Résumé

Portrait de Eugène Hatin Eugène Hatin Enfin ! Théophraste Renaudot aura-t-il la statue qu'il mérite à tant de titres… (1892)

Il ne peut parler du « maître des Gazettes, — il ne faut pas salir le papier de son nom, qui sera odieux et exécrable à la postérité », — il ne peut parler de Renaudot, il n'y peut songer, sans une sorte d'horripilation, et la langue française ne lui fournit pas de notes assez fortes pour exprimer sa haine contre ce Théophraste ou plutôt Cacophraste Renaudot, ce nez pourri de gazetier, ce fripon hebdomadaire, de tous les bipèdes le plus méchant et le plus menteur et le plus médisant, qui aurait besoin d'ellébore, ou d'une médecine plus âcre, du fer et du feu ».
Source : Gallica

Portrait de Eugène Hatin Eugène Hatin Enfin ! Théophraste Renaudot aura-t-il la statue qu'il mérite à tant de titres… (1892)

Je ne referai pas ici l'histoire de cette vénérable doyenne du journalisme : les curieux la trouveront très développée dans mon Histoire de la Presse et dans mon Renaudot; je n'en toucherai que les points les plus propres à faire ressortir l'importance de cette création et le mérite qu'y eut son fondateur.
Quand il fonda la Gazette, le journal, quoique demeuré jusque-là à l'état embryonnaire, n'était plus une nouveauté. Il n'y a donc rien d'étonnant à ce qu'il ait songé à se servir pour ses desseins de ce nouvel instrument de publicité, dont il était homme à comprendre la puissance.
Source : Gallica

Portrait de Eugène Hatin Eugène Hatin Enfin ! Théophraste Renaudot aura-t-il la statue qu'il mérite à tant de titres… (1892)

Toutes les armes sont bonnes à ce foudre d'éloquence pour écraser ce pauvre Renaudot, le ridicule aussi bien que la calomnie. C'est un anlel-io, un proxénète, un vagabond, un industriel sans foi ni loi. Ses tentatives pour faciliter les transactions et procurer au commerce les moyens d'écoulement qui lui manquent : honteux trafic ! Ses efforts pour venir en aide aux nécessiteux : infâme usure ! Il veut faire sortir de l'ornière l'art de guérir : charlatanisme ! Il donne gratuitement aux pauvres, avec ses consultations, les nouveaux curatifs que lui fournit la science : charlatanisme !
Source : Gallica

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