Cristiano

“ Tel est, Messieurs, le but, le dessein avoué de l'Évangile; telle est la pensée divine, le christianisme de saint Paul : il est tout entier dans la croix. Et malheur à moi, orateur débile, si j'allais jamais me glorifier d'autre chose que de la croix de Jésus-Christ!
Parlez-moi tant que vous voudrez le langage des hautes considérations sur le christianisme; dites qu'il est la souveraine raison, la plus noble philosophie; qu'il est le perfectionnement le plus sublime de l'intelligence humaine ”

“ Je sais qu’il n’existe pas d’autre victime pour expier les péchés que le Christ... On laisse donc ici de côté la justification et la satisfaction par nos œuvres d’une part, et l’expiation et intercession de tous les saints, soit demeurant sur la terre, soit déjà au ciel, par la bonté et miséricorde de Dieu, d’autre part. Il n’existe en effet qu’un seul médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus Dieu et homme. ”

“ Si donc elle applique aux hommes les mérites du nom du Christ, en guérissant tous ceux qui ont une foi sincère, ses miracles ne ressemblent en rien au charlatanisme de Simon, de Ménandre et de Carpocrate, ou de tout autre ; et il est manifeste dès lors que le Christ s’est véritablement fait homme, qu’il a vécu sur la terre, et que tout ce qu’il a fait a été fait par la vertu de Dieu, et selon la volonté du Père, ainsi que les prophètes l’avaient annoncé ; ce que nous démontrerons plus loin, en rapportant les textes mêmes des prophéties. ”

“ Ces Gentils qui ont accepté Jésus-Christ sont aujourd’hui les cinq sixièmes du monde. Bien qu’il ait souffert les passions et les douleurs de la croix il n’a pas souffert tout cela en vain ou par faiblesse et impuissance, mais pour des raisons bien justes, cachées aux âmes que le Saint-Esprit n’a pas éclairées par sa grâce. Ce que nous avons dit prouve d’une manière évidente que les Gentils n’ont accepté Jésus-Christ que par la vertu des miracles mentionnés dans les Évangiles et les livres des Apôtres. ”

“ Quelques jours à vivre encore au sein de cette putréfaction ! — tel est le sort du chrétien, avant qu’uni avec le Christ il ne ressuscite avec le Christ, participant avec le Christ à la gloire divine, désormais « fils de Dieu » comme le Christ. — Ici l’exaltation de saint Paul est à son comble et avec elle l’importunité de son âme, — l’idée de l’union avec le Christ lui a fait perdre toute pudeur, toute mesure, toute soumission, et l’indomptable volonté de domination se révèle dans un enivrement anticipant la gloire divine. — Tel fut le premier chrétien, l’inventeur du christianisme ! ”

“ Ah! c'est ici que l'Évangile est précieux au cœur du fidèle et que nous pouvons comprendre l'utilité absolue et toute la valeur divine de l'œuvre du Christ. « Il n'y a point de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ et qui marchent, non selon la chair, mais selon l'esprit.» Celui qui se met au nombre des vrais disciples du Sauveur, par une sérieuse repentance et par une foi sincère, et qui s'y maintient par une filiale obéissance à sa parole, n'a rien à craindre du Juge trois fois saint. ”

“ DE TURENNE. 25
pour déplorer son malheur.Mais, grâce à Jésus-Christ, je parle d'un chrétien éclairé des lumières de la foi, agissant par les principes d'une religion pure, et consacrant par une sincère piété tout ce qui peut flatter l'ambition ou l'orgueil des hommes. Ainsi les louanges que je lui donne retournent à Dieu, qui en est la source ; et, comme c'est la vérité qui l'a sanctifié, c'est aussi la vérité qui le loue. ”

“ Jésus-Christ vous confessera à son tour devant son Père.
Votre foi n'a point connu le doute, et elle a enfanté des merveilles, parce qu'il est écrit : Si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, et que vous disiez à cette montagne d'aller là, elle s'y transportera.
Dans un siècle d'égoïsme et d'apostasie, vous vous êtes immolé par un dévouement connu seulement des vieux âges. Ceux qui n'auront point vu ce que nous voyons, auront peine à croire qu'une vie de prêtre ait pu suffire à l'achèvement d'œuvres si nombreuses et si admirables. ”

“ Contre l’Église, les thèses les plus marquantes sont les suivantes : 16. L’Évangile nous enseigne que les doctrines et inventions humaines sont inutiles au salut. — 17. Le Christ étant notre Grand-Prêtre, unique et éternel, ceux qui prétendent au pontificat suprême (les papes) méprisent l’autorité du Christ. — 18. Le Christ s’étant une fois donné en victime expiatoire pour les péchés de tous les croyants, il s’ensuit que la messe n’est pas un sacrifice, mais le mémorial du sacrifice éternel et tout-puissant du Christ, un gage de la rédemption que le Christ nous a acquise. ”

“ Tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu-Christe, comme le chante l'Église.
Nous avons expliqué comment Jésus-Christ est le prince et le chef des saints, la source féconde de la vie de la grâce dans le genre humain, comment il a pris possession du passé en faisant sentir la nécessité d'une Rédemption, et du présent, en donnant une solution aux lois souveraines qui pèsent sur l'âme et l'existence de de l'homme. Nous avons vu qu'il a établi son royaume sur la souffrance, la pauvreté et le pardon; que sa
divinité est incontestable pour l'esprit et le cœur ”

“ Le père Claver, comme délaissé de la Compagnie dans sa mission ! que. dire à cela ? Dominus est ! c'est le Seigneur qui nous a fait cela. Dieu le veut; non le talent, la gloire, le fruit spirituel même, jusqu'à un certain point : il veut des vertus et des vertus, dans l'ordre de la foi, dans l'esprit de Jésus-Christ, et en union avec l'anéantissement infini de son humanité sainte, comme créature, devant l'immensité adorable du Créateur; et quels moyens plus efficaces que les trois voeux pour anéantir, pour crucifier une âme ? Notre-Seigneur lui-même n'a pas su trouver mieux pour cela.... ”

“ L’Apôtre dit cependant : « Comment croire à celui dont on n’entend point parler ? Et comment en entendre parler, si on ne le prêche [333] ? » Donc toute l’Église prêche le Christ, et les cieux prêchent sa justice : parce que tous les fidèles qui ont à cœur de gagner à Dieu ceux qui ne croient pas encore, et qui le font par charité, sont des cieux. C’est par eux que Dieu fait éclater le tonnerre de ses jugements : et l’infidèle tremble, et la crainte l’amène à la foi. Montrez aux hommes ce qu’a pu le Christ dans l’univers entier, en leur parlant et en les amenant à l’amour du Christ. ”

“ Il me répondit que c’était de faire connaître Jésus-Christ et qu’il avait employé les travaux de sa vie pour étendre sa gloire. Je lui dis : Que pourrai-je faire, grand saint, pour exalter votre gloire ? — Il me dit : Ce que vous ferez pour ma gloire, faites-le pour la gloire de Jésus-Christ. Il continua de parler si hautement des bontés et des beautés du Fils de Dieu, que toutes nos sœurs qui passaient par là, entraient en foule en ce saint lieu et se mettaient à genoux dans une grande admiration et dévotion. ”

“ L’hérétique mêle le nom de Jésus-Christ au venin de son erreur, et l’accrédite en la couvrant de ce grand nom, comme ceux qui donnent dans une agréable liqueur un poison mortel ; faute de le savoir, on boit la mort avec un funeste plaisir.
Mettez-vous en garde contre ces hommes ; vous éviterez leurs piéges, si vous viviez exempts d’orgueil et toujours étroitement unis à Jésus-Christ, à la doctrine des apôtres.
On est pur dans l’enceinte de l’autel, impur hors de là ; c’est-à-dire que la pureté de conscience ne se trouve point hors de la communion de l’évêque, des prêtres et des diacres. ”

“ Le fils de Marie n’a été ni seulement Dieu, ni seulement homme ; il a été Emmanuel, Dieu et homme, sans aucune confusion, Dieu fait homme sans changement et sans altération de la nature humaine. — Soumettre Jésus-Christ au péché en disant qu’il est un pur homme, c’est être juif, et dire que le Christ et le Verbe divin sont deux, c’est mériter d’être divisé et séparé de Dieu même, car on établit par là une quaternité au lieu de la trinité que nous adorons. ”

“ Puisque par une grâce spéciale de Dieu en Jésus-Christ, son Fils unique, leur écrit-il, nous croyons au Seigneur, nous règlerons notre vie sur la vérité et la piété qu'il nous a enseignées par sa Parole et par son Esprit. Et comme Il nous a marqués du sceau imprimé sur tous les élus, on nous persécute, on nous méconnaît, on nous tient pour des étrangers ; le monde ne peut pas plus nous supporter qu'il ne put supporter notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a fait miséricorde. ”

“ Et ces hommes osent parler de religion ? Celle qu'ils suivent n'est point assurément celle de Jésus-Christ qui, loin d'enseigner aux hommes de si horribles maximes, les condamne, et prescrit tout l'opposé. ”

“ Je regarde comme nécessaire de porter certaines choses à la connaissance de Votre Majesté et de plusieurs autres personnes.
Bien que je comparaisse ici comme hérétique dans l'opinion de la multitude, je crois cependant en Dieu, le Père tout-puissant, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, ainsi qu'à la Sainte Eglise (je ne dis pas l'Eglise romaine) ; je crois à la Passion du
Christ, qui suffit à elle seule pour sauver le monde entier, sans autre condition que la justification de l'âme auprès de Dieu, et je pense être sauvé de cette manière'. ”

“ Or, si la perfection chrétienne fut, même avec les hommes du monde, la condition
indispensable et le continuel mobile de ses ,gntin uel mobile de ses
œuvres, combien plus, avec ses prêtres de la Congrégation et ses Filles de la Charité!
Quel est partout l'esprit des règles qu'il leur impose? Quel est le feu sacré qui éclaire tous ses conseils et vivifie tous ses discours? L'esprit de l'Évangile, la charité de Jésus-Christ; il n'en connaît pas d'autre. C'est là toute sa sagesse, toute sa politique, toute sa puissance. ”

“ Un ministre de l'Evangile, quand il dispute, doit se souvenir que l'Evangile est un esprit de douceur, d'humilité et de concorde ; que Jésus-Christ, qui doit être leur parfait modèle , a défendu la vérité avec son cœur , que son zèle pour la gloire de son Père a toujours été conduit par sa sagesse et par son amour et que les apôtres qu'il a envoyés, pour prêcher sa doctrine par tout le monde, et qui en ont changé la face par son assistance, abaissé l'orgueil des philosophes, détruit les idoles, érigé les trophées de la croix, ont eu le même esprit. ”

“ En m’appuyant sur la parole de Dieu, je me représente l’Église universelle comme un seul grand corps. Jésus-Christ est pour lui en même temps le cœur, ou le principe de vie, et la tête, ou la Sagesse qui gouverne. ”

“ Au nom de Jésus-Christ, dont il tient son pouvoir,
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Il a, pieux gardien des lois de l'Évangile, De Rome, au Vatican, convoqué le Concile. A la céleste voix de ce haut tribunal, Tomberont de nos jours les idoles du mal. C'est l'Eglise de Dieu sous son Chef assemblés. Là, l'ivraie au bon grain ne sera point mêlée ; Les Pères vengeront nos mystères chrétiens, Dogmes toujours nouveaux, dogmes toujours anciens. Le Démon est vaincu dans ses hideuses trames ; La céleste vertu refleurit dans les âmes. Le culte du Seigneur se relève en tous lieux ”

“ Il est donc question de savoir si c'est là le dépôt de la doctrine apostolique confié par le docteur des Gentils à l'Eglise Romaine, et conservé par saint Augustin, ou si ce sont autant d'hérésies et de blasphèmes; si l'on doit dire avec les uns que rejeter ces sentiments, c'est anéantir la grâce de Jésus-Christ ; que c'est détruire la morale de l'Evangile pour rétablir celle du Paganisme ; que c'est rendre l'homme arbitre de son propre sort, faire Dieu dépendant de la créature, et lui ravir la gloire dont il est le plus jaloux, qui est d'être le maître des coeurs et l'auteur de notre salut ”

“ Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est la pureté et la sainteté
éternelles, il aime les âmes pures et saintes; mais il a une horreur infinie contre tout ce qui est péché. Or, mon cher filleul, nous sommes tous pécheurs devant Dieu. Nous devons donc aller à confesse afin que le prêtre de Jésus-Christ efface nos péchés, purifie notre âme et nous rende dignes de recevoir notre divin Sauveur.
Bien faire sa première communion, c'est un grand bonheur; mais faire des confessions et une première communion sacrilèges, c'est le plus grand des malheurs. ”

“ L'heure vient où ce n'est ni à Jérusalem ni à Rome, ni à Constantinople, ni à Wittemberg, Genève, Canterbury ou Moscou que nous adorerons le Père.
Nous savons ce que nous adorons; car le salut vient de l'Évangile. Mais le temps vient, et il est déjà venu où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car c'est de tels adorateurs qu'il demande. Dieu et Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. ”

“ Et dans un autre endroit, Jésus-Christ parle ainsi lui-même : « Pour moi, je suis un ver de terre et non un homme. Je suis l’opprobre des hommes et le rebut du peuple. Tous ceux qui me voient m’insultent ; le mépris sur les lèvres, ils ont secoué la tête en disant : Il a mis son espoir en Dieu ; que Dieu le délivre ; que Dieu le sauve, puisqu’il se plaît en lui. »
Vous voyez, mes chers frères, le modèle qui nous a été donné. Si le souverain maître s’est abaissé à ce degré d’humilité, que ferons-nous donc, nous qui devons tout à sa grâce, nous qui sommes placés sous le joug de sa miséricorde ? ”

“ En outre, j'entends que ceux qui sont appelés et attirés par Dieu à là grâce de l'Evangile, font leur la justice de Christ et sont incorporés en Christ; dans la vie présente ils recouvrent en partie cette image de Dieu qui appartient à l'esprit, et recouvrent encore dans la vie éternelle la vie qui appartient au corps ”

“ Le Christ est l’unique médiateur entre Dieu et nous. — 22. Le Christ est notre justice ; donc nos œuvres ne sont bonnes qu’en tant que faites par le Christ ; en tant que nous appartenant à nous-mêmes, elles ne sont ni justes ni bonnes. — 23. Le Christ rejette la pompe et les biens de ce monde, ceux qui les convoitent sous le couvert de son nom (les évêques) le déshonorent, car ils se servent de lui pour couvrir leur avidité et leur orgueil. — 24. Le chrétien n’est astreint qu’aux œuvres ordonnées par Dieu, il est donc libre de manger les mets qu’il lui plaît ”