Louis-Henri-Camille de Franclieu

“ Un tel congrès ne peut être taxé de rêve d'un homme de bien, que par l'homme dérisoire, qui s'opposant a tout perfectionnement, veut maintenir les peuples en servitude.
En vain a-t-on dit : les chefs des états ne voudront point se désaisir du droit de guerre ; la guerre c'est un moyen de détourner les gens d'un peuple de dessus lui même, c'est le moyen de le distraire, de l'occuper de le décimer, de battre monnoie; d'épurer la population. Non les chefs des nations nommés, créés pour notre sureté, pour le bonheur public, ne se font point un jeu do sa perte. ”

“ Messieurs les députés, fussiez-vous même réunis dans vos voeux à la chambre des pairs, soutenus encore par messieurs les ministres, vous n'en avez pas la puissance. Députés pour consentir les grandes mesures annuelles d'administration générale, vous n'êtes pas le Souverain. La voix souveraine réside dans la majorité des suffrages des membres de la cité. Votre omnipotence parlementaire prétendue n'est fondée sur aucun principe. Vous n'existez que par la la Charte. Loin de la pouvoir enfreindre, votre devoir est de lui obéir, de lui rester fidèles. ”

“ Le principe d'un gouvernement civilisé est dans la parfaite obéissance de toutes les institutions qui le composent, aux termes stricts du contrat qui les fonde.
Ces vérités sont incontestables.
Pour s'y refuser, pour les rendre vaines, elles seront dites une utopie, le rêve creux d'une imagination exaltée, voulant que tous les hommes soient des anges.
Non : l'homme généralement est mu par son intérêt. Heureux lorsqu'il sait apercevoir où réellement il repose : trop souvent les passions l'égarent ; et c'est pour cela qu'une Charte lui est nécessaire, et qu'elle lui a été donnée. ”

“ Le droit de la peine de mort n'appartient qu'à celui qui dispense la vie. Nous reconnaîtrons toute propriété sacrée, l'indépendance de chaque pays, de chaque portion du territoire, lié d'après son gré positif; nous reconnaîtrons le droit de souveraineté inhérent à l'habitant propriétaire. Par tout nous respecterons les droits de l'humanité. La distribution , l'enchaînement de tous nos bras constituera notre force , impossible à briser , dont nous n'abuserons jamais.
Dieu veut de nous la vertu ; et les sentimens d'une morale universelle nous lient. ”

“ La loi qui réprimera tout délit réel, à l'avance prévu, au moment constaté, doit tous nous protéger de son égide.
Mais, où est la liberté publique, lorsque les journaux par-tout à-la-fois disent une opinion individuelle, commandée ; lorsque tout fait, tout ouvrage est jugé par un même oeil, autorisé par une même main, une même volonté, sans contradiction, sans débats. L'opinion publique ne veut d'autre directeur que son propre jugement.
Restreindre la liberté de la presse, celle des journaux, c'est arrêter le bien des découvertes; c'est paralyser la pensée , le génie ”

“ La loi veut qu'y soit appelé tous Français, offrant en lui-même une garantie reconnue suffisante de tous les droits que le corps social est appelé, à maintenir, joignant à une moralité suffisamment constatée la possession d'une propriété d'un revenu déterminé, afin qu'il n'ait point à se méprendre sur ses véritables intérêts; afin qu'il veuille que la moralité, que la propriété soient, reconnues sacrées, et qu'il choisisse en son ame et conscience les députés qu'il estimera le plus en état de connaître et de prononcer sur les intérêts vrais de la patrie. ”

“ La première loi sociale, je le répète, est la dépendance du contrat, son entière et constante subordination aux suffrages libres de la majorité des membres de la cité.
Elle constitue la souveraineté publique, inhérente à la masse.
Jean-Jacques, cet homme profond, notre maître, qui le premier a su embrasser l'art social dans toute son étendue et en a marqué le terme, a reconnu la souveraineté publique une, inaliénable, imprescriptible.
La société seule est souveraine d'elle-même, seule elle peut disposer d'elle-même, prononcer sur elle sans division et sans partage. ”

“ Ainsi selon leur nature ces délits seront réprimés ; et sans autre entrave que celle nécessaire d'une morale publique, nous jouirons véritablement de la liberté de la pensée et du droit, de la manifester. Nous marcherons vers tous les perfectionnemens dont successivement l' esprit humain est susceptible.
Qui oserait, en marquer le terme? Qui pourrait craindre la liberté de la presse ? Qui ne veut pas le bien public? Qui l'oserait avouer? Qui voudrait, qui doit vouloir séparer son intérêt de l'intérêt public? En masse, combien nous sommes forts ! Qui ne devient faible lorsqu'il s'isole? ”

“ La Charte ne peut être en aucune sorte changée que par un mode à l'avance réfléchi , mûri, qui satisfasse les droits de la souveraineté publique, ou nous tombons de révolutions en révolutions ; la société n'a plus pour nous de base fixe ; nos lumières s'éteignent ; nous devenons la proie des passions les plus désordonnées ; et des bords de la Neva, de la Vistule , des froides régions du nord, une honteuse servitude vient renouveler en Europe la chute, les bouleversements du Bas-Empire.
Mais en elle-même la septennalité serait-elle un bien ? ”

“ JEUNE FRANÇAIS ,
La loi, la patrie, vos concitoyens, vous appellent.
Vous demandez à être soldat ; pénétrez-vous de l'importance du devoir que vous allez remplir. Des suffrages honorables vous appuyent. Entrant dans la carrière de la vie civile et politique , puissiez-vous , comme homme privé , par une conduite sage et soutenue, donner l'exemple de toutes les vertus paisibles, du travail, de l'économie, de l'attention sur vous-même ; des respects que vous devez à vos parens , à l'âge ”

“ Par la religion de l'État que je propose je n'en exclue aucune; toutes, méritant ce titre, ont le droit d'être protégées.
Toute religion y doit retrouver ses principes.
Les ministres de différens cultes pourraient-ils au moment de nos solemnités, se refuser de se réunir à nos pontifes. Invités à s'y rendre, jamais une loi ne viendrait le leur prescrire. Ils peuvent ne regarder notre culte public que comme le produit de la raison lente et éclairée des hommes. ”

“ Nous aurons une véritable liberté, si ces conditions sont remplies, mais que la répression des délits de la presse n'en étouffe pas le droit. Il s'étend sur tout ce qui nous concerne.
La loi elle-même, nos institutions veulent être obéies ; mais celle obéissance n'exclut pas tout examen, toute discussion, toute censure en tous sens au gré de toute opinion individuelle.
Que les formalités de l'impression ne paralysent pas notre pensée. Tout écrit publié est un appel à l'opinion publique ; que quiconque le blâme, à son gré l'attaque et le fronde. ”

“ Le principe social est l'assentiment libre et expressément manifesté de la massé active au choix, à l'acceptation du contrat qui le réunit, et aux changemens qui successivement y sont apportés.
Le principe du gouvernement est l'obéissance sociale de toute institution , de toute autorité créée par le contrat, aux attributions distinctes qu'il leur confie.
L'homme ne peut tout prévoir ; nos rapports s'étendent, se multiplient, des abus s'élèvent, naissent au sein des institutions les plus sages ”

“ Aussi des chefs de peuples en leur dernier congrès ont déclaré qu'ils ne reconnaissaient pour valables et légitimes que les changemens opérés et consentis non par les peuples, mais par eux-mêmes; déclaration évidemment fausse si tout peuple s'appartient à lui même, s'il n'est point le domaine propre d'un individu, d'une famille particulière; si nulle autorité, au sein d'une nation, ne peut se constituer elle-même, se constituant alors à sou avantage, en son intérêt particulier indépendamment de l'intérêt général et public, indépendamment de la volonté ”

“ Cessera-t-il jamais d'avoir présent les conseils qui lui sont adressés ? C'est le langage du temps, de la sagesse, de la paternité : je dirai c'est celui de Dieu même ! Jamais il n'oublira son serment.
Quelle pompe l'environne ! Ses nouveaux frères d'armes ; la population toute entière ; les magistrats du peuple ; ses pontifs et ses ayeux !
Jeune Français, tombe à genoux! sois à jamais béni ! J'observe que j'ai demandé une religion qui soit particulière à l'état ; ou plutôt seule nommée religion de l'état.
La religion de l'état ne peut être que positive ”

“ La réquisition écrite de l'autorité spécifie le nombre d'hommes qu'elle demande et l'objet déterminé de la réquisition : elle est lue à la tête de la garde, réunie tant en masse que dans ses divisions. Restante sous les armes, il lui est donné communication chaque jour des ordres qu'elle reçoit ; chacun pour ce qui le concerne.
Au cas où, par suite de ses opérations commandées, elle se trouve sur le territoire d'une commune voisine, elle en fait prévenir l'administration immédiate et obéit à ses ordres. La prévenant, elle est toujours libre de se retirer. ”

“ L'homme, pour être bon, pour être juste, a besoin d'être éclairé ; le corps social lui même, en masse, pour s'améliorer, se maintenir, a besoin de la prévoyance, des leçons du génie; ou marchant à reculon, les vérités les plus simples seront oubliées, méconnues ; les plus absurdes prétentions, les rivalités, les haines amèneront bientôt les affreux bouleversemens que témoigne l'histoire.
D'après ces considérations, je demande la liberté de la presse, la liberté entière de manifester son opinion et ses idées, et qu'il en puisse être rendu compte. ”

“ Ici la population toute entière est toujours prête au combat, pour ne devoir y être appelée jamais.
Alors le maniement des armes n'est pas un métier , une fonction distincte.
Alors tombent tant de frais et de dépenses, de soldes devenus inutiles ; toutes les ressources publiques sont consacrées à la tenue sublime du culte public , à l'instruction , aux secours, aux fêtes, aux communications terrestres et nautiques, aux progrès, aux développemens de l'agriculture, des arts, des manufactures, du commerce, de toute industrie ; à la communication, à l'échange des découvertes , des lumières. ”

“ L'homme façonné à la vie sociale sans doute ne peut plus , ne veut plus y renoncer , encore que peut-être il n'y ait pas beaucoup gagné ; que du moins il soit dédommagé de ses sacrifices par la liberté de ses communications avec ses semblables ; par le profit qu'il doit tirer de la masse de leurs travaux, de leurs lumières; et qu'il perde sa férocité sans perdre son énergie, pour acquérir tous les bienfaits de l'aménité, de la confiance , de la sûreté et de toute la force d'une opinion collective, perfectionnée. ”

“ Chaque siècle en notre propre histoire, signale d'extrêmes changements. La volonté nationale peut n'être pas toujours la même.
Il faut à tout état atteignant un haut degré de lumières, un mode le plus réfléchi, le plus sage, à l'avance déterminé, non conservateur ( il consacrerait ses abus toujours prêts à paraître) , mais réparateur, les empêchant de naître, ou les réprimant; s'assurant que toute institution , fidèle à ses attributions tracées , marche à son but; qu'elles conviennent encore, qu'elles sont le dernier terme de nos connaissances sociales. ”

“ Est-ce au sein des troubles, sous l'oppression des armes, dans l'exaspération des partis, ou dans leur lassitude, qu'un contrat social peut se méditer, se débattre, être dicté? En de telles situations toute transaction est un malheureux, un monstrueux amalgame d'élémens opposés, qui jamais ne seront en rapport, en harmonie entre eux. Chacun aux dépens des autres veut attirer l'Etat à soi. ”

“ L'anglais ne veut point d'armée dans son enceinte ; il veut une représentation générale ; il débat sa liberté. Il sentira lui-même, qu'à tort, partout il a soldé l'intrigue , le massacre et l'incendie ; et son gouvernement changé , l'Anglais devient le plus sur allié du Français.
Il ne veut plus d'armées permanentes en l'enceinte de ses trois parties, il n'en voudra plus solder nulle part, et réduits à eux-mêmes ses habitans trouveront dans leurs arts perfectionnés , dans leurs lumières acquises les véritables élémens du bonheur. ”

“ Toutes les religions particulières exclusives ne seraient pas également protégées. L'on ne doit pas appercevoir quelle religion particulière il professe , M. Freyssinous l'a énoncé et je suis de cet avis. Il doit à tous l'exemple des mœurs les plus pures, et il doit à tous protection et sûreté.
Si celui qui adopte une croyance en sa faveur - pouvait user d'autorité , celui qui en aurait une opposée agirait en sens inverse. Le magistrat doit être impassible sur des points formant une croyance mystique.
Je m'en réfère à l'opinion de M. Freyssinous. ”

“ Si, comme je le crois (me dis-je à moi-même) , la liberté de la presse est le plus sûr garant de la liberté publique, bien raisonnée, il ne se peut qu'elle en devienne le fléau. Qu'elle ne puisse cesser d'être entière, et que tout délit matériel par qui que ce soit qui s'en rende coupable, soit réprimé, puni; et si toute opinion, ne s'adressant qu'à l'opinion, quelque subtile, quelque fausse, quelque méchante qu'elle puisse être ne peut être arêtée, comprimée, qu'elle soit nécessairement démasquée, elle deviendra sans danger ”

“ Je ne veux pas faire de la guerre un art ; toutes nos institutions, tous nos efforts doivent tendre à l'éviter. Mais si elle est rendue forcée, elle sera courte, au moment terrible. A chaque poste, en tous sens, l'ennemi sera harcelé, quelque soit son nombre et sa férocité. Bientôt, sans s'être laissée entamer, notre population cessant de se retirer , présentera à l'ennemi son front étendu. ”

“ Ici nous ne voulons pas que les ministres fassent nos élections. Puisque la Charte très sagement le veut, qu'un cinquième, chaque année renouvelé, joigne à la fois en la Chambre de nos députés tous les bienfaits d'une expérience suffisante aux élans d'une énergie nouvelle ; qu'il nous soit garant sans effort d'un esprit public, toujours vrai s'il est abandonné à lui-même, toujours croissant, loin chaque année de s'abâtardir par la septennalité, qui bientôt deviendrait à vie, puis héréditaire. ”

“ La souveraineté consiste à disposer de soi sans partage ; le droit de souveraineté avons nous dit, est inhérent à tout état, à toute portion de l'empire ; n'est-il pas à craindre qu'elles ne se disjoignent, qu'elles ne se séparent.
R. Non si le noeud qui les unit est le plus heureux. Si à chaque portion est laissée toute la part de liberté, qu'il importe à chacune de conserver , pour réunir au sein d'autorités centrales , toutes les attributions qu'il est de l'intérêt de tous de mettre en commun. ”

“ Son éducation première et successive, ainsi que nous, nous appellera tous à la pratrique de nos devoirs, à un amour mutuel, à la honte de l'infamie, au besoin de la considération publique. Ainsi que nous, sans cesse, et sans rallentir ses travaux nécessaires, il sera exercé. La garde nationale sédentaire, formée de la masse réunie, n'exigeant jamais tous ses dévelopemens, n'appellera que ceux qu'elle peut d'abord réunir sans frais. ”