Jacques Daniel

“ Chaque homme a au milieu du cœur un tribunal où il commence par se juger soi-même, en attendant que l'arbitre souverain confirme la sentence. Si le vice n'est qu'une conséquence physique de notre organisation, d'où vient cette frayeur qui trouble les jours d'une prospérité coupable? Pourquoi le remords est-il si terrible, qu'on préfère souvent se soumettre à la pauvreté et à toute la rigueur de la vertu, plutôt que d'acquérir des biens illégitimes? Pourquoi y a-t-il une voix dans le sang, une parole dans la pierre?
Le tigre déchire sa proie, et dort; l'homme devient homicide, et veille. ”

“ Eh quoi ! dirait l'impiété, Où donc est-il, ce Dieu si redouté Dont Israël vous vantait la puissance ?
UNE AUTRE.
Ce Dieu jaloux, ce Dieu victorieux, Frémissez, peuples de la terre, Ce Dieu jaloux, ce Dieu victorieux, Est le seul qui commande aux cieux : Ni les éclairs ni le tonnerre N'obéissent point à vos dieux.
UNE AUTRE.
Il renverse l'audacieux.
UNE AUTRE.
Il prend l'humble sous sa défense.
TOUT LE CHOEUR.
Le Dieu que nous servons est le Dieu des combats:
Non, non, il ne souffrira pas Qu'on égorge ainsi l'innocence. ”

“ ABNER.
Dieu dans ce cœur cruel sait seul ce qui se passe.
Elle m'a fait venir, et d'un air égaré : « Tu vois de mes soldats tout ce temple entouré, Dit-elle; un feu vengeur va le réduire en cendre.
Et ton Dieu contre moi ne le saurait défendre.
Ses prêtres toutefois, mais il faut se hâter, A deux conditions peuvent se racheter : Qu'avec Éliacin on mette en ma puissance Un trésor dont je sais qu'ils ont la connaissance, Par votre roi David autrefois amassé, Sous le sceau du secret au grand prêtre laissé.
Va, dis-leur qu'à ce prix je leur permets de vivre. » ”

“ Il a vu mes pleurs pénitents ; Il guérit mes remords, il m'arme de constance : Les malheureux sont ses enfants.
Mes ennemis, riant, ont dit dans leur colère : Qu'il meure, et sa gloire avec lui 1 Mais à mon cœur calmé le Seigneur dit en père : Leur haine sera ton appui.
A tes plus chers amis ils ont prêté leur rage ; Tout trompe ta simplicité.
Celui que tu nourris court vendre ton image, Noire de sa méchanceté.
Mais Dieu t'entend gémir, Dieu vers qui te ramène Un vrai remords, né des douleurs; Dieu qui pardonne enfin à la nature humaine D'être faible dans les malheurs. ”

“ Il est une sorte de médisants qui condamnent la médisance, et qui se la permettent: qui déchirent sans égards leurs frères, et qui s'applaudissent encore de leur modération nécessaire ; qui portent le trait jusqu'au cœur, mais parce qu'il est plus brillant et plus affilé, ne voient pas la plaie qu'il a faite.
La médisance est un assemblage d'iniquité, une envie basse, qui, blessée des talents ou de la prospérité d'autrui, en fait le sujet de sa censure, et s'étudie à obscurcir l'éclat de tout ce qui l'efface; une haine déguisée, qui répand sur ses paroles l'amertume cachée dans le cœur ”

“ La mort est le dernier trait de lumière qui le vient frapper; lumière si vive qu'elle rend presque imperceptible le passage de la foi à la claire vision de son objet. L'espérance, agitant son flambeau près de la couche du mourant, lui montre le ciel ouvert, où l'amour l'appelle. La croix qu'il tient entre ses mains débiles, qu'il presse sur ses lèvres et sur son cœur, réveille en foule dans son esprit des souvenirs de miséricorde, le fortifie, l'attendrit, l'anime. Encore un instant, et tout sera consommé; le trépas sera vaincu, et le profond mystère de la délivrance accompli. ”

“ J'ai beau sauter du lit, plein de trouble et d'effroi, Je pense qu'avec eux tout l'enfer est chez moi : L'un miaule en grondant comme un tigre en furie ; L'autre roule sa voix comme un enfant qui crie.
Ce n'est pas tout encor : les souris et les rats Semblent, pour m'éveiller: s'entendre avec les chats.
Mais à peine les coqs, commençant leur ramage, Auront de cris aigus frappé le voisinage, Qu'un affreux serrurier, laborieux Vulcain, Qu'éveillera bientôt l'ardente soif du gain, Avec un fer maudit qu'à grand bruit il apprête De cent coups de marteau me va fendre la tète. ”

“ Du haut du ciel sa voix s'ebt fait entendre ; L'homme superbe est renversé, Ses propres flèches l'ont percé.
UNE AUTRE.
J'ai vu l'impie adoré sur la terre : Pareil au cidre, il cachait dans les cieux Son front audacieux; Il semblait à son gré gouverner le tonnerre, Foulait aux pieds ses ennemis vaincus: Je n'ai fait que passer, il n'était déjà plus.
UNE AUTRE.
On peut des plus grands rois surprendre la justice.
Incapables de tromper, Ils ont peine à s'échapper Des piéges de l'artifice.
Un cœur noble ne peut soupçonner en autrui La bassesse et la malice Qu'il ne sent point en lui. ”

“ De ses naseaux brûlants il souffle la terreur; Il bondit d'allégresse, il frémit de fureur; On charge, il dit : Allons; se courrouce et s'élance; Il brave le mousquet, il affronte la lance.
Parmi le feu, le fer, les morts et les mourants, Terrible, échevelé, s'enfonce dans les rangs, Du bruit des chars guerriers fait retentir la terre, Prête aux foudres de Mars les ailes du tonnerre : Il prévient l'éperon, il obéit au frein, Fracasse par son choc les cuirasses d'airain, S'enivre de valeur, de carnage et de gloire, Et partage avec nous l'orgueil de la victoire ”

“ D'où il s'ensuit que le péché, je ne dis pas dans ses suites, mais le péché en lui-même est le plus grand et le plus extrême de tous les maux : plus grand, sans comparaison, que tous ceux qui nous menacent par le dehors, parce que c'est le dérèglement et l'entière dépravation du dedans ; plus grand et plus dangereux que les maladies du corps les plus pestilentes, parce que c'est un poison fatal à la vie de l'âme ; plus grand que tous les maux qui attaquent notre esprit, parce que c'est un mal qui corrompt notre conscience ”

“ Ta voix tonne au sein de la nue, Tu fais le destin des combats :
Sur nos tyrans ta main s'est étendue, La terre a dévoré leurs pas.
Nous gémissions sous le joug de l'impie, Tu nous affranchis de sa loi; Tu nous donnes une patrie Où nous ne servirons que toi.
Les peuples l'ont appris; leur colère s'irrite : La Palestine est dans les pleurs ; L'effroi saisit Moab ; l'Iduméen s'agite ; Chanaan est en proie aux plus vives terreurs, Que la terreur enchaîne leur audace, Qu'elle glace leur bras, qu'elle glace leur cœur j Et cependant ton peuple passe : Qui pourrait l'arrêter, Seigneur? ”

“ Il y a partout de quoi rire et de quoi pleurer. Le monde est ridicule , et j'en ris ; il est déplorable, et vous en pleurez : chacun le regarde à sa mode et à son tempérament. Ce qui est certain, c'est que le monde est de travers. Pour bien faire, pour bien penser, il faut faire, il faut penser autrement que le grand nombre. Se régler par l'autorité et par l'exemple du commun des hommes, c'est le partage des sots.
HERACLITE. Tout cela est vrai; mais vous n'aimez rien, et le mal d'autrui vous réjouit. C'est n'aimer ni les hommes ni la vertu qu'ils abandonnent. ”

“ Au premier aspect de cette région désolée, un grand ennui saisit le cœur; mais lorsque, passant de solitude en solitude, l'espace s'étend sans bornes devant vous, peu à peu l'ennui se dissipe ; le voyageur éprouve une terreur secrète qui, loin d'abaisser l'âme, donne du courage et élève le génie. Les aspects extraordinaires décèlent de toutes parts une terre travaillée par des miracles : le soleil brûlant, l'aigle impétueux, l'humble hysope, le cèdre superbe, le figuier stérile, toute la poésie, tous les tableaux de l'Écriture sont là ”

“ Le roi près du flatteur, l'esclave avec le maître; Légions de méchants, honteux de se connaître, Et livrés pour jamais au céleste courroux.
Le juste enfin remporte la victoire, Et de ses longs combats, au sein de l'Eternel, Il se repose environné de gloire.
Ses plaisirs sont au comble et n'ont rien de mortel; Il voit, il sent, il connaît, il respire Le Dieu qu'il a servi, dont il aima l'empire.
Il en est plein, il chante ses bienfaits.
L Eternel a brisé son tonnerre inutile ; Et, d'ailes et de faux dépouillé désormais Sur les mondes détruits le Temps dort immobile. ”

“ Tout l'univers est plein de sa magnificence.
Chantons, publions ses bienfaits.
TOUT LE CHOEUR répète.
Tout l'univers est plein de sa magnificence; Chantons, publions ses bienfaits.
UNE VOIX, seule.
Il donne aux fleurs leur aimable peinture; Il fait naître et mûrir les fruits; Il leur dispense avec mesure Et la chaleur des jours et la fraîcheur des nuits.
Le champ qui les reçut les rend avec usure.
UNE AUTRE.
Il commande au soleil d'animer la nature, Et la lumière est un don de ses mains; Mais sa loi sainte, sa loi pure, Est le plus riche don qu'il ait fait aux humains. ”

“ Un conquérant est un homme que les dieux, irrités contre le genre humain, ont donné à la terre dansleur colère, pour ravagerles royaumes, pour répandre partout l'effroi, la misère, le désespoir, et pour faire autant d'esclaves qu'il y a d'hommes libres. Un homme qui cherche la gloire ne la trouve-t-il pas assez en conduisant avec sagesse ce que les dieux ont mis dans ses mains?
Croit-il ne pouvoir mériter des louanges qu'en devenant violent, injuste, hautain, usurpateur et tyrannique sur tous ses voisins? Il ne faut jamais songer à la guerre que pour défendre sa liberté. ”

“ Les aigles et les oiseaux aux pieds jaunes poussaient des cris de joie; le corbeau nageait dans le sang des morts ; tout l'Océan n'était qu'une plaie : les vierges ont pleuré longtemps !
« Pharamond ! Pharamond ! nous avons combattu avec l'épée.
« Nos pères sont morts dans les batailles ; tous les vautours en ont gémi: nos pères les rassasiaient de carnage ! Choisissons des épouses dont le lait soit du sang, et qui remplissent de valeur le cœur de nos fils. Pharamond, le bardit est achevé, les heures de la vie s'écoulent. Nous sourirons quand il faudra mourir. » ”

“ N'est-ce pas sa présence Qui brille dans les yeux de l'aimable innocence ; Qui se peint sur le front de la douce pudeur, Et se révèle à nous dans la plus humble fleur?
C'est lui qui, tous les ans, de 1 Egypte rappelle Ces oiseaux, de nos champs postérité nouvelle; C'est lui qui, des Lapons égayant les déserts, De quelques fleurs encore embellit leurs hivers.
Oui, tout nous entretient, tout parle du grand Etre : Lorsqu'avec un cœur simple, on cherche à le connaître, Ce Dieu consolateur est facile à trouver, Et c'est par ses bienfaits qu'il aime à se prouver. ”

“ ABNER.
Le temps est cher, seigneur, plus que vous ne pensez.
Tandis qu'à me répondre ici vous balancez, Mathan, près d'Athalie, étincelant de rage, Demande le signal et presse le carnage.
Faut-il que je me jette à vos sacrés genoux?
Au nom du lieu si saint qui n'est ouvert qu'à vous Lieu terrible où de Dieu la majesté repose, Quelque dure que soit la loi qu'on vous impose, De ce coup imprévu songeons à nous parer.
Donnez-moi seulement le temps de respirer : Demain, dès cette nuit, je prendrai des mesures Pour assurer le temple et venger ses injures. ”

“ Je crains plus de mon cœur le sanglant témoignage Que la sévérité de tout l'aréopage.
La vertu, qui njadmet que de sages plaisirs, Semble d'un ton trop dur gourmander nos désirs;
Mais, quoique pour la suivre il coûte quelques larmes, Tout austère qu'elle est, nous admirons ses charmes.
Jaloux de ses appas dont il est le témoin, Le vice, son rival, la respecte de loin.
Sous ses nobles couleurs souvent il se déguise, Pour consoler du moins l'âme qu'il a surprise.
Adorable vertu, que tes divins attraits Dans un cœur qui te perd laissent de longs regrets! ”

“ Les romains, qui fuyaient, tournent le visage ; l'espérance revient au cœur du plus faible et du moins courageux : ainsi, après un orage de nuit, quand le soleil du matin reparaît dans l'orient, le laboureur rassuré admire l'astre qui répand un doux éclat sur la nature; sous les lierres de lacabane antique, le jeune passereau pousse des cris de joie; le vieillard vient s'asseoir sur le seuil de la porte, il entend des bruits charmants au-dessus de sa tête, et il bénit l'Eternel.
A l'approche des soldats du Christ, les barbares serrent leurs rangs, les Romains se rallient. ”

“ C'est une servitude éternelle où nul ne vit pour soi, et où, pour être heureux, il faut pouvoir baiser ses fers et aimer son esclavage. C'est une révolution journalière d'événements qui réveillent tour à tour dans le cœur de ses partisans les passions les plus violentes et les plus tristes, des haines cruelles, des perplexités odieuses, des craintes amères, des jalousies dévorantes, des chagrins accablants. C'est une terre de malédiction, où les plaisirs même portent avec eux leurs épines et leur amertume. Le jeu lasse par ses fureurs et par ses caprices ”