchus, recommence ses chants funèbres, et, les yeux attachés à la terre, appelle les Mânes d’une voix plus forte et plus émue. L’enfer pousse un cri formidable ”

“ Mais on peut conjecturer qu'ici, comme dans le quatrième évangile (vi, 31-32, 49-51) , la manne du désert n'est que le symbole de la nourriture des élus, et que cette vraie manne est aussi bien dite cachée en tant que mystérieuse et gardée, non au montNébo, mais au ciel (cf. Apoc. de Baruch, xxix, 9. Voir, CHARLES, 1, 249, notice des spéculations rabbiniques sur la manne dans le règne messianique) . Noter que la mention de la manne est un souvenir du désert, comme aussi bien celle de Balaam.
Dans l'application, la manne correspond à l'arbre de vie (11, 7) . ”

“ Ce jeune chevalier qui se fait grec pour elle et fait sauter la carte dans sa manchette inspire vraiment de la pitié. Ces deux enfants sont bien fripons, mais ils s’aiment ; attendez qu’ils soient fortement éprouvés, vraiment malheureux, et vous les verrez sublimes. C’est que le même amour fait les héros et les infâmes. Quand la mort frappera dans un désert la jolie tête de Manon, quand il ne restera plus d’elle qu’un souvenir, ce souvenir sera plein de charme et d’attendrissement. ”

“ « Celui qui a touché un Tchândâla, une femme ayant ses règles, un homme dégradé pour un grand
1 Le mariage tient lieu de l'initiation pour les Soûdras.
180 LOIS DE MANOU.
crime, une femme qui vient d'accoucher, un corps mort,
ou une personne qui en a touché un, se purifie en se
baignant.
86. » Le Brâhmane qui a fait ses ablutions et s'est bien purifié doit toujours, à la vue d'un homme impur, réciter à voix basse les prières (Mantras) au Soleil, et les oraisons qui effacent la souillure.
87. » Lorsqu'un Brâhmane a touché un os humain encore gras, il se purifie en se baignant ”

“ Cette âme neuve qui lui permet d’avoir des relations plus particulières avec les dieux et les âmes des morts, avec les esprits de la nature et des espèces totémiques (toutes notions alors confondues) , est précisément son pouvoir magique, son mana comme on dirait dans les langues mélanésiennes. Il l’a puisé dans le monde des forces surnaturelles, dans le monde du mana lui-même. Mais ces esprits, ces pouvoirs, n’ont d’existence que par le consensus social, l’opinion publique de la tribu. C’est elle que le magicien suit, et dont il est à la fois l’exploiteur et l’esclave. ”

“ MANES, hérésiarque du IIIe siècle, chef de la secte des manichéens (voy. ce mot) , était un esclave persan appelé d'abord Curbicus. Il puisa dans les livres de l'hérétique Terebinthus les dogmes les plus extravagants , qu'il sema d'abord dans la Perse où ils se répandirent rapidement. Sapor, roi de Perse, qui lui avait confié la guérison de son fils, voyant que son fils avait succombé , le fit écorcher vif. Manès appartenait à l'école gnostique. Manès se fit appeler le Paraclet, et se choisit douze apôtres, institution qui subsista dans l'hérésie des manichéens. ”

“ Les objets les plus précieux qu’ils possèdent, et auxquels ils attachent le plus de prix, sont ainsi souvent sacrifiés. Les Mandans, les Arickaras surtout, et leurs voisins, vont plus loin encore ; ils se font des incisions profondes dans les parties charnues du corps, et se coupent jusqu’aux phalanges des doigts, avant d’aller en guerre, pour obtenir les mêmes faveurs de leurs fausses divinités. Dans ma dernière visite aux Riccarees, aux Minatarees et aux Mandans, je n’ai pu remarquer aucun homme un peu avancé en âge dont le corps ne fût mutilé et qui eût encore ses doigts intacts. ”

“ Les déesses brandissent des fleurs, des émouchoirs, des armes. Leurs gorges lourdes se dressent, pointent, semblent palpiter à la lueur indécise des lampes. Toute la façade du temple s’éclaire par instants, quand on attise les pots à feu. ”

“ La manne étoit visiblement au dessus de toutes les loix de la nature ; Dieu seul pouvoit former dans les nuées ce pain miraculeux ; rien n'étoit plus étonnant que d'en voir tous les matins la terre couverte : alIta les Hebreux à ce spectacle pousserent un cri de joie & d'admiration , que l'on a rendu par le mot de manhu, d'où est venu le nom de manne. La bonté de Dieu n'y paroissoit pas avec moins d'éclat. ”

“ En faveur du sage (Manou) , tu as privé ce brigand de sa magie. Pour Manou tu as ouvert et aplani les voies qui mènent vers les Dieux.
8. Ô puissant Indra, tu remplis tous ces mondes [10] . Tu tiens la foudre (dans ta main) . Les Dieux sont fiers de ta force. Tu as déchiré ces (montagnes) humides qui ont leurs racines dans le ciel.
9. (Son char a deux roues) [11] . L’une, qui roule au milieu des ondes (célestes) , est la source d’un miel (tout divin) . L’autre, placée sur la terre, est une mamelle qui donne son lait aux plantes et aux Vaches (du sacrifice) . ”