Résumé

Portrait de Walter Pater Walter Pater Marius l'Epicurien. Roman philosophique… (1922)

C'était, non pas le plaisir, mais la vie dans sa plénitude, découlant de cette vue intérieure de soi qui y conduit, — énergie, variété et choix des expériences, y compris même les nobles douleurs et les chagrins, des amours rappelant ceux de la vieille et charmante légende d'Apulée, toutes les manifestations sincères et énergiques de vie morale, comme chez Sénèque et Epictète, en un mot tout ce qui donne à la vie humaine, une note d'héroïsme, d'enthousiasme, d'idéal; voilà où le nouveau Cyrénaïsme de Marius allait puiser les critères de la valeur de son système.
Source : Gallica

Portrait de Walter Pater Walter Pater Marius l'Epicurien. Roman philosophique… (1922)

Quelque hallucination, pensait Marius, doit entrer dans le mépris professé pour le corps par le philosophe — quelque aberration maladive de la pensée ou une tristesse morale, engendrant par une logique fatale, ce qui lui apparaissait comme la plus singulière manifestation de cet état d'âme si anti-humain chez l'empereur, la propension au suicide, pour lequel il y avait alors dans le monde comme une véritable manie. « C'est une des fonctions de la vie, lisait-il dans le manuscrit, de la perdre en beauté. » Au moment voulu, on doit pouvoir aider la vie à faire le pas final.
Source : Gallica

Portrait de Walter Pater Walter Pater Marius l'Epicurien. Roman philosophique… (1922)

Tel était le cours des pensées auxquelles s'abandonnait Marius dans ses moments de tranquillité, à la suite des émotions qui avaient suivi la mort de Flavien, tandis qu'il se sentait comme ramené vers la belle, limpide et calme lumière de cette séduisante école de sagesse saine et vigoureuse des sens, au milieu de l'antique et brillante colonie grecque, au grand air marin de son promontoire. Ce n'était pas le plaisir proprement dit, mais bien une plénitude de vie en général, qui était l'idéal pratique auquel tendait cette métaphysique, en contradiction cependant avec la métaphysique même.
Source : Gallica

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