Don du Saint-Esprit

“ Le Saint-Esprit n'orna pas seulement cette créature de toutes les vertus, mais il l'enrichit encore de dons
gratuits, qu'il répartit entre les fidèles pour l'utilité commune, comme dit l'Apôtre ; il les lui communiqua avec une providence admirable dans ces derniers siècles pour le profit spirituel des âmes. Le don de parler dans une haute sagesse se .manifesta dans la sublime explication de tous les mystères de la foi qu'elle nous a laissée dans ses écrits qui seront admirés de tous les savants. ”

“ Il y a plus, quand on reconnaît quelqu’un, le cœur, la conscience, l’affection, le respect s’y trouvent, c’est un lien, un lien formé par l’exercice du don dans le cœur de celui qui en a profité. Le cœur qui a été béni répond à l’action du Saint-Esprit qui a eu lieu par le moyen du frère qui en est l’instrument, de sorte qu’il s’attache à l’instrument et y reconnaît Dieu ; Dieu veut qu’il en soit ainsi, et il lie les membres du corps par ces secours mutuels. C’est ce qui s’applique tout particulièrement à un pasteur dont la tâche est, selon moi, la plus difficile qui existe. ”

“ Ensuite, si la charité l’emporte sur tous les dons de Dieu et qu’il n’y ait pas de don de Dieu plus grand que le Saint-Esprit, quoi de plus logique que d’appeler charité celui qui est en même temps Dieu et de Dieu ? Et si l’amour dont le Père aime le Fils et dont le Fils aime le Père, fait voir leur ineffable union, quoi de plus convenable que d’appeler proprement charité l’Esprit qui est commun aux deux ? ”

“ Esprit-Saint, Dieu de lumière, 0 Vous que nous invoquons, Venez des cieux sur la terre ; Comblez-nous de tous vos dons. — Donnez-nous cette intelligence, Ce don qui fait connaître au coeur De la foi toute l'excellence, Et du crime toute l'horreur.
— Venez, inspirez-nous la force D'aimer Dieu, d'observer sa loi ; Et qu'en vain le monde s'efforce D'éteindre dans nos coeurs la foi.
— Grand Dieu ! inspirez-nous la crainte De vos terribles jugements ”

“ Il ne s’agit pas de renoncer aux dons et de dire qu’ils n’existent plus ; mais il faut dire que l’Esprit, qui a dû demeurer éternellement avec les disciples, n’existe plus sur la terre ; c’est le don qui a été perdu non pas les dons, car l’imposition des mains était une transmission de ce qui avait été reçu ; mais ce qui avait été reçu, c’était le Saint-Esprit, le Consolateur, l’Esprit de vérité ; c’est-là donc ce qui a été perdu. Ceci est évidemment de toute gravité ; et, en même temps, rien n’est plus simple. ”

“ Espérons en Dieu , il est fidèle en ses promesses : Celui qui espère en lui, ne sera jamais confondu. Demandons aussi le don de piété qui répande sur toutes nos oeuvres l'esprit d'une véritable dévotion; que l'Esprit-Saint nous donne; aussi le don de crainte, qui mette en nous la disposition de mourir mille fois plutôt que d'offenser Dieu, Enfin, que le Saint-Esprit ne nous enrichisse pas seulement de ses dons, mais qu'il nous nourrisse de ses fruits délicieux : de joie, de douceur, de modestie, de chasteté, de patience , de longanimité , de charité, de paix, etc., etc. ”

“ Il s’agit donc ici, non pas uniquement du sacrement de baptême, mais du don de l’Esprit-Saint substantiellement répandu dans les âmes, pour nous rendre justes et les fils adoptifs de Dieu, « grand et merveilleux bienfait, accordé aux hommes pour la première fois après que le Fils de Dieu fait homme fut descendu du ciel pour leur salut, comme le fruit de sa venue, de ses mérites et de son sang, et inconnu aux justes de l’ancienne loi, à qui l’Esprit-Saint n’avait pas encore été donné, parce que Jésus-Christ n’avait pas encore été glorifié, Jean, vii, 39. » ”

“ Les dons du Saint Esprit qui apartienent aus facultés qui désirent & qui perfectionnent l'homme à l'égard de lui méme combatent, ou la crainte sçavoir le don de force, qui fait naître dans nôtre ame la confiance d'arriver à nôtre dernière fin & d'éviter toutes sortes de perils , ou la concupiscence , sçavoir la crainte d'ofenser Dieu, qui est un don du Saint Esprit, entant qu'elle assujetit l'homme volontairement à Dieu. ”

“ Ce mot seul de répandre marque les saintes eaux dans la charité de l’Esprit-Saint. Telles sont les eaux dont il est dit quelque part : « Que vos eaux coulent dans vos rues, et que nul étranger n’y ait part [298] ». Ces étrangers sont tous les hommes en dehors du sentier de la vérité, soit païens, soit Juifs, soit hérétiques, soit même mauvais chrétiens ; ils peuvent avoir des dons nombreux, mais non la charité. Et quel est ce don, mes frères ? Ne parlons point des dons du dehors, que partagent les autres hommes, puisque Dieu fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants [299] ”

“ Père, et le Fils ; et le Saint-Esprit étaient ensemble portés sur les eaux. Pourquoi donc l’Ecriture ne parle-t-elle que de votre Esprit ? pourquoi parle-t-elle de lui seul, comme s’il y avait lieu là où le lieu n’est pas, en celui de qui seul il a été dit qu’il est votre don ? Le don où nous jouissons du repos, où nous jouissons de vous-même ; repos des âmes, lieu des esprits !
C’est là où nous élève l’amour ; et votre divin Esprit retire notre humilité des portes de la mort ( Ps. IX, 5) ; et « notre paix est dans notre bonne volonté (Luc, II, 14) ». Le corps tend à son lieu par son poids ”

“ Pour le cas où tous sont assemblés, la Parole a réglé la marche à suivre : Si quelqu’un a reçu un don, il est responsable à Christ pour l’exercice de ce don ; et la responsabilité est toujours individuelle. ”

“ Ce Sacrement communique aussi à ceux qui le reçoivent, les sept Dons qui sont particulièrement attribués au Saint-Esprit : savoir , le don de Sagesse, qui nous détache du monde, et nous fait goûter et aimer uniquement les choses de Dieu ; le don d'Intelligence, qui nous fait concevoir les vérités et les Mystères de la Religion ”

“ Cependant, si Dieu accorde à tous les fidèles sa grâce, et par ce moyen les élève à la dignité de ses enfants, il ne confère pas à chacun ce .- don sublime dans la même mesure, car l'Esprit souffle où il veut et se communique comme il lui plaît. ”

“ Les dons naturels, qui étaient la grâce spéciale de la création, sont le fruit de l'amour ; les dons surnaturels, qui ont été la grâce de la rédemption, sont le fruit de la miséricorde. Les dons de la création nous avaient été accordés en vertu de la bonté du Créateur; mais les dons de la sanctification nous sont accordés en vertu des mérites du Verbe. El voilà pourquoi le Saint-Esprit se répand avec tant d'abondance. ”

“ Être appelé du sein du péché et de l’impiété pour être justifié, c’est un don. Être élevé et dirigé pour ne point tomber, c’est un don. Recevoir des forces pour persévérer jusqu’à la fin, c’est un don. Tirer de la mort cette chair qui pèse sur toi, de manière qu’il ne périsse pas un cheveu de ta tête, c’est un don. Te couronner après la résurrection, c’est un don. Te faire chanter éternellement et sans lassitude les louanges de Dieu, c’est un don. N’oublie dès lors aucun de ses dons, si tu veux que ton âme bénisse le Seigneur, « qui te couronne avec miséricorde et amour ». ”

“ Dieu sans doute reste magnifique dans ses dons, et s'il a semé à profusion, les astres dans le ciel et les fleurs sur la terre, dans l'ordre surnaturel, Il multiplie, aussi, le don par excellence, celui des vocations sacerdotales, qu'il fait germer au sein de toutes les conditions sociales. ”

“ Aimez-les pour leur faire parvenir leur part des dons que leur destine sa Providence, mais plus encore pour leur faire parvenir le don qui éclipse tous les autres, le don de Dieu lui-même, s'offrant à tous et surtout aux âmes baptisées comme leur unique trésor. Aimez-les enfin, pour tout dire à la fois, de cet amour dont Jésus est venu allumer le feu sur la terre et qui se communique, de son cœur, à tous les cœurs qui s'approchent de ce foyer brûlant. ”

“ L'Église exige de tous l'accomplissement de ce que nous devons à Dieu, au prochain et à nous-mêmes. Mais aux âmes de choix, et elles abondent, elle prêche le don généreux de sa personne et de ses biens, le renoncement incessant, le mépris de la mort, le sacrifice. ”

“ Mais les épreuves dilatent la capacité de l'âme, et fortifient les institutions ; vous ne les craignez pas. A Dieu ne plaise que je vous fasse l'injure de demander au Ciel de vous les épargner ! Un souhait plus digne de vous vient ici naturellement se placer sur mes lèvres : c'est le souhait de la charité. Oui, que cette charité fervente, même au milieu des croix, charité de Jésus, véritable onction du Saint-Esprit, que le Vénérable, sur son lit de mort, demandait à Dieu pour tous ses enfants, remplisse de plus en plus vos coeurs, comme elle remplissait le coeur de votre père ! ”

“ Et en effet, comment le Dieu tout bon, qui jamais ne se laisse vaincre en générosité, laisserait-il onlever à notre pays ce don par excellence, le don de la foi, qu'elle est si ingénieuse à prodiguer aux autres au prix des sueurs, des travaux, du sang de ses missionnaires? ”

“ Surtout, conservez la paix du cœur dans une conscience vraiment pure, mes bons amis.
Tout le reste n'est rien, même le don de faire des miracles. Ah! qu'elle est heureuse l'âme vraiment humble, qui met toute sa confiance en Dieu, qui sent que Lui seul opère par sa grande miséricorde le peu de bien qui se fait par elle ; qui dans son fond s'humilie encore, dans la crainte de perdre par elle-même le peu de mérite qui lui revient pour le saint usage qu'elle fait des dons de notre divin Sauveur ! ”

“ Aussi, quand l'envoyé du Seigneur leur fait entendre du haut de la chaire évangélique les vérités de la religion , avec toute l'autorité que lui donnent son caractère et son expérience, ou bien quand il appelle sur eux, du fond du sanctuaire, tous les dons du Saint-Esprit, ces dons célestes semblent déborder de leurs jeunes cœurs, si bien disposés, et se
répandre sur la foule qui se presse autour d'eux, et se montre avide de participer aux mêmes grâces et au même bonheur. ”

“ Mais les théologiens entendent presque toujours par ce mot : un don surnaturel, ou un secours que Dieu nous accorde par pure bonté et en vue des mérites de Jésus-Christ, pour nous aider à faire notre salut.
Un don surnaturel. La vie, la santé, la faculté de juger et de choisir librement ; tout ce qui orne et relève le bienfait de l'existence, la beauté, la fortune, la pénétration de l'esprit, en un mot toutes les qualités naturelles de l'âme et du corps, voilà autant de dons naturels.
La grâce proprement dite est un don surnaturel. ”

“ C’est la part du sacrifice à faire pour éviter le panthéisme et respecter la transcendance divine. Mais ce qui est ainsi perdu du côté de l’immanence va être récupéré du coté de l’absolue dépendance où la charité met l’activité totale du juste vis-à-vis du Saint-Esprit par les dons. C’est, en effet, et précisément, à cette imperfection nécessaire de l’information de nos actes surnaturels, divins, par le Saint-Esprit, que les dons du Saint-Esprit sont destinés à remédier. C’est là leur raison d’être. ”

“ S’agit-il des dons sans lesquels il est impossible de parvenir à la vie, comme la douceur, l’humilité, la foi, l’espérance et la charité, l’Esprit saint demeure dans tous les fidèles. Mais quant aux dons qui out pour objet la manifestation de l’Esprit saint, et qui tendent moins à conserver la vie spirituelle en nous qu’à l’établir dans les autres, l’Esprit saint ne demeure pas toujours en ceux qui ont reçu ces dons, et il se dérobe quelquefois à l’éclat des miracles pour rendre plus humbles les vertus qu’il a inspirées ”

“ C’est cette action directe et continue du Saint-Esprit que les dons font descendre sur le terrain même des vertus morales, sur le terrain de la vie de chaque jour. N’agissant que pour nous mettre en état de recevoir, ils font de nous les instruments du Saint-Esprit qui devient, aux lieu et place de notre raison, la vraie tête de notre agir et nous gouverne à son gré. Étant en nous à l’état d’habitude, ils garantissent, autant que peut le faire une habitude, la présence normale et l’intervention en temps utile des motions nécessaires de l’Esprit divin. ”

“ Or, les dons sont des habitudes passives, c’est-à-dire des dispositions à recevoir les motions du Saint-Esprit ; habitudes qui doivent nécessairement, partout où elles existent, avoir leur emploi et conserver leur raison d’être. Nous voyons dans l’Évangile que Jésus-Christ était conduit par son Esprit, Matth., iv, 1 ; qu’il tressaillait sous l’action du Saint-Esprit. ”

“ Sous le nom de dons du Saint-Esprit se cachaient ainsi les plus rares et les plus exquises effusions de l'âme, amour, piété, crainte respectueuse, soupirs sans objet, langueurs subites, tendresses spontanées. Tout ce qui naît de bon en l'homme, sans que l'homme y ait part, fut attribué à un souffle d'en haut. ”

“ Ainsi, employons tous nos soins à acquérir les dons célestes, à fuir les maux présents et à mériter les biens éternels, par la grâce et la bonté de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à qui soient, avec le Père et l’Esprit-Saint, la gloire, l’honneur et l’empire, maintenant, toujours et dans tous les siècles des siècles ! ”

“ Une autre fin qu'on se propose dans l'adoration perpétuelle, c'est de remercier continuellement le divin Sauveur du don ineffable qu'il a fait par l'institution du Très-Saint Sacrement, et de le dédommager de l'ingratitude et de l'impiété d'un grand nombre d'âmes. ”

“ « Mon père, mon Père. » Vous voyez que ces paroles sont dites du Saint-Esprit non dans l’acception la plus exacte de ce nom présentant une des hypostases éternelles de la Divinité, mais dans le sens des dons de l’Esprit divin, envoyés dans les cœurs des croyants. Par ses mérites, le divin Fils qui s’est incarné a acquis de Dieu le Père, si j’ose ainsi parler, la propriété de ces dons ; et en vertu de ce droit, il a le pouvoir de distribuer ces dons aux hommes, qui, sans les mérites de Jésus-Christ, sont étrangers à tout ce qui est divin. ”