Marie-Caroline-Rosalie de Monmerqué

“ Enfant, se tu es eu maison D'autrui, et le maistre te dit Que tu sées, sans contredit Faire le peulz selon raison.
VIII.
Enfant, prens de regarder peine Sur le siege où tu te sierras, Se aucune chose y verras Qui soit deshonneste ou vilaine.
IX:
Enfant, quant tu seras assis Pour ton corps refectionner, Soit au soupper, ou au disner, Montre toy prudent et rassiz.
X.
Enfant, prens du vin et du pain, Ce qu'il soufiist à ta nature, Sans trop ne peu, selon mesure; Qui trop en prent est dit villain. ”

“ Avec le guide des souvenirs historiques, il nous aida à discerner les diverses curiosités que M. Du Sommerard y a rassemblées. Des ouvrages d'une
industrie primitive montrent quels progrès les arts avaient encore à faire, tandis que des meubles gothiques, luxe du moyen-âge, remplissent ces mêmes appartemens qui ont vu Louis XII, le cardinal d'Amboise, Marie d'Angleterre, François ler Ces meubles sont imités et reproduits aujourd'hui par des artistes modernes, comme si notre société avait renoncé au privilége de l'invention.
L'esprit humain tournerait-il donc toujours dans un même cercle? ”

“ A l'Hôtel de Cluny, ainsi que nous venons de le dire, ce jeu est dressé sur l'échiquier; deux chevaliers, assis en face l'un de l'autre, se disposent à faire marcher les premiers pions ; et certes avec moins d'imagination que Hoffmann n'en avait lorsqu'il écrivit ses contes fantastiques, il semble qu'on assiste à cette partie. ”

“ Quatrains 1 et 2.
quatrains que nous publions est plus rude, mais ils sont toujours dictés par l'amour du bien et par le goût de la vertu. Plusieurs de nos anciens usages y sont retracés : on y voit comment les jeunes poursuivans d'armes, ou les varlets, devaient se conduire dans le monde, et surtout quand des personnes honorables voulaient bien les admettre à leur table. ”

“ Cependant Childebert et Clotaire attirèrent les trois jeunes princes au palais des Thermes, demeure de Childebert, faisant espérer à Clotilde qu'ils allaient les replacer sur le trône de leur père. Mais les deux rois ne virent pas plutôt leurs neveux en leur puissance qu'ils envoyèrent à l'auguste veuve de Clovis une épée nue et des ciseaux, langage symbolique, par lequel ils lui donnaient pour ses petits-fils le choix entre la mort ou le monastère. ”

“ Marie d'Angleterre, troisième femme de Louis XII, aussitôt après la mort du roi, se retira chez le frère du cardinal d'Amboise, à l'Hôtel de Cluny; elle était reine Blanche (on sait qu'en France les reines portaient en blanc le deuil de leurs époux) , et elle habita cette chambre qui, dans le Musée de M. Du Sommerard, porte le nom de François Ier. Cette princesse voulait à tout prix être régente. Aussi, dans les premiers momens de son veuvage, feignitelle d'être enceinte; mais on ne tarda pas à reconnaître la vérité. ”

“ Nous nous plaisons à rendre hommage à l'homme éclairé qui rassemble et fait restaurer tant de raretés, chefs-d'œùvre des arts et de l'industrie de nos pères, à l'époque de la renaissance.
1 M. Albert Le Noir a obtenu une médaille d'or de l'Institut, à l'occasion d'un projet de Musée historique, auquel serait consacré le palais des Thermes, réuni à l'Hôtel de Cluny. ”

“ Il ne faut point y chercher de ces poésies où s'exhalent en soupira les plaintes d'amans malheureux ou séparés ; on n'y trouvera pas non plus de ces vers hardis et élevés que les grandes passions inspirent, où viennent se peindre le fracas des armes et la gloire qui en est le prix. ”

“ Qui trop la craint, il n'en escliappe mie, Et si y pert les joyes de la vie.
X.
De trop avoir ne puet homs bien joir, Mais de petit se doit-on esjoïr; La nef ne craint que tempeste la fiere, Qui portée est en petite riviere.
XI.
Grans richesses desprise en ton courage ; C'est mal éur d'en avoir à oultrage.
Elles nuisent quoy que les gens en dient; Quant aux avers, plus en ont, plus mendient.
XII.
Jamais nul jour, tant que le temps te dure, Ne te fauldront les prouffis de nature; Se la chose dont dois estre contens, Tu prens en gré sans noise et sans contens. ”

“ Enfant, metz ces dis en entente Et les retiens en ton couraige.
Le residu de ton potaige Jamais à autruy ne présente.
1 Le linge était alors si rare, que l'on ne connaissait pas les mouchoirs; la politesse consistait à se moucher avec les doigts de la main gauche, parce qu'on mangeait avec ceux de la main droite.
XXXVI.
Enfant, garde toi de frotter Enssamble tes mains, ne tes bras Ne à la nappe, ne aux draps; A table on ne se doit grater.
XXXVII.
Enfant, apres que tu as prins Des biens de ton hostc ou hostesse, Remercie les de leur largesse ; Tu n'en pourras estre reprins. ”

“ Enfant, se tu es ung yvrongne Par trop boire, il est deshonneste, Et en auras mal en la teste, Et puis apres honte et vergongne.
XX.
Enfant, garde que sur ton boire Ne habonde trop en parolles, Car la manie en est moult folle ; Enfant de bien ne le doit faire.
XXI.
Enfant, à table je t'ordonne Sur tout que point tu ne sommeilles, Et aussi que tu ne conseilles 1 En l'oreille d'autre personne.
conseiller, parler bas.
XXII.
Enfant, jamais la bouche pleine, Tu ne dois à autrui parler, Ne boire aussy pour avaler, Car c'est chose par trop vileine. ”

“ Mès peine à sçavoir bon mestier, Car pour ta vie praticquer, Tout ton cuer y dois applicquer.
En ce faisant tu pourras estre Et devenir de vallet maistre, Et te pourras faire servir, Et pris et honneur desservir.
Et acquerir finablement De ton ame le sauvement.
VI
QUATRAINS MORAUX.
I.
APIENCE au commencement, D'oïr donne homme entendement
De Dieu servir et bien amer, Mais li fol n'y veullent penser.
II.
Homs qui despent plus qu'il ne doit, En povreté mourir se voit; Et cilz qui despent par raison Bien multiplie, ce voit-on. ”

“ Bonne chose est de provigner science, Car le bon fruit vient de bonne semence.
XVIII.
Se de telz biens te desplaist la fortune, Considere tes faultes une et une, Pourquoy tu es ne pour quele occasion, Pieur 1 d'autrui qui des biens a foison?
XIX.
Se valoir veulz il te convient savoir ; Fais par ton sens que tu ayes avoir, Car qui en a en los et onneur monte, Et qui n'a riens, on ne tient de lui compte.
XX.
Se tu le sens de ce monde savoyes, Ou temps present et point d'argent n'avoyes, Et tu féiisses aussi bon com saint Pol, Se tu n'as riens, on te tendra pour fol. ”

“ Se tu sers gentil-homme en guerre, Soit tant par mer comme par terre, Ne va desrobant nulle gent, Ne leur oste or ny argent.
Ne va pas de ceulx les biens prendre Que tu dois garder et deffendre, Ne à nulles gens seculiers Ne faiz ennuys, ne destourbiers ; Crains tousjours de Dieu la vengence Et mès en lui ta confidence ;
1 Colle, désir, disposition.
De nul pillier ne peut bien prendre, Car à la fin le fault tout rendre.
Ne prens par force nulle femme, Ne leur faiz honte ne diffame, Et quant telz fais faire vouldras, Souviengne toy que brief morras; Orde et puante viande aux. ”

“ Apres qu'auras beu et mengié, Et ains que t'en veulles aler, Pour ceulx qui ont les biens gaingné; Èt te souviengne en pitié Que de ce monde sont passez, Ainsi que tu es obleigez
Prier Dieu pour les trespassez.
Prince enfant, tu es tenu Des biens qui te sont-amassez, Dont ton estat est soustenu, Prier Dieu pour lés trespassez.
IV
AUTRES
CONTENANCES DE TABLE.
E tu veulz estre bien courtois, Gardes ces reigles en françoys.
Assez souvent tes ongles roingne; Longs ongles font venir la roingne.
De tes ongles oste l'ordure ; Les avoir ors est grant laidure. ”

“ E petit manuscrit de M. Du Sommerard contient six rondeaux-acrostiches
sur le nom de Louise de Savoie, comtesse d'Angoulème. Il est sur peau vélin ; le caractère de l'écriture est une ancienne ronde. Un court avertissement de l'auteur, tracé en lettres d'or, occupe le recto du premier feuillet. Six miniatures d'une exécution ordinaire correspondent aux rondeaux.
Ces petites pièces obi pour nous un attrait tout particulier : elles sont adressées à l'une de nos plus illustres compatriotes, à la mère de
François 1er. ”

“ C'est une véritable Civilité du moyen-âge.
Plus curieux que nous de conserver tout ce qui tient à leurs anciennes mœurs, les Anglais ont réimprimé il y a quelques années un opuscule que le hasard a fait tomber dans nos mains; il est intitulé : The Booke of demeanor, and the allowance and disallowance of certaine misdemeanors in company, from small poems entitled the Schoole of Verlue, by Richard Wesle1.
1 Le Livre, de la manière de se conduire, et la tolérance ou la défense de certains mauvais usages en compagnie; tiré de
London, 1619. ”

“ Pour ce le doit-on deporter Quant il puet bien avoir mestier.
XL.
Quant un homme au dessoubz vient, A ame de lui ne souvient; Mais quant fortune l'a hault mis, Chascun veult estre ses amis.
1 Qui fait des oreilles nasse : expression empruntée de la pèche.
XLI.
Ou monde n'a traison si grant, Com celle qu'on fait par semblant De servir amoureusement, Et d'eschever vray jugement.
XLII.
Qui compaignie au saige tient, Par raison saige en devient; Et qui d'amour à fol s'assemble, Il convient qu'à lui ressemble.
XLIII.
Se tu ne mets raison en toy, Mesure l'i mettra de soy ”

“ L'usage des -bains était, chez les Romains, une des premières nécessités de la vie 1 : on embellissait les édifices qui y étaient destinés de tout le luxe que l'architecture et les arts pouvaient offrir. ”

“ Ne craiche par dessus la table, Car c'est chose desconvenable.
En ton escuelle ne doit estre Ta cueillier fors quapt te dois paistre.
S'on t'a osté ton escuelle, ,Garde toy bien que la rappelle.
De 1 te garde et met paine, Car c'est cliose trop villaine.
Quant tu mengue bien te guette Sur table ton coste 8 ne mette.
Vuiddier et,eusserer meïnoire Aies ta bouche quant (tu) veulz boire 3,
point frapper ses dents avec son couteau, et de ne s'en servir pour les nettoyer que dans le moment où l'on mange. Le curedent n'était pas encore inventé.
1 Le mot est en blanc dans le manuscrit ”

“ Enfant tout nu t'a procréé nature ; Riens n'apportas, tout gist à l'aventure ; Soies preudons de bonne conscience ; Ta povreté dois prendre en pacience.
VII.
N'aiez paour ne doubtance de la mort, Qui en la fin à tout ravir s'amort.
Qui la craint trop il pert et vie et joye, Et l'eschiver ne puet par nulle voye. ”

“ Ne faiz pas ton morsel conduire A ton coustel qui te peult nuyre.
S'entour toy a de gens grans roucte f, Garde que ton ventre ne roupte.
Regarde à la table et escoute, Et ne te tiens pas sur ton coulte.
Ne touche ton nez à main nue Dont ta viande est tenue.
- Ne torche de nappe tes dens, Et si ne la mès point dedens.
Ne offre à nul, se tu es saige, Le demourant de ton potaige.
1 Roucte ou route, troupe, foule. C'est le rout des Anglais.
Tiens devant toy le tablier net ; En ung vaissel ton relief met.
Tiens toy nectement, et regarde Comment à toy chacun prent garde. ”

“ Ce petit livre peut d'ailleurs être considéré comme un cadre dans lequel viennent s'enchâsser des opuscules inédits de notre ancienne poésie ; ces derniers seront surtout appréciés par les personnes qui recherchent dans les monumens de notre vieille littérature la peinture des mœurs d'autrefois. ”

“ L'amateur qui donne ces détails ajoute que ce morceau de sculpture ne peut être mis en comparaison avec aucun autre, malgré les richesses du Musée d'Arles.
(Gazette de l'Ouest.)
NOTE D.
L'histoire d'Angleterre rapporte un fait à peu près semblable au sujet des enfans d'Edouard, que le duc de Glocester, leur oncle, fit assassiner dans la Tour de Londres.
M. Paul Delaroche a retracé cette horrible scène dans un admirable tableau, qui, assure-t-on, aurait inspiré à M. Casimir Delavigne le drame intéressant qu'on joue aux Français.
La poésie n'est-elle pas sœur de la peinture ? ”

“ Il est bien fol qui entreprent Chose dont apres se repent ; Mieulx vault au mal non consentir Qu'après le fait lui repentir.
VI.
A qui souffist ce que Dieu donne, Plus a que telz porte-couronne.
Folz est qui convoite autrui terre Pour tousjours demourer en guerre.
VU.
Qui de son serf fait son seigneur, Vivre ne puet sans deshonneur.
Ycilz comme folz se maintient - Qu'à ses piés met qu'à ses mains tient 1.
VIII.
On a amis par grant avoir ; Povres homs n'en puet nulz avoir.
Qui li sien despent folement, Il n'est prisiés de nulle gent. ”

“ De richesse dois saigement user, Et d'estre aver dois le nom refuser ; Que te vauldroit se tu estoies riche, Et en ton cuer povre, aver et chiche.
XV.
Apren tous jours, il avient que pecune Soubdainement se gaste par fortune ; Ta science et ton art te demeure Pour ta vie, ne te fault à nulle heure.
XVI.
Taire te dois quant chascun parlera ; La parole des gens t'enseignera A congnoistre leurs meurs et leurs couraiges; Leurs voulentés feras par leurs langaiges. ”

“ Advise toi donc, c'est le mieulx; * Tu voys la mort devant tes yeulx, Crains Dieu, car il rend gaingne ou perte A chascun selon sa desserte.
Aymes et crains Dieu en ton cuer, Et jà ne veuilles à nul feur Faire faulx traict ne trahison, Et tous jours, en quelque maison,
Ou quelque maistre que tu serves, Faiz se-tu peulx que tu desserves La grace et l'amour de ton maistre, Affin que puisses maistre estre Quant il sera temps et mestier. ”