Don surnaturel

Définition et enjeux

Auguste Vidieu Catéchisme de Paris expliqué aux gens du monde et spécialement à la jeunesse des catéchismes pour… (1869)

Mais les théologiens entendent presque toujours par ce mot : un don surnaturel, ou un secours que Dieu nous accorde par pure bonté et en vue des mérites de Jésus-Christ, pour nous aider à faire notre salut.
Un don surnaturel. La vie, la santé, la faculté de juger et de choisir librement ; tout ce qui orne et relève le bienfait de l'existence, la beauté, la fortune, la pénétration de l'esprit, en un mot toutes les qualités naturelles de l'âme et du corps, voilà autant de dons naturels.
La grâce proprement dite est un don surnaturel.
Source : Gallica

Dictionnaire de théologie catholique

« Si c’est par grâce, dit saint Paul, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce cesse d’être une grâce. » Le don, en tant qu’il est gratuit, est une grâce.
Tout don, fait par Dieu à ses créatures, est gratuit ; mais il y a une gratuité spéciale qui est propre à certains bienfaits et n’affecte pas les autres, c’est celle des bienfaits surnaturels. Bien que le mot grâce désigne souvent, chez les Pères, les dons naturels, cependant la signification spéciale de don surnaturel, distinct de la nature, est attachée par certains Pères au mot grâce, même avant saint Augustin.
Source : Wikisource

Marguerite Duportal De la volonté (1926)

De même que nous avons reçu la vie sans nous l’être donnée, sans même l’avoir demandée, nous possédons tous, sans y être pour rien, un commencement de bon vouloir, un commencement de foi, d’adhésion au surnaturel, un don gratuit et premier appelé grâce, qui est en nous comme premier moteur, prêt à nous donner, si nous n’y résistons pas, l’impulsion initiale vers le bien, vers le devoir, vers la volonté de Dieu.
Source : Gutenberg

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