Résumé

Lucien Crouzil La liberté d'association : commentaire théorique et pratique de la loi du 1er juillet 1901 (1907)

La loi du 1er juillet 1901 est en effet une loi de liberté, or le législateur ne pouvait fonder cette liberté en ne permettant pas aux membres de diverses associations de se concerter, de se fédérer dans la poursuite d'un but commun ; la liberté autrement entendue n'eût pas été la liberté. D'autre part la
loi permet aux simples associations d'étendre autant qu'elles le veulent leur sphère d'action, de choisir des circonscriptions aussi étendues qu'il leur plaît, de faire porter leurs efforts sur autant d'objets qu'il leur paraît convenable
Source : Gallica

Lucien Crouzil La liberté d'association : commentaire théorique et pratique de la loi du 1er juillet 1901 (1907)

Voici quel système avait imaginé Waldeck-Rousseau : si, pour fortifier l'action collective par des ressources pécuniaires, les associés voulaient fournir des apports, ils devaient, à côté du contrat d'association, dégagé de tout but pécuniaire, par définition, créer un second contrat, vivant d'une vie distincte, société lorsque les biens étaient mis en commun dans le but de partager des bénéfices, ou, dans le cas contraire, communauté pure et simple, régie par les principes généraux du Code Civil.
Source : Gallica

Lucien Crouzil La liberté d'association : commentaire théorique et pratique de la loi du 1er juillet 1901 (1907)

Non, disent MM. Trouillot et Chapsal (1) , parce que ce partage aboutirait à un accroissement du patrimoine personnel des associés, or, par définition, l'association est un contrat à but non pécuniaire ; l'association, contrairement à la société, ne tend pas à l'enrichissement de ses membres et, d'autre part, ceux-ci n'ont aucun droit de co-propriété sur l'actif social. Tout ce que l'on peut reconnaître aux associés, c'est la faculté de reprendre dans la masse des biens de l'association ce que chacun a versé à titre d'apport, sous forme de cotisation ou sous toute autre forme
Source : Gallica

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