Sahadeva

“ Je tuerai Duryodhana et Karṇa sera tué par Dhanam̃jaya [315] , Çakuni, le joueur de dés, tombera sous les coups de Sahadeva. Je vais prononcer au milieu de l’assemblée une parole extrêmement grave que les Dieux accompliront, lorsque nous combattrons les uns contre les autres. ”

“ Krishna répondit : « Cet acte, qui réjouira les dieux, les hommes et les Munis, vous est facile. Vos quatre frères, Arjun, Bhim, Nakul et Sahadéva, possèdent une force et une vaillauce extraordinaires ; personne au monde ne peut leur résister. Envoyez-les donc d'abord assujettir les rois des dix régions (du monde) ; ensuite vous ferez le sacrifice sans crainte ni trouble. » ”

“ Bhîmaséna à la vaste renommée conquit l’orient, le héros Arjouna soumit le nord, Nakoula vainquit l’occident et Sahadéva, le meurtrier des héros ennemis, subjugua les pays du midi. C’est ainsi que tous ils mirent cette terre entièrement sous leur domination. ”

“ Nakoula celle du nord ; Sahadèva, qui tue les guerriers ennemis, soumit
celle du sud ; c'est ainsi qu'ils mirent sous leur dépendance cette contrée tout entière ; et, à cause des cinq Pândavas, fermes dans la vérité et pareils au soleil, et (aussi à cause) du soleil qui l'éclairait, cette terre semblait avoir six soleils.
Alors, pour certaine raison, le roi de la justice, l'illustre Youdhichthira, attaché à la vérité, fit rester dans la forêt Ardjouna, son frère, qui lui était plus cher que la vie, le héros à l'esprit ferme et rempli de vertus, habile à tirer l'arc même avec la main gauche. ”

“ Sous la règle des devoirs du prudent Sahadéva, sous la modestie naturelle de Nakoula envers tous, le peuple vivait alors sans guerre, sans crainte, chacun trouvant son bonheur dans les occupations de sa caste. ”

“ Au cours du Râjasûya de Yudhiṣṭhira. Kṛṣṇa fut proposé aux hommages de tous, ou mieux à leur adoration, à leur culte. Élevant la voix en pleine assemblée, Nârada s’écria :
« Ceux qui refusent d’honorer Kṛṣṇa aux yeux semblables à des feuilles de lotus, sont des morts-vivants ; personne ne doit leur parler » [231] .
Cette adoration de Kṛṣṇa, c’est-à-dire de Viṣṇu devait compléter et clore la cérémonie, Sahadeva, l’un des Pâṇḍavas, le frère jumeau de Nakula, rendit le premier à Bhagavat les honneurs requis. ”

“ Je reprends la suite de la famille du Râdjarchi Divodâsa. Son fils fut le Brahmarchi Mitrayou, qui a donné naissance à la branche des Mêtréyas. Kchatriyas distingués, ils se multiplièrent, unis entre eux par des alliances, et connus quelquefois par l’épithète de Bhârgavas ou enfants de Bhrigou.
Le noble Srindjaya [36] eut pour fils Pantchadjana : celui-ci fut le père du roi Somadatta ; Somadatta, de l’illustre Sahadéva ; Sahadéva, du prince Somaca, lequel donna son nom à cette famille, qui portait auparavant celui d’Adjamîdha. De lui naquit Djantou, qui eut cent fils. ”

“ Il imposa à Sahadeva l’obligation d’être toujours auprès de lui ; car, ô maître des hommes, le roi (devait) , dans toutes les circonstances, être gardé par lui.
1482. Et le maître de la terre, satisfait, employa, quels qu’ils fussent, tous ceux qu’il jugea dignes d’être utilisés, (en les chargeant) des affaires, quelles qu’elles fussent, (auxquelles chacun était propre) .
1483. Le vertueux (roi) , ami du devoir, destructeur des héros ennemis, dit à Vidoura, à Sañjaya et à Youyoutsou aux grandes pensées :
1484. ”

“ Ensuite, chargé de leurs diamants, le prince de s’en aller à la ville de Màhishmatl, où le roi Nila soutint une bataille contre lui. 1123-1124.
Là, Sahadéva, l’auguste Pândouide, meurtrier des héros ennemis, eut à supporter le poids d’une lutte, capable de jeter l’épouvante dans les cœurs timides, 1125.
Mettant les existences dans l’incertitude et causant l’extermination des armées. Car le vénérable Feu s’était uni par une alliance à Nîla. ”

“ Description du champ de bataille. Fuite des soldats de Çakouni. Douryodhana les rallie. Le combat se généralise. Mort d’Ouloûka. Discours de Sahadeva. Mort de Çakouni. Fuite des Kourouides. Joie des Pândouides.
1501. Sañjaya dit : Pendant qu’avait lieu le combat, dans lequel les éléphants, les chevaux et les hommes étaient détruits, Çakouni, fils de Soubala, se dirigea vers Sahadeva, ô roi.
1502. Alors le majestueux Sahadeva envoya rapidement à ce (guerrier) , qui se précipitait (sur lui) , une multitude de flèches, comparable à des oiseaux au vol rapide. ”

“ Le mot sanscrit sâtvata est un terme générique, qui désigne une chose, ou un homme appartenant à Krishna, ou un prince du pays de Satvata, ou encore un membre de la race d’Yadou. Ici, ce mot désigne le Satyakide Youyoudhâna, comme le traducteur anglais l’a parfaitement compris. Nous le verrons, au çloka 1102, désigner aussi Kritavarman, qui était de la tribu d’Yadou.
10. Çl. 819. Au çloka 814, Youdhishthira avait désigné ses deux frères, Sahadeva et Nakoula, pour être les gardiens des roues de son char. Voici que, maintenant, il commet deux autres guerriers pour remplir cette charge. ”

“ Argument : Douryodhana rallie ses soldats. Grande bataille. Exploits de Dharmarâja. Douryodhana envoie sept cents chars contre lui. Çikhandin secourt Youdhishthira. Présages funestes. Combat. Fuite des Kourouides. Çakouni les rallie et attaque l'arrière-garde Pândouide. Youdhishthira envoie Sahadeva contre lui. Combat de Sahadeva et de ses troupes contre Çakouni et les siens qui sont battus. ”

“ Agni leur accorda cette grâce dans l’impuissance, où les femmes sont d’empêcher. 1139-1140-1141.
Là, errent donc à leur guise les femmes impudiques. Ainsi désormais, chef des Bharatides, les rois se sont toujours abstenus d’attaquer cette ville par la crainte du feu.
la vue de son année environnée par le feu et saisie de terreur, le vertueux Sahadéva, aussi peu ému qu’une montagne, purifia sa bouche, puissant roi, et tint au Feu ce langage : 1142-1143-1144. ”

“ « Mère, personne ne peut vaincre le destin, ni se soustraire à la mort ; mais l'âme revêtant un corps ressent la douleur et le plaisir '; il ne faut donc pas s'affliger, car on ne gagne rien aux tristes pensées, rien que l'égarement de l'esprit. »
Kunti s'informa de Vasudéva et de tous les siens et ajouta : a Krishna et Balaram se souviennent toujours des cinq frères, Bhima, Yudhischtira, Arjuna, Nakul et Sahadéva qui sont plongés dans une mer de chagrins. ”

“ Çakouni était la part (de gloire qui lui était réservée) ,
1547. Sahadeva, sur son char aux parties d’or, s’approcha (de lui) . Ayant mis une corde à son grand arc,
1548. Il attaqua le fils de Soubala avec des flèches garnies de plume de vautour et aiguisées sur une pierre. Dans sa colère, il le frappa violemment, comme (on frappe) un grand éléphant avec des aiguillons.
1549. L’ayant saisi, l’intelligent (fils de Pândou) lui dit, comme pour lui rafraîchir la mémoire : Sois ferme dans le devoir des Kshatriyas, combats, sois un homme. ”

“ Ne la raconteras-tu pas dans les assemblées, au milieu d'autres récits, ô Krichna, cette grande action d'Ardjouna qui, lui aussi, porte un diadème?
Après ces reproches, la belle épouse reste silencieuse, et ses compagnes la plaignent, elle qui est aussi ma belle-fille. — Le roi de Gândhâra, le puissant Çakouni, attaché à la vérité, a été tué par Sahadêva, le fils de sa sœur. Celui qui, autrefois, était raffraîchi par
des éventails à poignée d'or, aujourd'hui qu'il est étendu sans vie, c'est par les ailes des oiseaux qu'il est raffraîchi ! ”

“ Quand le feu eut cessé de brûler, le roi Nîla, par l’ordre d’Agni, se rendit auprès du fils de Pândou, et celui-ci le combla ainsi des mêmes honneurs. 1162.
Nlla de traiter avec révérence le prince Sahadéva, le roi des batailles. Celui-ci reçut son hommage, lui imposa le tribut, et le victorieux fils de Mâdrî continua sa marche vers les régions du midi. 1163.
Il rangea sous sa puissance le roi Traipoura à la vigueur sans mesure ; il subjugua le monarque issu de Pourou, Akriti, disciple de Kaâuçika ; conquête rapide, elle n’en coûta pas moins de grands efforts ! ”

“ Et arrêta par une multitude de traits la massue envoyée par Sahadeva ; puis, ô Bharatide, il coupa avec deux flèches la çataghnî du roi (Youdhishthira) ,
682. Et poussa un rugissement à la face des fils de Pândou. Le Çinien ne supporta pas (avec patience) que l’ennemi (remportât) la victoire dans le combat.
683. Le Satyakide rempli de colère, ayant pris un arc, atteignit le maître de Madra de deux flèches et son cocher de trois
684. Alors Çalya irrité, ô grand roi, les atteignit tous très grièvement de dix flèches, comme de grands éléphants (qu’on frappe) avec des aiguillons. ”

“ Dhanandjaya, ce fils de Pândou, était un guerrier accompli dans les combats à la massue, dans les combats à l’arc, dans les combats à l’épée, dans les combats au char. 5531.
Le grand politique Sahadéva, quand il eut obtenu toute la science politique du souverain des Dieux, n’en continua pas moins à vivre sous l’empire de ses frères. 5532.
Ils aimaient tous Nakoula, que Drona lui-même avait pris soin d’élever : c’était un guerrier habile dans les divers genres de combats et supérieur dans l’art de conduire un char. ”

“ Et le roi Youdhishithira de frapper en échange au milieu des seins Râdhèya et son cocher de trois flèches, et de quatre autres ses quatre coursiers. 3,182.
Mais les fils de Mâdrî, ces deux vaillants gardes des roues du Prithide, accoururent : « Ne tue pas le monarque ! » crièrent-ils à Karna. 3,183.
Nakoula et Sahadéva, déployant le plus grand effort, firent pleuvoir, chacun en particulier, deux averses de traits sur le fils de Râdhâ. ”

“ ISe sois pas ainsi, toi qui dis la vérité.
Gândhârî dit : 0 bienheureux, je ne les maudis pas et ne désire pas leur perte ! Par la violence du regret de mon fils, mon esprit est comme ébranlé. Les fils de Kountî doivent être protégés aussi bien par moi que par elle ; ils doivent être protégés par Dhritarâchtra aussi bien
que par moi. C'est par la faute de Douryôdhana, de Çakouni et de Sâubala, c'est par Karna et Douhçâsana qu'a été accomplie cette destruction des Kourous. Ce n'est la faute ni d'Ardjouna ni de Bhîma, ni celle de Nakoula et Sahadêva, ni certainement celle de Youdhichthira. ”

“ Vâiçampâyana parle : Le roi des Kourous (Youdhichthira) ayant appris le grand désastre des Vrichnis, conçut l'idée d'un voyage et adressa ces paroles à Ardjouna : Le temps mûrit tous les êtres, ô magnanime ; toi aussi, je pense, tu dois voir les chaînes du temps.
A ces paroles, le fils de Kountî s'écria : Le temps ! le temps ! Et il acquiesça au discours de son sage frère aîné. En apprenant la détermination d'Ardj ouna, Bhîmasêna, ainsi que les deux jumeaux (Nakoula et Sahadêva) , acquiesça aussi aux paroles que lui dit Ardjouna. ”

“ Flèches de fer, polies par le forgeron, aiguisées sur une pierre, ayant l’extrémité postérieure dorée, lancées par son arc.
767. Cependant Çalya, atteint par ce magnanime fils de sa sœur, frappa Nakoula de traits aux nœuds recourbés,
768. Alors Youdhishthira, Bhîmasena, le Satyakide et Sahadeva, fils de Mâdrî, coururent contre le roi de Madra.
769, 770. Le maître de l’armée, vainqueur des ennemis, assaillit (tous) ceux-ci, au moment où ils fondaient sur lui, remplissant du bruit de leurs chars les points cardinaux et les espaces intermédiaires, et faisant trembler la terre. ”

“ SAlIADÉ v A, le cinquième des Pàndavas, frère jumeau de Nacoula, fils de Mâdri , et de Pândou ; suivant quelques-uns, d'un aswinÎ-coumâra. Les aswinîcoumâras sont deux demi-dieux jumeaux , comme Castor et Pollux , fils du Soleil et de la femme de ce dieu, métamorphosée en jument. Ils sont les médecins du ciel. Sahadéva, fuyant avec ses frères l'ambitieuse fureur de Douryodhana , subit * avec eux tous les maux de l'exil. A la cour du roi Virâta, il se cacha sous le déguisement de berger. Il se distingua dans la guerre qui éclata ensuite , et Ata la vie à un guerrier fameux , nommé Sacounî. ”

“ Moi avec tous mes frères germains et le prince né de Somadatta. À la tête de tous ces guerriers, tu peux faire entièrement la conquête de la terre. » 1712-1713.
« Accompagné de toi, sire, lui repartit Douryodhana, et de ces autres héros, je triompherai des fils de Pândou, si tel est aussi ton sentiment. 1714.
» Eux vaincus, le monde à l’instant même est à moi, et tous les princes de la terre, et ce palais aux grandes richesses. » 1716.
« Dhanandjaya, reprit Çakouni, le Vasoudévide, Bhîmaséna, Youddhishthira, Nakoula et Sahadéva, Droupada avec ses fils, 1716.
» ”

“ Voy. note 3 ci-dessous. ↑ Un Aditya ; le Soleil. ↑ Le Vichnou-Pourâna signale un Somaca, fils de Sahadéva, Traduction de M. Wilson, p. 433. Il cite aussi un Sahadéva, fils de Srindjaya, p. 354. Voy. Harivansa, tome I, page 149, où Somaca descend à la cinquième génération d’un Srindjaya, fils de Mitrayou, et petit-fils de Divodâsa. ↑ Je traduis ainsi le mot Vrichan, que le commentateur semble appliquer à Indra. Si je devais le faire ↑ On se rappelle que le feu est censé avoir sept rayons ”

“ Celui qui meurt en combattant, en ne montrant pas le dos, est un héros. Les suivants du Soubalide, ainsi exhortés par le roi,
1523-1524. Ne songeant plus à la mort (qui les menaçait) , attaquaient les Pândouides, ô Indra des rois. Ceux qui prenaient part (à ce combat) faisaient un grand bruit, semblable à celui de la mer agitée de toutes parts. Alors, ayant devant (eux) les suivants du fils de Soubala,
1525. Ô grand roi, les Pândouides, prêts pour la victoire, allèrent à leur rencontre, et, ô maître des hommes, Sahadeva ayant repris ses sens,
1526. ”

“ Que Bhagavat modère son ardeur ; et nous aussi nous expliquerons cette exposition de la loi, quand le Tathâgata sera entré dans le Nirvâṇa complet, à la fin des temps, dans la dernière période, et nous le ferons dans d’autres univers. Pourquoi cela ? C’est que dans cet univers Saha, les êtres sont livrés à l’orgueil ; ils n’ont que peu de racines de vertu ; leur esprit est sans cesse occupé de pensées de malveillance, ils sont de leur nature fourbes et menteurs. ”