Don divin

“ L’auteur semble surtout poursuivre la beauté avec un acharnement chrétien tout à fait particulier. On dirait qu’il la considère comme un don qui n’a rien de divin, comme un don simple de la nature en opposition avec les dons de la grâce. — C’est un don fatal, qui ne porte pas bonheur, dirait-il, s’il osait parler haut, et sur lequel la malédiction de Dieu est étendue. Songez à tout ce que ce funeste privilège engendre de péchés et de désirs du péché, de souffrances et de douleurs de tout genre. C’est, après le génie, la source la plus féconde en misères et en humiliations. ”

“ Dieu sans doute reste magnifique dans ses dons, et s'il a semé à profusion, les astres dans le ciel et les fleurs sur la terre, dans l'ordre surnaturel, Il multiplie, aussi, le don par excellence, celui des vocations sacerdotales, qu'il fait germer au sein de toutes les conditions sociales. ”

“ Les empêchements de mariage sont, les uns de droit divin et les autres de pur droit ecclésiastique. L’Église a constamment maintenu les premiers tels qu’ils ont toujours été ; quant aux seconds, comme ils ne dépendaient que d’elle seule, elle les a modifiés, eu égard au plus grand bien, sans y avoir été aucunement forcée par la raison laïque, comme vous le prétendez. ”

“ Être appelé du sein du péché et de l’impiété pour être justifié, c’est un don. Être élevé et dirigé pour ne point tomber, c’est un don. Recevoir des forces pour persévérer jusqu’à la fin, c’est un don. Tirer de la mort cette chair qui pèse sur toi, de manière qu’il ne périsse pas un cheveu de ta tête, c’est un don. Te couronner après la résurrection, c’est un don. Te faire chanter éternellement et sans lassitude les louanges de Dieu, c’est un don. N’oublie dès lors aucun de ses dons, si tu veux que ton âme bénisse le Seigneur, « qui te couronne avec miséricorde et amour ». ”

“ Ce Sacrement communique aussi à ceux qui le reçoivent, les sept Dons qui sont particulièrement attribués au Saint-Esprit : savoir , le don de Sagesse, qui nous détache du monde, et nous fait goûter et aimer uniquement les choses de Dieu ; le don d'Intelligence, qui nous fait concevoir les vérités et les Mystères de la Religion ”

“ Ah ! si vous saviez bien apprécier le don de Dieu dans votre vocation, non seulement vous seriez Religieuse, mais une sainte Religieuse.
Et vous, ma Sœur N.. , qui avez la meilleure part, parce que vous pouvez plus goûter la présence de la sainte Trinité en vous, vivez-vous de la foi, faites-vous tout comme la foi le veut, et non comme l'amour-propre le désire ? Ne refusez-vous point la préférence à Dieu, pour vous la donner ? Mourez tous les jours, et vous vivrez toujours. Soyez intérieurement plus appliquée à la présence de Dieu qu'à tout ce qui est visible et périssable. ”

“ Si cette vérité trouve son appliquation dans un ordre purement humain et passager, elle se montre bien davantage lorsqu'il s'agit d'intérêts plus élevés et quand la gloire de Dieu et de son Église sont en cause. C'est alors que Dieu fait naître des circonstances les plus étranges, les effets les plus merveilleux, et qu'il se plaît à déjouer les projets de la sagesse humaine pour faire briller dans tout son éclat la sagesse divine. ”

“ En quelque jour et à quelque heure que Dieu ait ouvert sa main, il est quitte envers sa créature, parce que la créature intelligente est toujours tenue de profiter du don de Dieu. Mais hélas! comment la créature Sera-t-elle toujours attentive et éveillée pour ne perdre aucune parcelle du don offert? ”

“ « Mon père, mon Père. » Vous voyez que ces paroles sont dites du Saint-Esprit non dans l’acception la plus exacte de ce nom présentant une des hypostases éternelles de la Divinité, mais dans le sens des dons de l’Esprit divin, envoyés dans les cœurs des croyants. Par ses mérites, le divin Fils qui s’est incarné a acquis de Dieu le Père, si j’ose ainsi parler, la propriété de ces dons ; et en vertu de ce droit, il a le pouvoir de distribuer ces dons aux hommes, qui, sans les mérites de Jésus-Christ, sont étrangers à tout ce qui est divin. ”

“ Dieu, qui le destinait à agir si puissamment sur ses contemporains, le fit naître avec son siècle et vivre, plus que personne, de la vie de son temps. Après lui avoir donné par une pieuse mère les premières leçons de la foi, douces impressions qui ne s'effacent jamais, il permit que son âme passât par toutes les incertitudes et connut toutes les aspirations de l'époque. Incroyant d'abord, comme son siècle, comme son siècle encore, il fut toujours dévoré par un ardent besoin de vérité et de liberté. ”

“ Mais, nous l'avons dit, Dieu lui-même éclaire son serviteur ; il lui communique le don si rare du discernement des esprits, qui, en le faisant pénétrer en quelque sorte jusqu'au fond des cœurs, lui permet de les manier et de les façonner à son gré. ”

“ Ne cherchez qu'une chose, si vous avez reçu le don de toucher les âmes : les ramener à Dieu. Pour cela, combattez, étouffez dans votre cœur les mouvements naturels de l'orgueil, qui depuis le péché tend à tout rapporter à lui, même les dons les plus évidents et les plus précieux, et, toutes les fois que vous aurez à porter au peuple la parole du Ciel, demandez instamment à Dieu la grâce de vous oublier et de ne penser qu'à lui. ”

“ Ce Dieu qui te le donnerait se donne lui-même à toi. Y a-t-il rien de plus riche ? Tu voulais un don, tu as le donateur. « Moi Dieu, je suis ton Dieu ».
15. Voyons ce que Dieu exige de l’homme ; quel tribut veut lever sur nous notre Dieu, notre chef et notre roi ; car il a voulu être pour nous un roi, il veut que nous soyons sa province. Écoutons ses édits. Que le pauvre ne craigne point les édits du Seigneur, puisqu’il nous donne le premier ce qu’il exige de nous ; donnez-le seulement de bon cœur. ”

“ Cette grande pensée du règne d'amour du Père poussé par son incessante compassion à travailler avec une infatigable énergie au bien de chacun des êtres qui composent l'humanité, tel a été le don splendide de Christ à la race humaine. Quand notre esprit se porte sur ce sujet, la vision d'une divinité plus divine que celles qu'aucun philosophe ou qu'aucune religion ont jamais connues s'offre à notre esprit.
3. L'idée de Dieu que Christ nous donne est un don sans réserve fait à l'humanité. ”

“ Vous avez fait en vous le vide de la terre, au ciel de le remplir, vous avez tout quitté pour Jésus-Christ, il vous doit le centuple; en un mot, vous avez donné pour mieux recevoir.
Dieu n'a pas besoin de nos dons, il ne les accepte qu'à titre de réciprocité, et qu'est-ce que les dons de la misère humaine, si généreuse qu'elle se montre, en comparaison des faveurs divines? Aussi je comprends ce cri d'un saint au milieu des joies dont son âme surabondait : « C'en est trop, Seigneur, je n'y puis tenir! » ”

“ Quel don, Monsieur, que ce don de piété ! Il donne au cœur, à la voix, à tout ce que l'on fait, à tout ce que l'on touche, à tout ce que l'on dit, à tout ce que l'on écrit une onction divine. C'est l'amour de Dieu dans son expression la plus douce, la plus tendre, la plus attrayante, la plus aimable et la plus populaire. ”

“ Dans les moindres choses, dans les rayons du soleil et dans le parfum de la fleur, le chrétien reconnaît le don de Dieu, et Dieu sait attacher une douceur sans pareille à tous les présents qu'il fait. ”

“ Ce n’est donc trahir ni la lettre ni l’esprit que d’imposer une barrière à ces trop brûlantes aspirations des sens qui essayent de se donner le change en s’offrant à Dieu comme divines. Rien de ce qui n’est pas Dieu seul n’est divin dans l’homme, et vous ne pouvez lui offrir comme un encens digne de lui aucune des satisfactions de votre être matériel. ”

“ Oh! oui, il nous l'a dit, cet homme divin! nous sommes tous des dieux, nous sommes tous les enfants de Dieu, dans le sens où saint Jean l'entendait en exposant le dogme au début de son Évangile... «À tous ceux qui ont reçu la parole (le logos divin) il a donné le droit d'être faits enfants de Dieu.» Oui, la parole est Dieu; la révélation, c'est Dieu, c'est la vérité divine manifestée, et l'homme est Dieu aussi, en ce sens qu'il est le fils de Dieu, et une manifestation de la Divinité: mais il est une manifestation finie, et Dieu seul est la Trinité infinie. ”

“ Comment dès lors trouver pauvre et méprisable un culte qui contient toute la religion ? Comment qualifier de charnelle ou de superstitieuse une dévotion qui est l'adoration en esprit et en vérité ? Enfin comment dire tardive et inventée une piété nourrie de la moelle du dogme et qui remonte à l'Évangile ?
Je m'excuse, mes Frères, de catéchiser des convertis, au moment même où ils font un bel acte de foi en la puissance et la bonté du divin Cœur. ”

“ Mais les théologiens entendent presque toujours par ce mot : un don surnaturel, ou un secours que Dieu nous accorde par pure bonté et en vue des mérites de Jésus-Christ, pour nous aider à faire notre salut.
Un don surnaturel. La vie, la santé, la faculté de juger et de choisir librement ; tout ce qui orne et relève le bienfait de l'existence, la beauté, la fortune, la pénétration de l'esprit, en un mot toutes les qualités naturelles de l'âme et du corps, voilà autant de dons naturels.
La grâce proprement dite est un don surnaturel. ”

“ Tâchez d’arriver à ressentir, mais à ressentir sincèrement, le besoin d’obtenir ce que vous demandez dans votre prière, pénétrez-vous d’une croyance sincère que tout don est un bienfait, que tout don est parfait, qu’il vient de Dieu et non des hommes, non du hasard, non des circonstances, ni de la destinée non plus. ”

“ Cependant, gardez-vous tous les deux de trop attendre de vous-mêmes et de trop compter l'un sur l'autre. Souvenezvous qu'il n'y a en vous que faiblesse et misère, et que toute grâce excellente et tout don parfait viennent du Père des lumières. ”

“ Le père Claver, comme délaissé de la Compagnie dans sa mission ! que. dire à cela ? Dominus est ! c'est le Seigneur qui nous a fait cela. Dieu le veut; non le talent, la gloire, le fruit spirituel même, jusqu'à un certain point : il veut des vertus et des vertus, dans l'ordre de la foi, dans l'esprit de Jésus-Christ, et en union avec l'anéantissement infini de son humanité sainte, comme créature, devant l'immensité adorable du Créateur; et quels moyens plus efficaces que les trois voeux pour anéantir, pour crucifier une âme ? Notre-Seigneur lui-même n'a pas su trouver mieux pour cela.... ”

“ Accueillez le nouveau don, en en témoignant votre reconnaissance à Dieu seul. En quelque sorte je ne suis qu'un instrument dont Dieu s'est servi en votre faveur; ainsi, vous et vos soeurs, ne me faites plus de remercîments; faites-les à Dieu seul. Dans la position où je suis, j'ai besoin qu'on prie Dieu qu'il me fasse part de ses miséricordes éternelles. Je devrais ne cesser, dans aucun instant de la journée, de m'accuser, de me juger, de me condamner, de me sacrifier, et enfin de m'immoler à la justice divine. ”

“ A ces dons naturels furent ajoutés les dons surnaturels, c'est-à-dire la vie divine communiquée déjà à l'âme par la grâce, la lumière divine éclairant l'intelligence, l'amour divin animant le coeur, et, pour couronnement suprême, le ciel, où Dieu devait nous donner un jour toutes ses gloires et toutes ses joies et se donner lui-même dans les extases de l'éternité. ”

“ Cette foi est essentiellement un don de Dieu, qui échappe aux curiosités comme aux manoeuvres intéressées, c'est -à-dire à tous nos systèmes symboliques, veste gamme qui va de la science du cosmos aux illusions de notre affectivité. Et certes tout don de Dieu est assomption à Dieu lui-même. ”

“ C’est donc Dieu qui, par sa puissance, fait don à chacun de nous d’une âme ainsi qu’il nous a donné un corps. Et Dieu n’est pas tellement borné dans sa puissance et dans ses dons, qu’il ne puisse faire autant d’âmes qu’il a fait de corps, et leur donner à tous un caractère qui leur soit propre. ”

“ Dieu a bien fait toutes choses : chacun reçoit de lui son don particulier, suivant lequel il doit agir : alius quidemsic, alius vero sic. A l'un le don de parler avec science, à l'autre celui de parler avec sagesse ”

“ Sans doute, tous ont en vue Dieu, sa gloire et les âmes, mais comment procurer cette gloire et sauver ces âmes?... Les moyens peuvent varier et Dieu se plaît à laisser les hommes de bonne volonté user du don magnifique de la raison qu'il leur a fait, même dans l'établissement des œuvres qu'il inspire. ”

“ Avec cette passion du vrai qui ravissait son esprit, ce culte équilibré dans de justes proportions de la raison et de l'autorité qui gardait son âme entre deux excès, cet amour de la liberté qui faisait de ce jeune prêtre l'homme de son temps, que fallait-il de plus pour faire de lui l'homme de la vérité? ”

“ Pour empêcher les pécheurs de se convertir, le démon leur persuade qu'ils ne pourront jamais changer leur manière de vivre, renoncer aux objets qui absorbent les pensées de leur esprit et les affections de leur cœur.
70 Jésus-Christ nous dit : « Si scires donum Dei, si vous connaissiez le don de Dieu ! » si vous saviez apprécier ma bonté, vous vous jetteriez dans mes bras, et -fe vous trouveriez les larmes du repentir, et là vous puiseriez la force pour surmonter toutes vos passions. ”

“ Les dons du Saint-Esprit qui se manifestent au dehors, dit-il ailleurs, sont départis à chacun pour l’utilité de l’Église. L’un reçoit du Saint-Esprit le don de parler avec sagesse, l’autre reçoit du même Esprit le don de parler avec science, un autre reçoit le don de la foi par le même Esprit ”

“ Alors se manifestaient les dons divers du Saint-Esprit, les dons de sagesse, de science, de prophétie, de discernement des esprits, des langues (γλώσσαις λαλεῖν) [22] et de l’interprétation des langues [23] , voir même le don des miracles, qui n’était pas propre aux seuls apôtres. Mais c’était surtout à obtenir le don de charité que devaient tendre les efforts des chrétiens [24] . ”

“ XIV. Mais enfin que veulent dire les théologiens, quand ils nomment Dieu tantôt amour et dilection, tantôt aimable et bien-aimé ? La première locution désigne la charité dont Dieu est la cause, le principe fécond et le père ; par la seconde, il est désigné lui-même. Comme amour, il s’incline vers la créature ; en tant qu’aimable, il l’attire à lui, ou bien il se pose en face de lui-même comme objet intime de ses propres aspirations. ”