Résumé

Bibliothèque nationale Joris-Karl Huysmans : du naturalisme au satanisme et à Dieu… (1979)

Par un système savant, très au point, de correspondance, Huysmans entend, voit, respire son texte autant et plus qu'il ne l'écrit. On pourrait dire qu'il le touche, comme il palpe les reliures et grands papiers qui faisaient la fierté de sa bibliothèque. De son belvédère de la rue de Sèvres, de la Maison Notre-Dame à Ligugé ou de ses derniers refuges, quand se sera éclairé le fanal du vieil espoir qu'attendait Des Esseintes, il voyage à travers les sens, à travers les arts, à travers les temps, et c'est là son unité.
Source : Gallica

Bibliothèque nationale Joris-Karl Huysmans : du naturalisme au satanisme et à Dieu… (1979)

Et bien que l'expérience finisse mal et que la maladie l'emporte, il n'en a pas moins su jouir auparavant de tous les avantages apportés par une maison ingénieusement aménagée, par la création d'alcools et de parfums des plus subtils, par la possession d'une bibliothèque singulièrement composée et par la contemplation d'oeuvres d'art exceptionnelles. De ces expériences, quelques-unes deviendront à la mode grâce au livre, et certains des écrivains et des artistes aimés par Des Esseintes-Huysmans lui devront une partie de leur notoriété.
Source : Gallica

Bibliothèque nationale Joris-Karl Huysmans : du naturalisme au satanisme et à Dieu… (1979)

Pour l'opinion, et même pour beaucoup de critiques patentés, ce sont encore des fumistes ou des fous.
Quelquefois dérouté lui-même par certaines audaces techniques de ces peintres nouveaux, Huysmans n'en commence pas moins à mettre au pinacle Manet et Degas et à tirer à boulets rouges sur l'art conventionnel des Gervex, des Bouguereau et de leurs émules. Il ne conserve d'indulgence que pour des artistes, à nos yeux assez médiocres, mais ayant le mérite de peindre le monde moderne d'une façon réaliste ou même « naturaliste » : l'exemple typique est celui de Raffaëlli.
Source : Gallica

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