Incarnation de Jésus-Christ

“ Il travaille surtout à les prémunir contre les hérétiques qui prétendaient que Jésus-Christ n’avait paru sur la terre et souffert qu’en apparence et d’une manière fantastique. « Vaines apparences, eux-mêmes, s’écrie-t-il ! purs fantômes qui appartiennent à l’esprit de ténèbres ! » Il déclare qu’il a vu Jésus-Christ : « Je l’ai connu dans sa chair, après sa résurrection, et je crois à son corps. » Rien de plus formel que son langage sur l’Eucharistie : « C’est la chair même de Jésus-Christ, celle qui a souffert pour nos péchés, celle qui a été ressuscitée. » ”

“ Comme si la chair de Jésus-Christ étoit spirituelle, & de même essence que la substance de Dieu. Ils ont là-dessus, & sur plusieurs autres choses, une philosophie particulière, selon laquelle ils expliquent aussi le mystère de l’Incarnation. ”

“ Comment avaient-ils l’esprit assez peu clairvoyant pour ne pas voir que leur hérésie était condamnée par ce même symbole où l’Église fait profession de croire « en Jésus-Christ, fils unique de Dieu..., qui est descendu des cieux, a été incarné dans le sein de la vierge Marie, par l’opération du Saint-Esprit, et a été fait homme, et homo factus est. » Il a été fait homme ! Il n’avait donc pas seulement les apparences d’homme ; il était donc véritablement homme ; il avait donc un corps et une âme unis à sa divinité ! ”

“ Jésus-Christ annoncé tel qu’il a paru, né d’une Vierge, arrivant à l’âge viril, guérissant les malades et les infirmes, ressuscitant les morts, haï, méconnu, mourant sur une croix, reprenant une nouvelle vie, remontant aux cieux ; nous y voyons qu’il est appelé le fils de Dieu et qu’il l’est réellement ; qu’il envoie des hommes par tout le monde publier ce qu’il est ; que les gentils surtout croient à sa parole et se convertissent à lui. ”

“ Et qu'est-ce que connaître Jésus-Christ ? C'est savoir qu'il est le fils de Dieu , Dieu comme son père, à qui il est égal en toutes choses; qu'il s'est fait homme pour nous racheter, qu'il est mort pour expier nos péchés, mais qu'il a triomphé de la mort, du démon et du péché; qu'il est ressuscité, qu'il est monté au ciel, d'où il descendra à la fin des temps pour juger les vivants et les morts. Connaître Jésus-Christ, c'est connaître sa loi, ses préceptes , ses maximes , sa morale, en pénétrer l'esprit, les intentions , là fin , et y conformer sa conduite. ”

“ Je confesse que Jésus-Christ est Dieu avec le Père et le Saint-Esprit ; il est juste que je rende mon âme à celui qui m’a créé et qui m’a racheté. Ce n’est pas perdre la vie, c’est la changer en une meilleure. ”

“ Mais, parlant avec toute liberté, Jésus-Christ sera encore glorifié dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort, comme il l’a toujours été ; car Jésus-Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. ”

“ Le sang de Jésus-Christ coule dans nos veines, la substance de son corps devient la nôtre, son esprit anime, remue tous les ressorts du nôtre. Un chrétien nourri de cette chair adorable, est identifié avec JésusChrist, vit de la vie de Jésus-Christ, parle le langage de Jésus-Christ, fait les oeuvres de JésusChrist. ”

“ Il était venu pour célébrer votre union, et il a rempli l’objet de ses vœux, sa bénédiction a couronné ce noble hymen, il a imité le Seigneur. Oui, l’imitateur de Jésus-Christ a accompli en ces lieux ce que fit Jésus à Cana, en Galilée ; il a rempli d’un vin pur ces urnes de la Judée, pleines de l’eau de l’hérésie, changeant ainsi la nature des choses par la puissance de la foi. Il a dressé souvent au milieu de vous le cratère de la sobriété, et sa douce voix versait à flots le vin de la grâce ; souvent il vous a fait asseoir au banquet de la sainte parole. ”

“ Telle est quelquefois la puissance de cette grâce et la ferveur qu’elle inspire, que non seulement l’esprit, mais le corps languissant, en reçoit une vigueur nouvelle.
12. Et c’est pourquoi nous devons déplorer avec amertume la tiédeur et la négligence qui affaiblissent en nous le désir de recevoir Jésus-Christ, unique espérance des élus et leur seul mérite.
Car c’est lui qui nous sanctifie et qui nous a rachetés ; il est la consolation de ceux qui voyagent sur la terre, et l’éternelle félicité des Saints. ”

“ Je cherche ses dévotions, son mystère ; je n'en vois pas d'autre que le mystère du Christ. Jésus-Christ était tout pour elle ; c'était sa vie d'adoration, d'union, d'obéissance à son Père ; cette vie lui était proposée dans une très grande et très habituelle splendeur, et elle y entrait humble et docile, très cordialement, mais pas toujours sans lutte. Elle communiait à la Passion de Jésus-Christ, à son agonie, à son sacrifice ; c'était toujours Jésus-Christ, rien que Jésus-Christ. C'était
une âme que l'on pouvait conduire avec le seul Evangile. ”

“ Entrons dans la sainte et adorable disposition dans laquelle Jésus-Christ a toujours été , de souffrir volontairement pour l'honneur de son Père et pour notre salut. N'est-ce pas chose étrange, que les hommes voient bien que le chemin qu'a tenu Jésus-Christ pour arriver à la gloire, est l'ignominie , la douleur et la croix, et qu'eux, qui se disent ses disciples et ses imitateurs , en attendent et en demandent pour eux un autre ? ”

“ Jésus-Christ transfiguré ; il prédit sa mort, sa résurrection et son règne ; déclare la venue d’Elie ; guérit un démoniaque muet ; instruit ses disciples à l’humilité d’enfant, à laisser chasser les diables, à couper les occasions aux scandales.
IL leur disait aussi : En vérité, je vous dis que parmi ceux qui sont ici présens, il y en a quelques-uns qui ne mourront point jusqu’à ce qu’ils aient vu le règne de Dieu venir avec puissance. ”

“ Depuis près de dix-neuf siècles, Jésus-Christ, malgré sa glorieuse ascension, habite parmi les fils des hommes; et ce n'est pas seulement en esprit qu'il est au milieu de nous, son corps adorable y est aussi bien que son essence divine. Les anges et les justes jouissent de sa présence dans le ciel; ils voient rayonner sa gloire : nous le possédons ici-bas, et nous voyons son amour pour nous sous le pain et le vin de la trois fois sainte Eucharistie. ”

“ Au contraire, notre Jésus-Christ a été crucifié, est mort, est ressuscité, et il est remonté au ciel où il règne, et la bonne nouvelle, répandue dans le monde entier par les apôtres, est la joie de ceux qui attendent l’immortalité qu’il a promise. ”

“ Quel était le pivot qui soutenait tous les temples, tous les autels, tous les cultes, toutes les religions du paganisme? C'était une erreur fondamentale qui occupait le centre de l'âme humaine : Tout était Dieu excepté Dieu même. Jésus-Christ vient : il retourne vers son véritable pôle le monde religieux tout entier; il ramasse et condense sur sa personne les adorations dispersées sur mille idoles, et se posant lui-même centre vivant du monde religieux, lui, le Christ, il crée autour de lui et en lui le christianisme, la religion universelle, la religion définitive. ”

“ « Mon cher confrère,
» Je lis vos articles avec plus que de l’intérêt. Pour moi, le christianisme est absolument incompréhensible sans le spiritisme.
» Jésus est le médium de Dieu ou des Esprits intermédiaires de Dieu que l’Evangile a raison d’appeler de ce nom unique : le Saint-Esprit. Le Christ a « déclaré qu’il ne parlait pas de lui-même ». Il a causé avec Moïse et Elie matérialisés et a été vu également après sa mort par les disciples.
» La résurrection de Jésus est le fait le plus « matériel » du monde pour nous autres spirites. ”

“ Oui, vous vivrez de la vie de l'homme- Dieu, des doctrines de son Évangile; vous en savourerez les béatitudes; que dis-je? Jésus-Christ deviendra le vêtement et la nourriture de votre âme par sa grâce; bien plus, il viendra en personne par le mystère eucharistique investir tout votre être, pénétrer votre chair, alimenter votre esprit et votre cœur , vous remplir de ses divines influences, de ses goûts célestes, de ses aspirations toutes spirituelles. ”

“ C'est ainsi que Jésus-Christ triomphe aujourd'hui du péché; mais il triomphe encore de la mort; il nous ouvre les portes de l'immortalité, que le péché nous avait fermées, et le sein même de son tombeau enfante tous les hommes à la vie éternelle. ”

“ Maintenant, comme un astre d'or au milieu des pierres étincelantes de la Jérusalem d'en haut, elle brille avec gloire, dans la contemplation de celui qui, source de la vie et de la lumière, illumine tous ses élus des rayons d'une splendeur immortelle : Jésus-Christ, notre Seigneur, qui, avec le Père et le Saint-Esprit, vit et règne dans les siècles des siècles ! ”

“ Comment se manifeste la puissance d'un être quelconque? par la grandeur des choses qu'il fait, par la facilité avec laquelle il les fait; or, quoi de plus grand que de créer Jésus-Christ ? Quoi de plus aisé que de prononcer huit ou dix mots? La très-sainte Vierge a aussi créé Jésus-Christ, c'est à elle que nous le devons: mais en combien de temps? ”

“ En effet, si Jésus-Christ fût resté sur la terre, sa permanence même, après sa résurrection, l'éclat de sa majesté, où rayonnent les splendeurs du Verbe, l'autorité magistrale de sa parole pleine de l'Esprit-Saint, ses œuvres merveilleuses où se manifeste la vertu du Très-Haut, tout cet ensemble de dons célestes et de grâces humaines, qui font de Jésus-Christ, non un simple mortel, mais un Dieu, aurait.commandé l'assentiment de notre esprit et l'adhésion de notre croyance. ”

“ Si donc le nom de Jésus-Christ est, comme son image, au-dessus de tout nom et l’objet de l’adoration de tout ce qui existe dans le ciel et sur la terre, selon les paroles de l’Apôtre, par conséquent son nom doit être glorifié à l’égal de son image, ainsi que nous l’avons dit. Ainsi, il ne convient pas de regarder comme signes d’adoration l’image et le nom d’êtres d’une nature servile, à l’égal du nom et de l’image du Seigneur. Nous autres créatures, nous ne devons adorer seulement que l’image, reproduite par la peinture, de notre Créateur et Sauveur. ”

“ Et alors, ouvrant l'Évangile, non pas de la main, mais d'un cœur qui en était rempli, il se mit à comparer JésusChrist avec lui-même et tous les plus grands hommes de l'histoire; il releva les différences caractéristiques qui mettent Jésus-Christ à part de toute l'humanité, et après un torrent d'éloquence qu'aucun Père de l'Eglise n'aurait désavoué, il conclut par ce mot : Enfin, je me connais en hommes, et je te dis que Jésus-Christ n'était pas un homme ! ”

“ Jésus-Christ, mes Frères, était hier, il est encore aujourd'hui, il sera demain : les siècles sont à lui, c'est lui qui les a faits, et il les remplit incessamment des signes de sa présence en les enrichissant des dons de son amour. Née, dès le premier jour, au paradis de délices, où elle entendit la voix de Dieu qui lui parlait ; ou plutôt, descendue du ciel avec Dieu, au jour de la première des manifestations divines, l'Église chrétienne n'a pas cessé de prêcher JésusChrist, et elle le proclamera jusqu'à sa consommation dans le sein de Dieu, où elle retourne. ”

“ Jésus-Christ est avec l’homme qui pense humblement de lui-même, et non avec ceux qui élèvent au-dessus de son troupeau une tête orgueilleuse.
Jésus-Christ, notre Seigneur, le sceptre de la majesté divine, malgré sa puissance, est-il venu au monde en étalant le faste et l’orgueil ? N’est-il pas venu, au contraire, dans l’humilité, ainsi que l’Esprit saint l’avait annoncé ? ”

“ Ceux qui admettent, ou estiment possible, l’existence de Jésus-Christ, rencontrent dans sa vie, entre douze et trente ans, une lacune qui accroît singulièrement le nombre des conjectures formées sur la période de gestation du christianisme. ”

“ Le vôtre est bien plus grand encore, chrétiens, quand Jésus-Christ vous revêt de sa pourpre divine. Vous serez comme des dieux, disait à nos premiers parents l'envieux et orgueilleux serpent qui voulait les attirer sous son empire, et sa parole a eu son accomplissement. Les souffrances, fruits de la révolte, mais divinisées par Jésus-Christ, sont venues diviniser l'homme. Oui, du moment que vous mangez du fruit de l'arbre de la croix, vous devenez des dieux : Vos dii estis. Votre nature faible et dégradée se relève, se purifie, se divinise. ”

“ C'est ainsi que Jésus-Christ est, extérieurement, le plus beau des enfants des hommes ; mais, intérieurement, il est la splendeur même de la lumière éternelle, surpassant même l'éclat de la face des anges. Tel il est en lui-même, tel il est dans ses œuvres. Considérées superficiellement et au dehors, elles sont bien belles, mais si vous en brisez l'écorce, vous y trouverez encore quelque chose de bien plus agréable et de plus doux. Voici, par exemple, le premier miracle du Seigneur, opéré aux noces de Cana : l'histoire en est admirable, mais la signification en est bien plus délectable encore. ”

“ Jésus-Christ ne dit pas un mot ni de sa naissance, ni de la Trinité, ni des Sacremens, ni du péché originel, ni de l’immortalité de l’ame, ni des choses qui font la base de la Religion des Chrétiens ; il passe son tems à faire des miracles, qui seuls ne signifient rien. ”

“ Il n'en va point ainsi, Messieurs, de cette lumineuse et auguste figure de l'histoire qu'on appelle Jésus-Christ. Sa perfection sans tache intimide nos jugements, et sa grandeur unique décourage toutes nos prétentions. A première vue, Jésus est grand, je ne dis pas assez, Jésus est surhumain, dans son âme, dans sa parole, dans ses œuvres.
Jésus est surhumain dans son âme : car son esprit pénétrant va droit aux pensées et les voit toutes faites, quand à peine elles se forment. ”