Léon Moy, Étude sur les plaidoyers d'Isée (1876)
“ Une cause étant donnée , avec son cortége de circonstances de toute sorte, Isée va d'abord à tout ce qui est élément d'argumentation. Les faits ne se groupent pas, comme chez Lysias, dans une narration éthique et vraisemblable, où il entre quelque chose de l'art du romancier. Dans l'esprit logique d'Isée, les faits, les lois, les témoignages se coordonnent pour une économie de preuves ; une argumentation se construit; c'est là son principal effort. Pour ne le juger ici qu'au point de vue de l'invention, c'est là le mérite saillant, c'est son caractère, sa gloire propre. ”
