Assomption de Marie

“ Quand on rapproche de ce point de vue le parallèle entre le Christ et Marie, on s'aperçoit que l'Assomption se situe tempo-rellement et dogmatiquement dans la ligne de l'Ascension. Le Christ ressuscité, ayant arraché au péché et à la mort leur pouvoir, entre au ciel pour recevoir la royauté qu'il a conquise de haute lutte en tant que Dieu-homme. Par l'Assomption, la Vierge est mise directement au bénéfice de l'œuvre du Christ : elle est la première créature en qui se réalise la glorification de la personne humaine tout entière. ”

“ Tout charité, c'était bien là Sœur Marie de l'Assomption; son cœur embrasé pour Jésus-Christ de l'amour le plus vif et le plus pur, était aussi rempli d'une charité tendre et effective pour le prochain et spécialement pour ses sœurs.
C'est dans l'intime de son âme qu'il faut chercher la raison de l'aimable et constante cordialité avec laquelle elle était sans cesse aux aguets pour éviter une fatigue, une mortification aux unes; pour soulager les autres dans leurs peines et leurs ennuis ”

“ Ce que ces théologiens, ces prédicateurs développent le plus, c’est l’argument de convenance ; ils indiquent que l’Assomption se déduit des idées que fournit sur Marie la révélation même : c’est un privilège qui va de soi, parce que Marie étant Mère de Dieu, sanctifiée par son contact (on reconnaît les idées de saint Epiphane et de saint Ati ! an..se) , il était impossible que son corps restât ! ”

“ L'Assomption est de même une pure invention : Marie n'est nommée dans l'Evangile qu'à de rares intervalles, et elle ne l'est qu'une fois après la mort du Christ (Actes I, 14) . Et malgré cela, Rome a imaginé à son sujet mille faits merveilleux consignés dans des Histoires auxquelles on attribue une authenticité parfaite. Nulle part enfin elle n'est appelée mère de Dieu. ”

“ R. LAURENTIN, Court Traité sur la Vierge Marie, éditions post-conciliaires, p. 73.
lâcheras pas », mais « tu me prendras dans ta gloire » à la fin de ma destinée terrestre (Ps 73, 24-26 ; cf. 15, 9 ; 16, 10 ; 49, 16) . Ainsi Marie a-t-elle été PRISE corps et âme : ce que signifie précisément le mot Assomption (formé par assimilation du préfixe ad de ad-sumpta, qui met en relief la référence à Dieu) . Et c'est le même mot abstrait qu'adopta la théologie pour signifier l'Incarnation : le Christ assume (adsumpsit) . ”

“ Enfin sur un fonds légendaire qui se focalisera autour de la tombe de Marie, dans la vallée du Cédron, se grefferont bien d'autres développements sur le rôle d'intercession joué par Marie en faveur des pécheurs. Une littérature spéciale se développera sur le sujet, celle des Apocalypses de la Vierge48. Autant dire que le sujet est inépuisable. Puisse au moins ce modeste exposé aider à mieux saisir toute la complexité et la richesse de la littérature ancienne sur la Dormition et l'Assomption de Marie ! ”

“ Oh ! quel bien peuvent produire au sein de leurs familles, des enfants religieusement élevrs.
SEur Marie de l'Assomption ne formait de tels élèves que parce qu'ellemême était docile en tout aux leçons de l'Espri t-Saint ; aussi, ses chers enfants la regardaient comme un ange ; et, lorsque la maladie la força à les quitter, ils me cessaient, contre la coutume de cet âge, de réclamer la bonne chère Sœur; qui leur apprenait si bien à aimer Jésus, Marie et la vertu; à obéir à leurs parents, et à se montrer polis et charitables en toutes circonstances. ”

“ III. - La foi et l'espérance mariales, on le voit, concernent à la fois des événements qui ont eu lieu et des situations qui en résultent avec alors un caractère d'inachèvement.
Il y a désormais avec la troisième vertu théologale une dynamique inédite. Lorsque Pie XII a proposé, pour la Fête de l'Assomption, l'Évangile de la Visitation, cela signifiait la venue de Marie vers tous ceux que son fils appelle, le Magnificat devenant prophétie pour chaque personne invitée à la régénération rédemptrice. Désormais, chaque instant d'une existence humaine est l'occasion d'une présence possible
1. ”

“ Pourtant Jean le Géomètre ne considère pas alors Marie comme Mère des hommes ; Elle souffre parce que la Mère ne fait qu'un avec son Fils et que le Fils souffre mille morts sur la Croix. Il ne voit pas dans la parole du Christ à sa Mère : « Femme, voici ton Fils » et à Jean : « Voici ta Mère », une relation de maternité spirituelle qui serait établie entre elle et
(29) La partie de cette Vie concernant l'Assomption est publiée dans notre thèse sur l'assomption de Marie, pp. ”

“ Au premier instant, [... Marie] fut préservée de toute tache originelle de faute [...] par grâce et privilège de Dieu tout-puissant, en prévision des mérites du Christ (8 décembre 1854) .
3. De même pour l'Assomption, laconiquement cadrée par Pie XII :
Elle fut prise corps et âme au ciel à la fin de sa destinée terrestre. ”

“ Certaines Communautés reconnaissent d'une manière particulière la « fonction » maternelle de Marie. C'est elle qui est à l'origine de la Communauté, comme les Sœurs de Bethléem et de l'Assomption, qui sont nées, en quelque sorte, sur la place Saint-Pierre de Rome, le 1er novembre 1950, lors de la proclamation du dogme de l'Assomption. Dans d'autres Communautés, la Vierge est entrée discrètement, mais elle joue un rôle maternel de plus en plus fort. ”

“ Pendant le carême, on s'exerçait à la mortification, en rivalisant de prévenances les uns pour les autres. Un jour qu'il faisait bien froid, Sœur Marie de l' Assomption avait fait chauffer quelques briques pour mettre sous les pieds de ses élèves; aussitôt une petite fille s'en empare et se hàle de distribuer toutes - les plus grandes, ne se réservant que la plus petite, afin de faire pénitence avec le bon Sauveur. ”

“ L'orateur de 1882 lui donne également le titre de Mère de la foi parce que Marie est apte à nous communiquer la Parole de Dieu et la lumière de la foi.
Les prédicateurs prennent souvent plaisir à chanter les privilèges et grandeurs de Marie : sa virginité, sa maternité divine essentiellement, mais aussi sa participation au Salut du monde ( 1898) , son assomption (1898) , sa souveraineté qui, dans l'apparition, se révèle de trois façons : d'abord par la majesté, puisque Marie est debout, couronnée, au milieu des étoiles, ensuite par sa puissance, enfin par sa bonté (1895) . ”

“ A chaque retraite du mois, elle s'interrogeait sérieusement sur sa conduite intérieure et extérieure ; et, lorsque la grâce, toujours plus abondante et plus efficace, lui avait découvert un moyen de s'avancer plus rapidement dans la vertu, elle l'embrassait avec ardeur, sans reculer devant aucun sacrifice. Lorsqu'elle fut reçue Fille de Marie, elle comprit, d'une manière toute spéciale, que cette faveur ne lui était accordée que pour l'unir plus intimement à cette divine More, par l'imitation de sa profonde humilité ”

“ Bien que les fêtes de la bienheureuse vierge Marie doivent être célébrées avec grande dévotion, celle de sa triomphante Assomption le sera encore plus particulièrement en ce monastère que les autres, et pour ce, la sacristaine aura soin qu'en ce jour sa principale image et l'oratoire qui lui est dédié soient ornés le mieux et le plus dévotement qu'il sera possible. ”

“ La page 161 nous fait apparaître Marie sur son lit dé mort, entourée des apôtres et de plusieurs saintes femmes. L'attitude de chaque personnage est grave, silencieuse, et telle qu'il convenait à la circonstance; mais le frontispice, qui, à la page 165, représente son Assomption , est un tableau plein de grâces et d'animation. Les anges enlèvent Marie dans le ciel, au milieu d'un concert exécuté par un groupe d'esprits célestes, munis de toute sorte d'instruments de,musique, tels que trompette, basson, violoncelle, mandoline, gui? ”

“ Lorsqu'on vit que la fête de l'Assomption se passait, sans que le malade passât lui-même à la vie de la gloire, les craintes disparurent , et on se laissa aller à tous les élans de la joie et de la reconnaissance. Laissons encore parler le coeur des enfants du P. Marie-Augustin :
« Vive Marie ! qui vous a guéri, lui écrivait» on de Bonnay ; vive Marie , qui a rendu enfin « lin bon père aux prières de ses nombreux en« fants! Vive Marie , Notre-Dame du très-saint » Rosaire ! Marie avait besoin sans doute d'avoir » tous les coeurs en haut, au beau jour de son » Assomption ”

“ Au jour de l'Assomption , c'est à la Reine des anges que l'on confie le soin et la garde de ceux qui, par l'innocence baptismale, sont encore les anges de la terre. Au jour de la Nativité, c'est l'Enfant bénie du ciel qu'on propose pour modèle à ceux qui doivent conserver cette innocence, comme Marie a conservé l'innocence dans laquelle elle fut conçue, et qu'elle a apportée en paraissant dans le monde. L'Assomption nous montre le terme
”

“ Tout aussitôt, car son état de grossesse ne l'empêche pas de s'activer « contrairement à la plupart des autres femmes qui sont dans un état misérable » (serm. octave Assomption) ". « Marie, pleine d'entrain (tota alacritate) , de vivacité, d'ardeur joyeuse, escalade (conscendit) la montagne, pour aller seconder Élisabeth» (ib.) . Nous montrant que rien ne l'arrête, Bernard fait, dès ce moment, allusion à sa marche vers Bethléem (ascendit) , au moment de la naissance (imminente partu) «portant ce fardeau léger, portant celui par qui elle était portée» (ib.) ”

“ Mécontents de ce qui venait d'arriver, les parents défendirent à leur fille de continuer à voir ses compa-pagnes, et ce que l'on appelait la trinité virginale fut rompu ; la chère Maria eut à en souffrir principalement, comme l'exprime sa seconde amie : « Nous « avions, sans doute, chacune à souffrir, dit-elle; « mais le cœur aimant de Maria fut presque accablé « sous le coup de cette dure épreuve : se voir réduite « à ne plus approcher de son intime amie, se sentir « surveillée, soupçonnée, elle, la droiture même. « Oh ! Dieu, c'était pour Maria un martyre. » ”

“ « Marie mère de Notre-Seigneur, Marie vierge et immaculée, toi qui es la vraie lumière, Marie reine bénie à jamais, prie pour nous notre Seigneur afin qu'il nous donne rémission des tourments que nous endurons. Ils prièrent de même Pierre et Jean. » Le Seigneur répond par un nouveau refus. Il conclut cependant : « Mais à cause de vos pleurs, à cause de Michel, mon archange, à cause de Marie et des apôtres, vous aurez le repos durant trois heures. » ”

“ Marie confondue devant le grand mystère auquel elle est mêlée, ayant peur d’elle-même et de son fils, parce qu’elle sent qu’elle est hors des voies humaines, et que quelque chose d’inoui l’attend ; Marie, enfin, redevenue femme un instant par l’oubli de sa divine mission, regardant avec épouvante dans l’avenir la grande croix qui se dresse pour la rédemption des hommes, et sentant l’instinct de mère qui se réveille dans son cœur et fait frissonner sa chair. Ce n’était plus là cette Vierge que j’avais vue si souvent représentée dans le calme céleste de sa divinisation et de sa maternité ”

“ Marie n'est pas seulement la Vierge des vierges, la Reine des Anges et des hommes ; elle a été Victime avec Jésus-Christ. Par son immolation au Calvaire, elle a enfanté, en saint Jean, tous les hommes et spécialement tous les prêtres, et par son immolation après le Calvaire, par le long et douloureux martyre que son cœur a souffert dans l'attente du jour qui devait la réunir à son Fils, elle les a nourris et formés. ”

“ Loin de ces sociétés dangereuses, de ces assemblées bruyantes de plaisir où la surprise des sens laisse le coeur sans défense, elle vit dans la retraite-à l'abri des dangers du siècle. Il faut être un ange pour pénétrer dans sa maison, encore tremble-t-elle à ses respectueuses approches. Ce n'est pas tout encore : on annoncé à Marie qu'elle est choisie pour être la mère'de Dieu, et Marie n'accepte cette dignité suprême qu'après avoir reçu l'assurance qu'elle ne donnera aucune atteinte à sa virginité. ”

“ Et pourtant, si on nous demandait quelle réalité du mystère du Christ incite la piété du peuple chrétien des premiers siècles à croire en la valeur de l'intercession de Marie et pousse dans le même sens la réflexion des Pères, nous dirions : La prévenance du Christ pour le sexe féminin a fait de Marie l'avocate des vierges, comme la restauratrice de la femme et dans cette vie de la grâce qui rend possible la virginité de l'homme et le martyre de la jeune fille, Marie est répondante de tous les cœurs chrétiens. ”

“ Ah ! tant qu'il se trouvera une mère pieuse pour mettre sur les lèvres innocentes de son enfant le nom de Marie, comme un sceau inviolable et sacré,
le serpent qui le guette pourra le mordre au talon peut être, mais son venin infernal ne le touchera pas au cœur!
C'est Marie qui garde- ces âmes de jeunes filles qu'elle embaume des parfums de sa virginité, fleurs échappées du Paradis terrestre, qui croissent à l'ombre de son autel dans la piété, la ferveur et toutes les vertus! ”

“ « Mais ce n'est pas assez, pour lui, de garder en son cœur, sa dévotion à la Vierge ; son but est d'aimer Marie, mais aussi de la faire aimer. Un jour il se blesse à la main ; par un mouvement spontané, il trempe sa plume dans son sang et s'en sert pour tracer cette formule : « Aimer Marie et la faire aimer. » 0 terre de Futuna, tu boiras le sang du martyr et ce sang consacré qui fait germer les chrétiens, il sera pour toi la vie, il sera comme le baptême d'une île convertie à Marie, par Marie ! ”

“ Alors la sainte Vierge lui dit sèchement : « Que fais-tu là? Ne vois-tu pas qu'elle porte ma livrée et celle de mon Fils? » Il disparut en gesticulant. Alors elle se retourna vers moi, et me dit doucement : « Ne crains rien, tu sais bien que tu es ma fille. » Et je me souvins alors que depuis l'âge de 14 ans j'étais enfant de Marie; j'avais moins peur. Elle me dit : « Courage, prends patience; mon Fils va se laisser toucher. Tu souffriras encore cinq jours, en l'honneur des cinq plaies de mon Fils. Samedi, lu sera morte ou guérie. Si mon Fils te rend la vie, je veux que tu publies ma gloire. » ”