“ Même dans la lutte chaotique des idées économiques et sociales de nos jours, je suis convaincu que l'ordre de la propriété et de l'initiative individuelle constitue la seule base constante d'une vie économique saine et florissante; que le capitalisme prudemment dirigé — en dépit de ses nombreux vices et abus — est toujours mieux à même de résoudre les tâches de l'économie politique que n'importe quel autre système. Aussi suis-je d'avis qu'il ne s'agit pas de communisme lorsque l'Etat ou les communes, inspirés par l'intérêt public, exercent dans des cadres limités, des activités économiques. ”

“ Ce qui fait le succès ou l'insuccès d'une constitution, c'est, avant l'esprit dans lequel on l'applique, la volonté que l'on a d'en faire une application loyale. Dans cet ordre d'idées, ce n'est pas la valeur théorique des dispositions d'une constitution qui importe le plus, mais le fait que ces dispositions s'adaptent à la réalité humaine du moment.
C'est de ce point de vue qu'il faut juger le système du Pacte de la Société des Nations qui a été inséré en tête des traités de paix de 1919. ”

“ Enfin, le Code civil soviétique contient dans son texte initial cette formule : « Les droits civils sont protégés par la loi, sauf dans le cas où ils sont exercés dans un sens contraire à leur destination économique et sociale ».
Pas plus qu'entre les décisions judiciaires ou les formules des codes, il n'y a d'accord dans les conceptions de la doctrine française quant à l'abus du droit. L'unité n'existe que dans les mots.
Pour les uns, l'abus du droit, c'est son exercice avec l'intention de nuire.
Pour d'autres, c'est l'exercice d'un droit sans motif légitime. ”

“ « De toutes les propriétés la moins suceptible de contestation, celle dont l'accroissement ne peut ni blesser l'égalité républicaine, ni donner ombrage à la liberté, c'est sans contredit celle des productions du génie ; et si quelque chose doit étonner, c'est qu'il ait fallu reconnaître cette propriété, assurer son libre exercice par une loi positive, c'est qu'une aussi grande révolution que la nôtre ait été nécessaire pour nous ramener sur ce point, comme sur tant d'autres, aux simples éléments de la justice la plus commune ». ”

“ Platon est le premier philosophe qui ait donné une théorie systématique de la concorde civique, et, l'ayant incorporée dans la construction de son Etat idéal dont elle est le lien essentiel, il est devenu à jamais le représentant-type de la doctrine de l'universalisme politique. La concorde civique résulte chez lui de la conception fondamentale de l'Etat, considéré comme un individu, comme un homme agrandi, comme un organisme.
A l'harmonie de l'âme humaine doit répondre l'unité de l'âme de l'Etat, c'est-à-dire l'unanimité dans les âmes des citoyens qui le composent. ”

“ Le commerce mondial a établi un vaste réseau de clauses, de contrats-types et conditions générales des commerces. Il a ainsi bâti un ordre juridique qui lui est propre et qui s'est plus ou moins libéré des droits privés nationaux et du droit international privé. Il peut d'autant plus négliger les règles juridiques nationales que l'arbitrage commercial va s'étendant et juge d'après d'autres standards que les tribunaux ordinaires des divers pays.
Etant donné l'existence de ce droit « autonome » de la vente du commerce, peut-on s'attendre à tirer un avantage de l'unification législative ? ”

“ La société anonyme grandit en voulant se faire aussi grosse que le bœuf parlementaire, pareille à un Etat et, comme l'Etat, en ayant la puissance, la souveraineté, le bon plaisir, le privilège du Prince. Hélas, ce qui est sujet de droit dans le monde de maintenant, ce sont des puissances à la fois collectives et amorphes et qui mènent les autres. Il faut enlever leur masque pour montrer comment elles ne gouvernent les autres que dans la mesure où elles sont dépourvues de toute responsabilité. ”

“ Et c'est bien naturel : car ce que l'on adopte, c'est le code, et non le droit. Et ce sont deux choses différentes : un code n'est en réalité qu'une charpente, une ossature qui ne se ranime que par le contact avec la vie de la nation.
Personne n'est à même, bien entendu, de prédire à l'heure actuelle le destin du nouveau code de la Turquie, de prévoir l'évolution qui en résultera dans les longues années à venir. Nous sommes cependant à même de définir les forces motrices par lesquelles l'assimilation d'un code transplanté de l'étranger peut se produire et s'est produite ailleurs. ”

“ Les lois et les codes diffèrent fortement en ce qu'ils restreignent ou élargissent plus ou moins cette liberté judiciaire. Quand le législateur suisse est allé loin dans cette voie, il a diminué la sécurité juridique, il est vrai, mais au profit de l'équité et de la justice. Comme ce pouvoir d'appréciation du juge a pour fonction de faire droit aux circonstances individuelles qui sont d'une diversité infinie et imprévisible, il est en même temps le facteur par lequel les tribunaux sont à même d'accommoder la règle de la loi aux circonstances du pays où pénètre le code adopté. ”

“ Et c'est pourquoi le législateur polonais aurait applaudi au discours du professeur Joseph Kohler, tenu en 1908 à la Conférence internationale et diplomatique de Berlin : « La première condition de communauté des peuples est la maxime que le droit de l'esprit est reconnu non seulement par la nation à laquelle appartient l'homme créateur, mais par tous les Etats ; quiconque a créé une œuvre de la pensée doit avoir son droit partout dans le monde ; car il n'est pas seulement membre de la nation, il est membre de l'humanité ». ”

“ Le marché des capitaux entraîne toutes les puissances individuelles qui n'ont plus d'autre raison d'être que de les suivre. Comment, sans action permanente, vivre d'une vie particulière ? Il faut qu'elles suivent le fil du torrent à moins qu'elles aient la force, en s'associant, de constituer un courant opposé. S'il y en a qui font la hausse, leurs adversaires à la baisse doivent avoir d'abord la force de les réduire. Tel est le marché des capitaux que font mouvoir des sujets de droit qui, pareils à des belligérants, se saisissent directement de la contrainte sous toutes ses formes. ”

“ Si le gouvernement national se voit aussi refuser compétence pour agir parce que ces matières ne rentrent pas, d'après l'opinion d'une majorité ferme de la Cour Suprême fédérale, dans une définition stricte du pouvoir de réglementation du commerce entre Etats ou du pouvoir de taxation fédéral, aucun gouvernement ne peut agir, et il y a toute une sphère de l'organisation sociale abandonnée à une domination non réglée de l'activité privée qui peut, en fait, établir son contrôle tout puissant sur la vie économique de la Nation. ”

“ La suppression de la famille individuelle et de la propriété privée dans la classe des dirigeants et dans celle des guerriers se fonde aussi sur le désir d'assurer à l'Etat l'unité.
La concorde civique postulée de cette manière est le moyen d'atteindre le but supérieur, final, de l'Etat idéal, but qui est le bien de l'ensemble.
« Nous ne fondons pas l'Etat, dit Platon, pour assurer le bonheur d'une classe par-dessus tous les autres hommes, mais pour assurer autant que possible ce bonheur à la totalité sociale de l'Etat. » ”

“ Tout le Droit privé du Continent européen fut et resta, jusqu'aujourd'hui imprégné du Droit romain, Droit le plus célèbre de l'Antiquité et qu'aucun Droit ultérieur ne surpassa quant à l'étendue de son influence, influence qu'on doit attribuer, à l'égal de ce que nous venons de dire pour le Code de Napoléon, à sa valeur intrinsèque ainsi qu'au prestige que l'Empire romain et son histoire, longue et glorieuse, ont conservé jusqu'aujourd'hui dans le Monde entier. ”

“ Il est évident que les actes discrétionnaires ne peuvent léser un droit, pour la raison qu'il n'y en a pas puisqu'il y a pouvoir discrétionnaire; en face du pouvoir discrétionnaire il n'y a qu'un intérêt qui peut être atteint. Mais n'étant pas pris en considération par la loi, il ne peut être défendu devant aucune juridiction. Une administration investie de pouvoirs discrétionnaires ne peut commettre d'illégalité.
Notons d'ailleurs que cet intérêt, à l'état pur, n'existe plus en Droit français où l'administré a toujours un droit à une certaine finalité. ”

“ Même en temps de paix on ne peut se retenir d'une certaine crainte, d'un doute à l'égard de l'honnêteté d'autrui, on appréhende toujours de nouvelles vengeances, des empiètements et des injustices. C'est pourquoi on croit tout, car les expériences d'un long passé pèsent sur la mémoire, la conscience, la responsabilité. Rien n'apparaît invraisemblable, nulle cruauté, nul acte de force ne semble exagéré ou impossible. Et ainsi les conflits ne prennent pas fin. ”