Assomption de la Vierge

Définition et enjeux

Mère Marie-Eugénie de Jésus, première supérieure générale des religieuses de l'Assomption… (1922)

Vous êtes filles de l'Assomption, dit-elle à ses sœurs. Ce mystère, qui est plus du ciel que de la terre, est un mystère d'adoration. En quittant la terre et en s'élevant au ciel, la sainte Vierge va rendre à Dieu un honneur souverain. Tout a été adoration dans la vie de Marie. — Elargir nos cœurs, les purifier, faire toutes nos œuvres
dans la charité et rendre à Dieu, par Jésus et Marie, tout le culte que peut lui rendre le meilleur usage de toutes nos facultés, voilà comment nous serons de vraies adoratrices et de vraies religieuses de l'Assomption.
Source : Gallica

Société française d'études mariales. Session Marie et la fin des temps. 3, Approche historico-théologique (1987)

Quand on rapproche de ce point de vue le parallèle entre le Christ et Marie, on s'aperçoit que l'Assomption se situe tempo-rellement et dogmatiquement dans la ligne de l'Ascension. Le Christ ressuscité, ayant arraché au péché et à la mort leur pouvoir, entre au ciel pour recevoir la royauté qu'il a conquise de haute lutte en tant que Dieu-homme. Par l'Assomption, la Vierge est mise directement au bénéfice de l'œuvre du Christ : elle est la première créature en qui se réalise la glorification de la personne humaine tout entière.
Source : Gallica

Marcel-Jérôme Rigollot Les oeuvres d'art de la confrérie de Notre-Dame du Puy d'Amiens… (1858)

L'Assomption de la Vierge. — Les apôtres, réunis autour du tombeau de Marie , y cherchent son corps, qui s'élève vers le ciel. A côté de cette assomption le peintre a placé la résurrection du Christ. Le donateur est représenté avec sa famille. Suivant la remarque de Pagés (1) , les hommes, au lieu de porter des chapeaux en pointe comme dans le tableau de Lefeuvre, portent des chapeaux à petits bords et à forme basse.
Source : Gallica

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