Diaclase

“ Je vais avec confiance, ma bonne Mère, parce que je ne m'appuie pas sur moi, mais sur vous. Faites que l'EspritSaint forme, et qu'il conserve lui-même en moi la pureté du sous-diaconat jusqu'au dernier souffle de ma vie. Qu'il daigne aussi m'accorder l'esprit de prière et l'esprit de foi, pour réciter toujours avec amour et avec piété le saint Office. Enfin, ô Marie! obtenez pour moi que je sois un bon, un fervent, un saint sous-diacre, pour devenir, plus
tard, un prêtre selon le cœur de Dieu, un saint prêtre ! ”

“ Le diacre. Prions le Seigneur notre Dieu, par la sainte Croix, qu’il nous délivre de nos péchés et nous sauve par la grâce de sa miséricorde. Dieu tout-puissant, notre Seigneur, sauvez-nous et faites miséricorde.
Le prêtre bénit les assistants en faisant avec l’Évangile le signe de la croix, et dit : Conservez-nous en paix, ô Jésus-Christ notre Dieu, sous la protection de votre sainte Croix ; défendez-nous contre nos ennemis visibles et invisibles, et daignez nous permettre de vous glorifier avec votre Père et votre Saint-Esprit, maintenant et à jamais, dans les siècles des siècles. ”

“ Au portier il fait toucher les clefs de l'Église ; au lecteur, le livre des leçons; à l'exorciste, le livre des exorcismes; à l'acolyte, le chandelier et les burettes.
Par ces différents degrés, l'ordinand est conduit aux ordres majeurs ou sacrés. Leur nom même en indique l'importance. Le sous-diacre est le serviteur du diacre à l'autel; et le diacre celui du prêtre.
Rien n'est impressionnant comme l'appel du sous-diacre par l'Évêque au moment de son ordination. Rien n'est beau comme son acceptation marquée par le pas qu'il fait vers le Pontife. ”

“ Les clercs et les fidèles, qui étaient à genoux, se relèvent. Le diacre. Avec foi et sainteté, prosternons-nous pour prier, devant le saint autel de Dieu, pénétrés d’une crainte profonde, avec une conscience pure et sans scandale, sans hypocrisie et sans astuce, sans fourberie et sans duplicité, avec un esprit non chancelant ni douteux dans la foi ; mais avec une âme pleine de droiture, un esprit sincère, un cœur soumis, et une foi parfaite. ”

“ Pendant que les clercs chantent l’Oraison dominicale, et que le diacre encense, du haut de l’estrade où s’élève l’autel, les clercs et les assistants, le prêtre dit à voix basse : Seigneur des Seigneurs, Dieu des Dieux, Roi éternel et créateur de tous les êtres, Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ne nous induisez pas dans la tentation, mais délivrez-nous du mal et sauvez-nous des embûches du démon. ”

“ Tous les fidèles, de leur côté, doivent respecter les diacres comme préposés par Jésus-Christ, l’évêque comme l’image de Dieu le père, les prêtres comme le sénat de Dieu, ne faisant qu’un avec les apôtres. ”

“ Il faut d’abord éliminer les formules impératives qui accompagnent l’imposition des mains dans la collation de chacun des trois ordres. Pour le diaconat : « Reçois autorité pour exécuter l’office de diacre dans l'Église de Dieu à toi confiée. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Reçois autorité pour lire l'Évangile dans l'Église de Dieu et pour le prêcher, si tu y es autorisé par l'évêque lui-même. » ”

“ Concluons donc que nos initiations saintes consistent en la purification, l’illumination, la perfection. Les diacres forment l’ordre sacré qui purifie, les prêtres, l’ordre qui illumine, les évêques, l’ordre qui perfectionne. La classe des purifiés se compose de ceux qui ne peuvent encore être admis à la vue et à la participation d’aucun sacrement ; la classe des illuminés est celle du peuple saint ; la classe des perfectionnés est celle des pieux moines. ”

“ Le diacre. Nous vous offrons, Seigneur Dieu, nos actions de grâces et nos adorations pour le Sacrifice saint non sanglant offert sur cet autel ; qu’il soit pour nous la sanctification de notre vie, et que nous en recevions l’amour, la constance, et une paix inaltérable en faveur du monde entier, de la sainte Église, de tous les évêques et archevêques orthodoxes, du très-vénérable patriarche de la nation arménienne, le saint catholicos N., de notre archevêque l’éminentissime N. (avec le nom du siége) , ainsi que du prêtre qui célèbre aujourd’hui vos saints mystères. ”

“ Or, comme le saint père le pape représente expressément le Christ, qui réellement et sacramentellement s’est incorporé à une partie de son corps mystique, c’est pourquoi ni lui ni le diacre ne prennent ladite partie ; ni le diacre, ai-je dit, parce qu’il représente la loi évangélique, qu’il est chargé de lire, et qui est une loi d’amour ; car c’est par l’amour de la charité que chacun est incorporé au Christ, qui est le chef, et à toutes les parties de son corps mystique. ”

“ XXV. Dans certaines églises, le sous-diacre porte le calice à gauche, la patène couverte du corporal à droite ; un chantre porte l’hostie à consacrer, avec un linge (favone) dessus, et la burette au vin ; un autre apporte l’eau qu’on doit mêler avec le vin ; enfin, le diacre verse l’eau dans le calice, qu’il présente au prêtre ou à l’évêque. Le sous-diacre, c’est le Christ ; le calice, la passion ; la patène, la croix ; le côté gauche, la vie présente ; le droit, la vie future ; le corporal, l’Église ; le premier chantre figure le peuple juif ”

“ Les clercs. Seigneur, faites miséricorde.
Le diacre. Prions encore avec foi, et demandons au Seigneur Dieu et notre Rédempteur Jésus-Christ, à cette heure du sacrifice et de la prière, qu’il rende nos vœux acceptables et qu’il écoute la voix de nos supplications ; qu’il accueille les demandes de notre cœur, efface nos péchés et ait pitié de nous ”

“ Au chapitre xxviii. « Il faut dans les festins des agapes donner au diacre le double de ce qu’on donne à une vieille ; au prêtre, le double de ce qu’on donne au diacre : parce qu’ils sont les conseillers de l’évêque et la couronne de l’Église. Le lecteur aura une portion en l’honneur des prophètes, aussi bien que le chantre et le portier. Les laïques qui voudront avoir quelque chose doivent s’adresser à l’évêque par le diacre. »
Jamais les apôtres ne se sont servis d’aucun terme qui répondît à laïque, et qui marquât la différence entre les profanes et les prêtres. ”

“ Et s'il est fait mention de quelque grand crime Ou empêchement, l'évêque s'abstiendra d'administrer l'ordination à l'accusé, jusqu'à ce que son innocence ait été prouvée sur ce point.
Alors l'évêque recommandera aux prières de l'assemblée ceux qui seront trouvés propres à l'ordination, et chantera ou récitera avec le clergé et les assistants, la litanie avec les prières, comme elle sont indiquées dans le formulaire pour l'ordination des diacres, sauf que dans l'article spécial le mot « prêtre » sera substitué à celui de « diacre. » ”

“ L’assemblée agenouillée pendant l’absolution se lève pour les litanies et l’encensement. Le diacre désigne l’intention de la prière et le prêtre évolue devant l’autel ; en se tenant d’une manière ou d’une autre, il prie pour la paix de l'Église, pour l'évêque et pour l’assemblée. L’encensement est accompagné de nouvelles prières ou demandes ; on encense l’icône du Christ, de laVierge, l'évêque et les prêtres. ”

“ Et l'évêque ou le prêtre s’avance de la sacristie à l’autel entre deux personnes, savoir : un prêtre et un diacre ; ce dernier est précédé du sous-diacre portant le livre des évangiles fermé. Devant lui marchent deux portes-cierges, précédés eux-mêmes d’un clerc qui porte l’encensoir et l’encens. Enfin, l’évêque ou le prêtre, en arrivant à l’autel, ôte sa mitre, dit le Confiteor, ouvre le livre et le baise. Le prêtre ou l’évêque représente le grand-prêtre par excellence, qui est le Christ, dont l’Apôtre dit : « Le Christ, pontife des biens futurs, etc. » ”

“ « Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra la récompense du prophète. » Et le diacre envoie devant lui le sous-diacre au pontife, pour lui montrer qu’il rapporte le fruit de la prédication, touchant lequel le Seigneur avait ordonné ce qui suit : « Je vous ai établis, et je vous ai établis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure toujours. » Ajoutons à cela que le sous-diacre, qui rapporte le livre et le coussin, montre que le prédicateur doit offrir à Dieu sa vie ornée de bonnes œuvres. ”

“ XV. Or, la demande du diacre qui est enfermé dans l’église et répond au nom du peuple : « Quel est ce roi {iste) de gloire ? » c’est l’ignorance de ce même peuple, qui ne sait quel est celui (iste) qui doit entrer.
XVI. L’ouverture de la porte, c’est l’évacuation du péché : c’est donc à juste titre que l’évêque frappe trois fois, parce que ce nombre est très-connu et très-saint ; et, dans toute dédicace, l’évêque doit frapper trois fois aux portes, parce qu’aucun sacrement n’a lieu dans l’Église sans qu’on invoque la Trinité. ”

“ L'Église se montre pleine de sollicitude pour l'ordination des diacres, elle demande humblement leur ordination. Si elle me connaissait, formerait-elle cette prière pour moi ?. et aura-t-elle à s'applaudir quand elle l'aura faite?. et que répondre à cette question de l'évêque : Scis illum dignum esse? Il a tellement peur d'imposer les mains à des indignes qu'il interpelle tour à tour l'archidiacre, le peuple et Dieu lui-même !. La vertu qu'il exige toujours, c'est la pureté; il demande aussi la charité, le zèle des âmes. ”

“ Post-communion. — Le diacre porte la patène à la prothèse, alors que le prêtre encense le calice qu’il a rapporté à l’autel. Il l'élève, bénit le peuple, et le porte à la prothèse. Le diacre vient devant l’iconostase pour réciter avec le peuple une litanie d’action de grâces. ”

“ Au contraire, les sous-diacres, les acolytes et autres accompagnent le diacre qui va lire l’évangile, parce qu’un grand nombre d’hommes ont reçu la prédication de l’Évangile, qui enfante la perfection. On peut encore dire que la marche du sous-diacre et du diacre, lorsqu’ils vont lire, signifie la double manifestation du Christ par son double avènement, dont le premier n’a eu qu’un seul précurseur, savoir, Jean, figuré par le sous-diacre qui précède le diacre quand il va pour lire l’évangile. ”

“ Le prêlre : « En mémoire de Notre-Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. — Comme une brebis, il a été conduit à la boucherie... Qui racontera sa génération ? »
Le diacre : « Enlevez, Seigneur. »
Le prêtre : « Parce que sa vie est enlevée de la terre.
Le diacre : « Immolez, Seigneur. »
Le prêlre (en faisant l’entaille) : « L’agneau de Dieu est immolé, celui qui enlève le péché du monde pour la vie et le salut du monde. »
Le diacre : « Percez Seigneur. » ”

“ Le Pater et l'élévation s’accomplissent de la même façon que dans le rit jacobite.
Après le chant du diacre, on ouvre le voile et le prêtre bénit un diacre et l’envoie chanter au bêma, bénit le diacre qui a lu l'épître et lui confie la patène sur un voile ; à celui qui a donné la paix, il fait de même, en lui donnant le calice. Le célébrant distribue la communion sous l’espèce du pain et le diacre sous celle du vin et cela même aux autres prêtres, aussi bien qu’aux fidèles. Cf. Liturgia..., p. 27. Les chaldéens ne donnent plus la communion aux fidèles que sous l’espèce du pain. ”

“ Ainsi, dans le rite arménien, l’ordination du diacre comporte la tradition de l'évangéliaire, avec la formule Reçois le pouvoir de lire ; l’ordination du prêtre comporte la tradition du calice et de la patène avec le vin et le pain, et la formule Reçois le pouvoir, etc., la formule Reçois le pouvoir de lier et de délier, n’est jointe à aucune imposition des mains et se dit à la tradition du cordon ; enfin, nulle imposition de mains, avec la formule du rite romain Accipe Spiritum sanctum, soit pour le diacre, soit pour l'évêque. ”

“ Le clergé était déjà un corps bien distinct du peuple. Une grande Église complète, à côté de l’évêque et des anciens, avait un certain nombre de diacres et d’aides-diacres attachés à l’évêque et exécuteurs de ses ordres. Elle possédait, en outre, une série de petits fonctionnaires [68] , anagnostes ou lecteurs, exorcistes, portiers, psaltes ou chantres, acolytes, qui servaient au ministère de l’autel, remplissaient les coupes d’eau et de vin, portaient l’eucharistie aux malades. ”

“ Quand le diacre commence l'évangile, le prêtre vient saluer au bas des degrés , et se retire ensuite au côté de l'épître après avoir fait inclination à la croix. Il se tourne vers le diacre, il fait les signes de croix ordinaires quand il chante Initium ou Sequentia sancti, etc. fait inclination en se tournant un peu vers la croix de l'autel quand le chœur répond Gloria tibi Domine : ce qu'il observe toutes les fois qu'il se rencontre dans l'évangile un mot où il faille faire inclination. ”

“ Après la communion du prêtre, on ouvre la porte sainte [4] , et le diacre, tenant entre ses mains la coupe où se trouve encore l’Eucharistie sous les deux espèces, la montre au peuple en disant : « Approchez avec crainte de Dieu et avec foi ! »
Les fidèles répondent : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! le Seigneur est Dieu, et il nous a apparu ». ”

“ Du point de vue agricole, les diaclases présentent un grand intérêt parce qu'elles fissurent les roches et facilitent leur pénétration par les éléments de l'atmosphère : l'eau, l'air et les gaz habituellement en dissolution dans l'eau : oxygène, acide carbonique et quelques autres acides. Cette circulation plus facile à l'intérieur des roches, grâce aux diaclases permet l'attaque rapide qui conduit, comme on l'a vu, à la formation des sols meubles initiaux. ”