Samâdhi

“ Il y a deux variétés de samâhdi, appelées samprajna et asamprajna. Le colonel Town'send, qui pouvait arrêter le mouvement de son coeur et de ses artères à volonté, et mourir ou expirer à son gré puis revivre, était un exemple de samprajna samâdhi. Les yoguis de Jesselmere, du Punjab et de Calcutta, qui entraient dans un état pareil à la mort en avalant leur langue, et qui ne pouvaient pas reprendre la vie à volonté, étaient des exemples à'asamprajna samâdhi ”

“ Comme les Yogîs du Brâhmanisme, l'Arhat n'est plus soumis aux lois de la matière; il peut s'élever dans les airs, se transporter à des milliers de lieues; il lit dans les consciences, guérit les maladies, commande aux Nâgas, aux démons et aux génies.
D'autres pèlerins se rendaient au pied des sept cascades, dans le fond de la vallée. Un jeune moine se tenait, depuis des années, accroupi dans une niche du rocher. Il avait atteint l'état de Samâdhi, ne remuait plus, ne voyait rien, et paraissait plutôt un mort qu'un vivant.
Dans toutes les sectes mystiques, l'on recherche l'extase. ”

“ R. — Dans l'état ordinaire de veille, la perception de la connaissance est aussi limitée que la vue d'un homme marchant sur une route encaissée et bornée par de hautes montagnes ; dans la conscience élevée de Jhâna et de Samâdhi, comme l'aigle planant dans les airs, on embrasse tout l'ensemble d'un pays.
278. Q. — Que disent nos livres sur l'emploi que le Bouddha faisait de cette faculté ?
R. — Ils disent qu'il avait coutume, chaque matin, de jeter un coup d'œil sur le monde et
de voir, par sa divine clairvoyance, où se trouvaient les personnes prêtes à recevoir la vérité. ”

“ Si c’est de tout votre cœur que vous revenez à l’Éternel, ôtez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés, dirigez votre cœur vers l’Éternel, et servez-le lui seul ; et il vous délivrera de la main des Philistins. Et les enfants d’Israël ôtèrent du milieu d’eux les Baals et les Astartés, et ils servirent l’Éternel seul. Samuel dit : Assemblez tout Israël à Mitspa, et je prierai l’Éternel pour vous. Et ils s’assemblèrent à Mitspa. Ils puisèrent de l’eau et la répandirent devant l’Éternel, et ils jeûnèrent ce jour-là, en disant : Nous avons péché contre l’Éternel ! ”

“ Saül dit à Samuel : “Mais oui, j’ai écouté la voix de Yahweh, et j’ai marché dans le chemin où Yahweh m’envoyait. J’ai amené Agag, roi d’Amalec, et j’ai voué Amalec à l’anathème. 21. Et le peuple a pris, sur le butin des brebis et des bœufs, les prémices de l’anathème, pour les sacrifier à Yahweh, ton Dieu, à Galgala. 22. Samuel dit : “Yahweh trouve-t-il du plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme à l’obéissance à la voix de Yahweh ?
L’obéissance vaut mieux que le sacrifice
et la docilité que la graisse des béliers. ”

“ Samuël dit alors au peuple: Vous voyez quel est celui que Dieu a choisi, et qu'il n'y en a point dans tout le peuple qui lui soit semblable. Et tout le peuple s'écria: Vive le roi. Samuël prononça ensuite devant le peuple la loi du royaume, qu'il écrivit dans un livre et il la mit en dépôt devant l'Eternel. Après cela Samuël renvoya tout le peuple, chacun chez soi. Saül s'en retourna aussi chez lui à Gabaa, accompagné d'une partie de l'armée, ceux dont Dieu avait touché le cœur. ”

“ SAMECH. Détourne-toi du mal et fais le bien ; et habite à jamais ta demeure. Car Yahweh aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidèles. Ils sont toujours sous sa garde, mais la postérité des méchants sera retranchée. Les justes posséderont le pays, et ils y habiteront à jamais. PHÉ. La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice. La loi de son Dieu est dans son cœur ; ses pas ne chancellent point. TSADÉ. Le méchant épie le juste, et il cherche à le faire mourir. ”

“ Et Samuel lui dit : “Yahweh a déchiré aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il l’a donnée à ton voisin qui est meilleur que toi. 29. Celui qui est la splendeur d’Israël ne ment point et ne se repent point, car il n’est pas un homme pour se repentir.” 30. Saül dit : “J’ai péché ! Maintenant, honore-moi, je te prie, en présence des anciens de mon peuple et en présence d’Israël ; reviens avec moi, et j’adorerai Yahweh, ton Dieu.”
31. Samuel revint et suivit Saül, et Saül adora Yahweh. 32. Et Samuel dit : “Amenez-moi Agag, roi d’Amalec.” ”

“ J'ai accompli la parole de l'Éternel. Samuel lui dit: D'où vient donc ce bruit de troupeaux de brebis et de bœufs que j'entends ici, et qui retentit à mes oreilles? Saül lui dit: On les a amenés d'Amalec; car le peuple a épargné ce qu'il y avait de meilleur parmi les brebis et les bœufs pour les offrir à l'Éternel votre Dieu. Samuël dit à Saül: Permettez-moi de vous dire ce que l'Eternel m'a dit cette nuit. Dites, répondit Saül. Samuël ajouta: Si vous vous croyez petit à vos yeux, n'êtes-vous pas devenu le chef de toutes les tribus d'Israël? L'Éternel vous a sacré roi sur Israël ”

“ Montons contre Juda, jetons-le dans l’épouvante, envahissons-le, et établissons-y pour roi le fils de Tabéel ;
7 ainsi parle le Seigneur Yahweh : Cela n’aura pas d’effet, cela ne sera pas !
8 Car la tête de la Syrie, c’est Damas, et la tête de Damas, c’est Rasin ; et encore soixante-cinq ans, et Ephraïm aura cessé d’être un peuple.
9 Et la tête d’Ephraïm, c’est Samarie, et la tête de Samarie, c’est le fils de Romélie. Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas ! ”

“ Lorsque le jour du combat fut venu, tous prirent la fuite, excepté un petit nombre ; mais le Tout-Puissant voit les pervers.
Le prophète leur dit : Dieu a élu Saül pour votre roi. Comment, reprirent les Israélites, aurait-il l’empire sur nous ? Nous en sommes plus dignes que lui. Il n’a pas même l’avantage des richesses. Le Seigneur, reprit Samuel, l’a choisi pour vous commander. Il a éclairé son esprit, et fortifié son bras. Le Tout-Puissant donne les diadèmes à son gré, parce qu’il possède la science, et que rien ne borne son immensité. ”

“ Cet ingénieux apologue montre bien ce qu’est pour le Judaïsme le corps à l’égard de l’âme. Et pour achever d’établir combien le Judaïsme défend de faire au corps une guerre d’extermination par des jeûnes trop souvent répétés, que l’on nous permette de citer encore la page suivante du Talmud : « Rabbi Samuël enseigne : Celui qui s’astreint à de nombreux jeûnes, commet un grave péché, car il est écrit [7] qu’au huitième jour le Nazir apporte un sacrifice expiatoire pour la faute qu’il a commise envers son âme. » ”

“ C’est une question digne d’intérêt que de savoir comment les Juifs ont osé traiter de Samaritain le Sauveur, lui qui n’a cessé de multiplier ses enseignements sur la résurrection et le jugement, alors que les Samaritains, au contraire, nient la vie future et l’immortalité de l’âme. ”

“ Ô (Dieu) pur, distingué par la beauté de tes bras [12] , plongé dans le Samoudra, tu fais entendre ta voix. Tu nous apportes de vastes et opulentes richesses, objet d’envie parmi les hommes.
22. Ô (Dieu) pur et généreux, tu es versé sur la laine de la brebis ; tu résonnes dans le bois (de nos vases) . Ô pur Soma, mêlé au (lait) des vaches, tu viens dans la coupe des dieux.
23. Assiste aux œuvres de nos sages, et prends part à nos offrandes. Ô Soma, accours le premier, et pour les dieux remplis le Samoudra de ta liqueur enivrante. ”

“ C’est exprès que Notre-Seigneur l’a dit ainsi, pour diminuer l’orgueil des Prêtres et des Lévites qui se croyaient supérieurs à tous les autres hommes et qui dédaignaient principalement les Samaritains. Il a surtout voulu indiquer que les autres peuples avaient autant de droits que le peuple juif aux grâces du bon Dieu, et qu’il venait sur la terre pour tous les hommes, de toutes les religions. ”

“ Vous voilà devenu vieux, et vos enfants ne marchent point dans vos voies. Établissez donc sur nous un roi, comme en ont toutes les nations, afin qu'il nous juge. Cette proposition déplut à Samuël, mais obéissant à la voix de Dieu, il céda à leur demande, et Saül, fils de Cis (Kisch) , de la tribu de Benjamin, campagnard, fut élu roi d'Israël. Le prophète Samuël ayant fait la connaissance de cet homme d'une manière tout à fait extraordinaire, assembla le peuple, jeta le sort sur toutes les tribus d'Israël et le sort tomba sur la tribu de Benjamin, sur la personne de Saül, fils de Cis. ”

“ Juda, de Benjamin, de Dan ; de Siméon et de la moitié de la tribu d'Ëphraïm. Les habitants furent regardés comme les véritables croyants, purs de tout mélange, en un mot comme l'élite de la nation israélite. La Samarie, au centre, contenait l'autre moitié de la tribu d'Éphraim et de celle de Manassé. Elle était ainsi appelée de Samarie , sa capitale, qui, elle-même, avait pris son nom du mont Samer. Dans cette province, vivaient les Israélites qui, n'ayant pas suivi leurs frères dans la captivité de Babylone, s'étaient d'àbord mêlés aux colonies païennes, dont ils étaient entourés. ”

“ « Allons, montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu d’Israël, pour qu’il nous instruise dans ses voies et que nous marchions dans ses sentiers. Car c’est de Sion que viendra l’enseignement, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Le mot décisif est lancé : une religion universelle est fondée.
La chute de Samarie, l’an 721, produisit un ébranlement profond dans les consciences : les prophètes durent pousser un cri mêlé de triomphe et de douleur. ”

“ On en porta la nouvelle au roi des Assyriens, et on lui dit : Les peuples que vous avez transférés dans la Samarie, et que vous avez fait habiter dans les villes de la Samarie, ignorent les lois du Dieu de la terre, et ce Dieu a envoyé contre eux des lions qui les tuent, parce qu'ils ignorent la manière dont le Dieu de cette terre veut être adoré. ”

“ Et quant à Samuel, il s’en retourna à Ramatha.
14 Or l’Esprit du Seigneur se retira de Saül, et il était agité du malin esprit envoyé par le Seigneur.
15 Alors les officiers de Saül lui dirent : Vous voyez que le malin esprit envoyé de Dieu vous inquiète.
16 S’il plaît au roi, notre seigneur, de l’ordonner, vos serviteurs qui sont auprès de votre personne, chercheront un homme qui sache toucher la harpe, afin qu’il en joue lorsque le malin esprit envoyé par le Seigneur vous agitera, et que vous en receviez du soulagement. ”

“ Car ton serviteur reconnaît que j’ai péché ; et voici que je viens aujourd’hui le premier de toute la maison de Joseph pour descendre à la rencontre du roi mon seigneur. » Abisaï, fils de Sarvia, prit la parole et dit : « Au contraire, Séméï ne doit-il pas être mis à mort pour avoir maudit l’oint de Yahweh ? » Mais David dit : « Qu’ai-je à faire avec vous, fils de Sarvia, que vous vous faites aujourd’hui mes adversaires ? Un homme serait-il mis à mort en ce jour en Israël ? Ne sais-je donc pas que je deviens roi aujourd’hui sur Israël ? » Et le roi dit à Séméï : « Tu ne mourras point » ”

“ Si un homme pèche contre un autre homme, Dieu intervient comme arbitre ; mais si c’est contre Yahweh qu’il pèche, qui intercédera pour lui ?” Et ils n’écoutaient point la voix de leur père, car Yahweh voulait les faire mourir.
26. Le jeune Samuel continuait à grandir, et il était agréable à Yahweh et aux hommes.
27. Un homme de Dieu vint auprès d’Héli et lui dit : “Ainsi parle Yahweh : Ne me suis-je pas clairement révélé à la maison de ton père, lorsqu’ils étaient en Égypte dans la maison de Pharaon ? 28. ”

“ « L’ouïe et l’obéissance à Allah et à toi, ô émir des Croyants ! »
À ces paroles, l’adolescente Sympathie resta quelques instants la tête baissée, réfléchissant, puis releva le front et dit : « Ô vous tous, mes maîtres, quel est d’abord le plus versé d’entre vous dans le Korân et les traditions du Prophète ? (Sur lui la paix et la prière !) » Alors l’un des docteurs se leva, désigné par tous les doigts, et dit : « Je suis cet homme ! » Elle lui dit : « Interroge-moi donc à ta guise sur ta partie ! » ”

“ Le peuple demande à Samuel de prier pour lui (xii, 19) . Exhortation à la crainte de Yahweh (xii, 20-25) .
1. Samuel dit à tout Israël : “Voici, j’ai écouté votre voix dans tout ce que vous m’avez dit, et j’ai établi un roi sur vous. 2. Et maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Pour moi, je suis vieux, j’ai blanchi, et mes fils sont au milieu de vous ; j’ai marché devant vous, depuis ma jeunesse jusqu’à ce jour. 3. Me voici ; rendez témoignage de moi, en présence de Yahweh et en présence de son oint : De qui ai-je pris le bœuf et de qui ai-je pris l’âne ? ”

“ « Travaillez pour la foi droite jusqu'au dernier soupir. » Et il mourut en paix, et il vit le Seigneur le Messie qu'il aimait. Et l'on raconte de lui que l'un de ses enfants mourut, et lorsque le saint anba Samuel alla vers lui, son âme revint à lui, il s'assit, lui parla, ainsi qu'aux frères, de ce qu'il avait vu, des tourments des pécheurs, de la mort des saints, et ce frère se recoucha 2. ”

“ Peuples d’une province de Perse, appelée Chuta, à cause du fleuve Chut, & qui ayant été envoyés pour habiter la Samarie, qui étoit déserte depuis que Salmanasar en avoit fait esclaves les habitans, prirent le nom de Samaritains. Dieu ayant permis qu’un grand nombre de Lions sortissent des déserts & en dévorassent une partie, pour les punir de ce qu’ils avoient apporté leurs Idoles qu’ils adoroient à la façon des Gentils ; le Roi d’Assyrie prit soin de les faire instruire dans la religion des premiers habitans de cette terre, par un Sacrificateur des Juifs, qu’il fit venir. ”