Homme de Dieu

“ Vous dites : mais ce Dieu ignore les actions des hommes ; relégué dans le ciel, peut-il nous suivre tous, peut-il nous connaître chacun en particulier ? Tu te trompes, ô homme ! ou l’on t’abuse. Comment Dieu serait-il loin de toi, puisque le ciel, la terre, tout ce qui existe hors de ce monde visible est rempli de sa présence ; il est en tous lieux. Nous l’avons non seulement près de nous, mais encore en nous-mêmes. ”

“ Le jour de l'homme, c'est l'esprit humain avec ses obscurités, ses incertitudes, ses faiblesses ; le jour de Dieu, c'est l'esprit chrétien recevant la lumière de sa source éternelle et la projetant sur toutes choses. Et comme c'est par le Christ que Dieu nous donne les principes de la foi, la vertu qui les saisit, la grâce qui les éclaire, nous pouvons appeler l'esprit chrétien — l'œil du Christ ouvert sur toutes choses, une participation à sa manière de voir, de juger et de diriger toutes choses.
Vous me comprendrez mieux, Messieurs, si vous voulez bien méditer avec moi la fin du texte
1. ”

“ Examine ce qu’il a fait, c’est bien un Dieu ; vois ce qu’il a souffert, c’est bien un homme. Quel est ce Dieu-Homme ? O homme, si tu n’avais abandonné Dieu, un Dieu ne se ferait point homme pour toi ! C’était peu pour sa bonté, pour sa miséricorde, de t’avoir fait homme, s’il ne se fût fait homme pour toi. C’est lui qui dirige nos pas, afin que nous désirions ses voies. « C’est le Seigneur qui redresse les pas de l’homme, lequel recherche ses voies ». ”

“ Il définit admirablement ce nouvel aspect de l’idéal qui, mettant à la place de l’homme fait dieu un dieu fait homme, établit en puissance l’union de l’âme humaine avec la divinité, et donne à la créature, à sa conscience, à sa personnalité, à ses luttes et à ses souffrances une valeur infinie. ”

“ Alors il se rendra digne de voir Dieu, de comprendre comment il a fait descendre son Verbe dans l’humanité, et comment le fils de Dieu s’est fait homme, afin d’accoutumer l’homme à être avec Dieu, et Dieu à être avec l’homme. ”

“ L'HOMME, LE PRÉDICATEUR, LE PASTEUR
Quand un homme se donne vraiment à Dieu et devient son disciple, Dieu le pousse à une œuvre, le salut du siècle où il vit. Dieu lui montre le monde malade, couché dans les ténèbres et la souffrance; il lui donne le regard du Christ pour en sonder les plaies et quelque chose du cœur du Christ pour les sentir. ”

“ Et quel don, en effet, plus grand que l'esprit de Dieu lui-même mis en contact intime avec l'esprit de l'homme! Voilà la merveille commencée avec le monde, et dont les prophètes annonçaient d'heure en heure la consommation par le Christ. ”

“ Là, fleurit la piété envers Dieu et envers les hommes ; là, les profondes vues de l'esprit chrétien, les viriles résolutions de la liberté chrétienne, engendrent les plus belles et les plus excellentes œuvres de vie dont l'homme soit capable. Comment le chrétien oublierait-il son Dieu! Il le sent au-dedans de lui-même, et tout son être surnaturalisé est un concert qui chante ses bienfaits. ”

“ X. Nous savons aussi et nous sommes persuadés, convaincus, que le vrai Dieu n’a pas besoin des dons, des offrandes matérielles de l’homme ; qu’il n’aime de nous que ce qui réfléchit l’image de ce qu’il trouve en lui-même ; que la tempérance, la justice, l’humanité sont surtout agréables à ce Dieu qui porte un nom que lui seul s’est donné. ”

“ Voilà le vrai Dieu, seul capable d’expliquer le système admirable de l’univers, et surtout d’expliquer l’homme, ses sentimens, ses besoins, ses pensées, qui éclaire et me justifie à moi-même les mouvemens de mon âme, les résolutions de ma volonté, les poursuites de mon intelligence, mes travaux, mes élans, mes angoisses, mes misères, mes espérances. ”

“ Dieu te voit, il est près de toi. Il aime la justice, il déteste l’iniquité. Il permet que l’homme laborieux, qui remue sans cesse la terre, prospère dans son travail. Sacrifie à ce Dieu avec un cœur droit, ami de la justice. Cherche à briller par ton cœur et non par tes habits. Quand tu entends le tonnerre, ne fuis pas ! ô mon maître ; si ta conscience est pure, Dieu te voit et il est près de toi. ”

“ Comment Dieu crèa-t-il l'homme? Dieu forma le corps de l'homme du limon de la terre, l'anima en répandant sur lui un souffle de vie, et le distingua de toutes les créatures en le douant des plus nobles facultés. ”

“ C’est Dieu qui nous donne le courage de les supporter ici-bas ; qui nous donnera la lumière, nous fera approcher de son autel pour fortifier l’homme nouveau. Appliquons-nous à la justice, confessons le Seigneur, faisons les œuvres sanctifiantes de l’aumône, du jeûne, de la prière, et Dieu nous exaucera. ”

“ Tu cherchais à comprendre Dieu, et tu as trouvé qu’il est l’être par excellence, l’être au-dessus et au delà duquel la pensée ne peut rien concevoir ; que cet être est la vie, la lumière, la sagesse, la bonté, l’éternelle béatitude et la bienheureuse éternité ; qu’il est partout et toujours. Si tu n’as pas trouvé le Dieu que tu cherchais, qu’est donc cet être suprême que tu as trouvé et de qui la raison t’a dit avec tant d’assurance : C’est lui ! Si tu as trouvé ton Dieu, pourquoi ne le reconnais-tu pas ? Pourquoi, Seigneur, mon âme ne vous reconnaît-elle pas, si elle vous a trouvé ? ”

“ Mais l’idée n’est point sauvée, entendez l’idée d’un Dieu réel et distinct du monde. Cessant d’être conçu comme un être personnel. Dieu s’identilie avec le sentiment ipie l’homme croit avoir de lui et qu’il appelle divin. ”

“ Mais enfin, puisque vous le voulez, Dieu est donc l’image de l’homme. Venons à examiner sa demeure, et quel lieu il occupe ; comment il vit ; par quels biens et par quel usage de ses biens il est heureux, ainsi que vous le prétendez. ”

“ Voulez-vous comprendre parfaitement et goûter les paroles de Jésus-Christ: appliquez-vous à conformer toute votre vie à la sienne.
3. Que vous sert de raisonner profondément sur la Trinité, si vous n'êtes pas humbles, et que par là vous déplaisiez à la Trinité?
Certes les discours sublimes ne font pas l'homme juste et saint; mais une vie pure rend cher à Dieu.
J'aime mieux sentir la componction, que d'en savoir la définition.
Quand vous sauriez toute la Bible et toutes les sentences des philosophes, que vous servirait tout cela, sans la grâce et la charité? ”

“ Il nous a paru juste de commencer par les devoirs envers Dieu, parce que l’homme, avant de se considérer comme individu ou comme partie du genre humain, doit songer et songe naturellement qu’il est une créature de Dieu. ”

“ La résultante, ou, si vous voulez, le point d'intersection de toutes les forces de la nature. L'homme est donc une partie de Dieu. Croyez-vous à un Dieu vivant, personnel, sachant, aimant et pouvant tout ? ”

“ C'est Dieu, c'est son Christ que cherche l'esprit chrétien : Dieu en nous, Dieu partout.
Qu'importe que nous soyons issus d'un sang illustre, comblés d'honneurs, rassasiés des dons de la fortune, doués des plus rares qualités ! Ce n'est que la superficie de notre être. Le fond de notre être, c'est Dieu, qui a gravé en nous sa sainte image ; et, si nous sommes chrétiens, c'est Dieu, qui nous honore de la communication de sa propre vie ; c'est le Père céleste, dont nous sommes les enfants, le Christ, dont nous sommes les membres, l'Esprit-Saint, dont nous sommes les temples. ”

“ Comment donc l'homme a-t-il vécu, a-t-il fait le bien, a-t-il connu Dieu dès avant l'accomplissement de l'incarnation de la Divinité ? Comment vivent, font le bien, connaissent Dieu, aujourd'hui encore, les hommes qui n'ont pas profité des fruits de l'incarnation de la Divinité ? ”

“ « Sachez aujourd’hui et réfléchissez-y bien, que l’Éternel est Dieu ; il n’y en pas d’autre sur la terre ni au Ciel ; à lui doivent se rapporter toutes vos aspirations comme à leur principe le plus naturel, le plus vrai et le plus légitime ; que vous demande-t-il ? Un sentiment d’amour, une crainte respectueuse, une fidélité et une obéissance solides et durables. Il est votre gloire et votre Dieu [12] ». Tout ce que vous entreprenez, entreprenez-le sous son invocation, car il règne partout, il domine tout et il peut tout. Tout porte l’empreinte de sa sagesse. ”

“ Or, de Dieu, qui est absolument transcendant, à l'homme soumis dans tout son être à toutes les conditions de la limite et du temps, quel rapport, quelle communication, quelle communion, quelle religion est possible ? ”

“ En 1885, parait Le Dieu dans l’Homme, œuvre de penseur abordant avec une audace toujours sûre d’elle-même les plus hauts problèmes métaphysiques, et en trouvant la solution dans les élans d’une âme profondément religieuse et enivrée d’idéal. ”

“ « Dieu en Christ, réconciliant le monde avec soi,» condamnant, punissant le péché, et manifestant en même temps une grâce infinie.—-Pense-t-on donc que Dieu soit aujourd'hui loin de nous, qu'il ne s'occupe plus des intérêts de ses créatures qu'il a tant aimées? croit-on qu'il n'ait plus la sagesse, l'influence nécessaires pour diriger, pour inspirer les hommes? ”

“ Comme Dieu, le Saint-Esprit est en nous avant le sacrement de Confirmation, puisque tout est en Dieu et qu'il est lui-même en tout, en vertu de son essence infinie et de ses puissants attributs. Or, Dieu est en nous, comme en tous les êtres, par son essence, sa connaissance et son opération. ”

“ D’après cette étonnante parole : « Je suis, qui suis, » Dieu est le plus être de tous les êtres, l’Être par excellence, l’Être au suprême degré, à la plus haute puissance de l’être, épuisant en lui seul tout être ; l’Être réunissant en lui toute la force, toute la vertu, toute l’énergie, toutes les qualités, tous les modes, toutes les conditions, toutes les nuances de l’Être, mais d’une manière toute spirituelle et parfaite. ”

“ Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait178. Étonnant précepte qui, relevant notre incompréhensible bassesse, nous apprend ce qu'est l'homme racheté, ce qu'est le chrétien aux yeux de Dieu. Mais comment, faibles créatures, courbées sous le poids de la chair, approcherons-nous de cette perfection souveraine, à laquelle il nous est ordonné de tendre sans cesse? Écoutez Jésus-Christ: Je suis la voie, la vérité et la vie179. Il est la voie qui conduit à Dieu, la vérité qui est Dieu même ”

“ Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné. ”

“ Et cet Esprit saint lui-même, qui agit dans les prophètes, nous disons qu’il émane de Dieu et qu’il retourne à Dieu, comme le rayon du soleil retourne au soleil. Qui ne s’étonnera qu’on traite d’athées les Chrétiens qui disent qu’il y a un Dieu père, un Dieu fils, un Saint-Esprit, unis en puissance et distingués en ordre ? Ce n’est point là que se borne notre théologie ; car nous reconnaissons aussi une multitude d’anges et de ministres que le Dieu, auteur et créateur de toutes choses, a établis et distribués, pour être présent partout et prendre soin des éléments, des cieux et de l’univers. ”

“ Sanctifions le nom de Dieu; élevons vers lui notre âme dès le matin, lorsque le sentiment de l'existence se réveille en nous, et le soir, avant qu'il se perde dans
le sommeil. Entre ces deux moments, que la pensée de Dieu redevienne présente à notre esprit ; qu'elle nous éclaire, nous fortifie, nous anime au milieu de nos occupations multipliées ; qu'elle nous fasse communier à sa majesté suprême pour l'adorer, à sa bonté pour la remercier, à sa sagesse pour l'exalter, à sa justice pour la craindre, à sa miséricorde pour l'implorer, à son omniprésence pour la respecter. ”

“ Humiliez-vous sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève quand il en sera temps ; vous déchargeant sur lui de tous vos soucis, parce qu'il a soin de vous. Soyez sobres et veillez, car le diable, votre ennemi, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. Résistez-lui, étant fermes dans la foi, sachant que vos frères, qui sont dans le monde, souffrent les mêmes afflictions. Or, que le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle en Jésus-Christ, après que vous aurez un peu souffert, vous rende parfaits, fermes, forts et inébranlables. ”

“ Il paraît donc qu’ils établissent une pareille progression d’origine en ce qui concerne les principaux attributs de Dieu : car on ne peut prononcer le nom de Dieu, sans sous-entendre dans la signification de ce mot, l’intelligence, le Verbe, la vie, l’incorruptibilité, la vérité, la sagesse, la bonté et tous les attributs de cette nature. Mais alors, comment pourrait-on dire que le sentiment est venu avant la vie ? car le sentiment c’est la vie même ; de sorte que Dieu, qui est la vie de toute la nature, aurait été un temps privé de vie. ”

“ Qu'est-ce que Dieu? Qu'est-ce que l'homme? Je né vous ferai pas l'injure, mes chers Camarades, dé vous démontrer l'existence de Dieu, sa nature, son essence, ses attributs. Vous savez; aussi bien que moi que Dieu est cet être fécond et universel, souverain créateur de toutes choses. Vous savez aussi bien que moi que Dieu est infini dans son intelligence, dans sa volonté, dans sa puissance, dans sa justice, dans son amour, dans ses conceptions ”

“ Où étions-nous, ô mon âme, en ce temps-là ! le monde avoit déjà subsisté durant une longue suite de siècles, et il n’étoit rien de tout ce que nous sommes.
2. Pensez que Dieu vous a tiré de ce néant pour vous faire ce que vous êtes, sans que vous lui fussiez nécessaire, et par la seule raison de sa bonté.
3. Formez-vous une noble idée de l’être que Dieu vous a donné ; car il est le premier et le plus parfait de tous les êtres de ce monde visible ; il est créé pour une vie et une félicité éternelle, et capable de s’unir parfaitement à la divine Majesté. ”

“ Voilà, mes frères, les trois maximes évangéliques les plus conformes à notre état : la première, c'est la simplicité, qui regarde Dieu; la seconde, l'humilité, qui regarde notre soumission; c'est par elle que nous sommes un holocauste à Dieu, à qui nous devons tout honneur et en la présence duquel nous devons nous anéantir et fâire en sorte qu'il prenne possession de nous; la troisième, c'est la douceur, pour supporter notre prochain dans ses défauts. La première regarde Dieu; la seconde, nous-mêmes ; et la troisième, notre prochain. ”