Sainte Face

Définition et enjeux

Marie de Saint-Pierre,  Vie de la Soeur Saint-Pierre carmélite de Tours… (1884)

“ Le culte de la sainte Face étant le signe sensible de la Réparation et en même temps le complément de la dévotion au sacré Cœur, unissons ensemble, par une même foi et un même amour, le Cœur de Jésus et la Face de Jésus. Faisons de l'un et de l'autre l'objet commun et le centre de nos hommages et de nos réparations. Voilà le moyen de salut offert à la société contemporaine, à la France et aux âmes ! Voilà l'œuvre qu'il importe de mettre promptement en pratique avec toute la ferveur et la perfection possibles! ”
Source : Gallica

Pierre Janvier,  M. Dupont et l'oeuvre de la Sainte-Face… (1883)

“ Inspirons-nous des mêmes sentiments. Aimons, glorifions la sainte Face par nos prières et par nos œuvres. Portons-la sur nos poitrines, exposons-la dans nos maisons, arborons-la partout comme un étendard de salut. Qu'elle soit notre lumière et notre force pendant la vie, et que notre dernier soupir soit ce cri d'amour digne d'un prédestiné : « Que j'expire altéré de la soif ardente de voir la Face désirable de Notre Seigneur Jésus-Christ! » ”
Source : Gallica

Jean-Vincent Bainvel,  La Dévotion au Sacré-Coeur de Jésus… (1917)

“ Le culte de la Sainte Face est le culte d'une image vénérable, qui nous rappelle la passion. L'Église pourrait,sans doute, rendre un culte à la face adorable de Jésus dans sa réalité, comme aussi à ses saintes mains, indépendamment des plaies,ou à sa sainte épaule. Elle le ferait si un souffle du Saint-Esprit orientait en ce sens la dévotion des fidèles. Mais ce qu'elle adorerait, ce ne serait ni la face, ni l'épaule, ni les mains en elles-mêmes et pour elles-mêmes, ce serait la sainte face outragée dans la Passion, comme reflétant l'âme de Jésus et les sentiments intimes de son cœur ”
Source : Gallica

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