Alix Sauzeau

“ On ne se constitue en nation que pour avoir des relations quelconques avec les autres nations ou voisines, ou éloignées. Toute nation est nécessairement libre et indépendante des autres ; autrement elle ne serait pas une nation, elle ferait partie de la nation dominante, avec laquelle seule on pourrait traiter avec efficacité. Le code de la liberté est le seul qui soit applicable dans les relations de peuple à peuple, de nation à nation, à moins que les peuples ne consentent à adopter la monstrueuse et criminelle maxime émise récemment par la Prusse, c'est-à-dire : la force prime le droit ! ”

“ La force armée est à la disposition d'un seul homme. Un seul homme nomme à tous les emplois dans l'ordre administratif et dans l'ordre judiciaire, depuis les ministres jusqu'aux gardes-champêtres, depuis le magistrat de l'ordre le plus élevé jusqu'au bourreau. La paix et la guerre dépendent de la bonne ou de la mauvaise humeur, du caprice ou de la volonté de quelques centaines de brouillons.
Où se trouve donc la souveraineté du peuple, au milieu d'une telle confusion? Nulle part. Elle se trouve, disent les exploiteurs, dans la pratique du suffrage universel, tel qu'il est organisé. ”

“ Les matières économiques ne sont pas matière à législation, elles sont matière à science. Elles ne tirent leurs lois que d'elles-mêmes. Tout ce qui leur est extérieur les dénature et les compromet plus ou moins.
La production et la circulation des produits qui sont l'objet principal de l'économie sociale, sont soumises à une loi qui leur est tout à fait spéciale, l'offre et la demande, loi qui ne comporte aucune restriction, aucun empêchement, aucune réglementation ; elle est complète par elle-même, et elle porte sa sanction avec elle. ”

“ La démocratie, c'est-à-dire l'indépendance de chaque citoyen, l'échange libre et d'égal à égal des produits contre les produits, du travail contre le travail, des services contre les services; pas de privilèges pour qui que ce soit : aucun homme subordonné ni exploité par d'autres, toutes relations des hommes entre eux réglées par libre contrat. Si un tel régime ne fait pas disparaître la misère et les dissensions des hommes entre eux, les lois de l'humanité sont mensongères, l'ordre est impossible dans l'humanité. ”

“ Est-ce que ces mots ont un sens avec le principe d'autorité. Liberté et autorité, c'est contradictoire ; c'est donc tout l'un ou tout l'autre. Nous avons l'autorité , donc nous n'avons pas la liberté , c'est évident, et nous ne nous en apercevons que trop. Egalité et autorité , c'est encore contradictoire. Avec l'autorité , il faut évidemment des hommes qui commandent et d'autres qui obéissent, des hommes qui fassent la loi et d'autres qui la subissent, des hommes qui travaillent et d'autres qui ne travaillent pas ; par conséquent, des hommes qui s'appauvrissent et d'autres qui s'enrichissent. ”

“ Un établissement de crédit tel que nous le comprenons ne doit enrichir personne en particulier. En enrichissant les uns, il appauvrit les autres. Il doit tenir la balance exacte entre les intérêts qui y sont engagés. Pas de dividendes monstrueux; ils ne peuvent l'être qu'au préjudice des producteurs, des fabricants et des commerçants. Aux capitaux donc la sécurité la plus complète, mais un intérêt honnête et modéré. Aux produits, la vie et le mouvement et une circulation incessante, à bon marché, et sans charges paralysantes et ruineuses. ”

“ La démocratie, c'est la liberté entre tous les citoyens, c'est l'égalité entre eux tous sans exception, c'est la justice pour tous sans faveurs ni privilèges. Liberté, égalité, justice, rien de plus, rien de moins. Depuis que la démocratie a été posée en principe, elle s'est peu à peu insinuée dans les faits ; elle a fait un pas et même un grand pas dans la réalisation, elle a pénétré un peu partout, brisé beaucoup d'obstacles, opéré beaucoup de changements dans les moeurs et dans les affaires. ”

“ Les impôts , la force armée ne servent qu'à défrayer et défendre le pouvoir ; mais ils ruinent et gênent les travailleurs. La liberté n'a pas besoin ni d'impôts ni de force armée pour se défrayer ou se défendre, elle se défraie et se défend elle-même ; les impôts et la conscription sont donc immédiatement abolis, et laissent au travail les sommes énormes et ses meilleurs bras que lui enlevait le pouvoir. C'est un commencement de prospérité, beaucoup plus considérable qu'on ne le suppose généralement en faveur des malheureux, c'est-à-dire des trois quarts de la nation. ”

“ Sans doute le système des docks et de la comptabilité financière dont nous avons fait l'exposé forme un tout complet, c'est-à-dire qui se prêle merveilleusement à toutes les opérations commerciales que peut subir la marchandise, depuis son point de départ jusqu'à sa destination définitive; mais ce tout peut être fractionné au gré des intéressés. Nous sommes profondément convaincu qu'une fois qu'on en aura tâté, une fois qu'on en aura éprouvé les immenses bienfaits, on s'y livrera entièrement, et l'on ne comprendra même pas qu'il soit possible et raisonnable de faire différemment. ”

“ Les républicains qui veulent créer autorisent, jusqu'à un certain point, les monarchistes à se targuer de leurs propres créations, qu'ils posent en concurrence avec celles des républicains.
Nous dirons même plus: c'est que toute création, même offerte par des républicains, est plus ou moins entachée de monarchisme. Et, à cet égard, nous rappelons les vrais principes au sujet de la république. La république n'est le gouvernement de personne, puisqu'elle est le gouvernement de tous, par tous et pour tous. Elle n'est le parti de personne, parce qu'elle est le parti de tous. ”

“ En général, toutes les élections faites jusqu'à ce jour, ont eu pour résultat, la nomination d'hommes très médiocres ; c'est une vérité historique ; la raison, la voici : c'est que pour arrêter les choix, on n'a jamais assez profondément sondé dans les entrailles du peuple. Qu'on demande aux hommes politiques le plus en évidence dans un département, de former une liste de candidats, nous gageons qu'ils seront dans le plus grand embarras et, qu'à grand'peine, ils arrêteront une liste quelconque, et qui ne se fera remarquer que par sa médiocrité. ”

“ La marchandise, valeur certaine, jouissant d'une mobilité complète, valeur active presque à l'égal des espèces, si elle ne peut pas avoir le privilége de devenir une monnaie quelconque, doit avoir celui d'offrir la plus grande sécurité, la plus positive garantie, par conséquent, l'emploi le moins compromettant et le plus rassurant. L'application des capitaux à la marchandise les met à l'abri de ces éventualités que l'histoire nous signale, et que produisent quelquefois les grandes commotions politiques, les guerres et les paniques. ”

“ La domination des paysans, sous le dernier empire, a été désastreuse, puisqu'il est évident que les paysans, en soutenant seuls et contre tous le nouvel empire, ont amené tous les désastres, toutes les catastrophes qui ont mis la France à deux doigts de sa perte, l'ont ruinée pour longtemps, couverte d'humiliations et de ruines, et surtout précipitée dans une démoralisation déplorable, dont elle aura bien de la peine à se relever. La domination des paysans par l'empire, ou, si l'on veut, de l'empire par les paysans, n'est qu'un immense désastre. ”

“ Voilà donc, désormais, et par le seul fait de l'abandon du principe gouvernemental, à peu près toutes les sectes socialistes, d'accord en cela avec la volonté du peuple, rangées sous un seul et même drapeau, le drapeau de la démocratie, c'est-à-dire de la liberté et de la souveraineté populaires.
C'est un des plus heureux effets du principe de liberté bien compris. Auparavant, le parti républicain était divisé en deux camps : les socialistes et les démocrates. Maintenant, socialistes et démocrates, c'est tout un ; il n'est pas possible d'être l'un sans être l'autre ”

“ Les rapports entre les capitaux et la marchandise sont si intimes que l'un ne se conçoit pas sans l'autre. Les capitaux n'ont d'autre raison d'être que la marchandise, et la marchandise n'en a pas d'autre que les capitaux. Il faut donc rapprocher ces deux intérêts, les mettre continuellement en contact ou en présence ; il faut aussi que, tout en se rendant mutuellement des services, l'un n'enlève rien à l'autre de la liberté de ses mouvements, de ses allures particulières, de sa circulation, même capricieuse ”

“ La démocratie n'est pas à proprement parler une affirmation, elle est plutôt une négation, la négation des lois d'inégalité et antilibérales, qui empêchent son développement normal et régulier. Elle n'est une affirmation que, comme en comptabilité, il ne peut pas y avoir de créditeur sans débiteur, de même la négation a toujours pour corollaire une affirmation. La démocratie nie la féodalité, l'inégalité, la dépendance oppressive, par ce seul fait elle affirme, c'est évident, l'égalité et la liberté. ”

“ Pour atteindre leur but, c'est-à-dire pour s'emparer du pouvoir, les partis attaquent, chacun à sa façon, les hommes qui l'occupent. Les uns attaquent ouvertement par une critique amère des actes ou de la marche suivie, les autres sourdement par des intrigues et des menées souterraines, et d'autres violemment par l'emploi de la force. C'est un état de guerre continuel, mais inévitable par le seul fait qu'il y a un pouvoir. ”

“ Nous partons des principes reçus, et sans nous en écarter, nous nous demandons seulement si l'application et la pratique ne sont pas susceptibles de modifications, de perfectionnements ; si, pour une institution nouvelle et spéciale, il n'y a pas nécessité d'une institution nouvelle et spéciale de crédit; si, à des procédés nouveaux dans la marchandise, il ne convient pas d'adapter des procédés nouveaux dans le crédit. En un mol, l'innovation introduite dans le régime de la marchandise n'entraîne-t.-elle pas la conséquence d'une innovation dans le régime du crédit? ”

“ Ce qui importe par-dessus tout à la société et à toute l'humanité, c'est que l'ordre règne d'une manière absolue et ne soit pas exposé à être troublé par des aspirations immorales, par la violation des principes de la loi morale, qui doit présider aux relations des hommes entre eux. Or, est-il possible que la société ne soit pas sans cesse exposée à des désordres, quand la loi d'égalité est évidemment violée légalement ou administrativement, ou la loi de liberté enfreinte de la même manière? ”

“ Les deux grands principes contradictoires qui jettent la division sous mille nuances au sein de la nation française sont d'une part, le principe d'autorité, et d'autre part le principe de liberté. C'est autour de chacun de ces principes qu'il s'agit de grouper chacune des nuances d'opinions politiques. Autorité, liberté, ce ne sont que des mots abstraits
qui se réalisent d'une manière plus sensible et plus facilement appréciable dans ceux de despotisme et démocratie. ”

“ DÉCENTRALISATION.
La liberté, en prenant sa place dans les relations des hommes entre eux, a rectifié la loi morale à laquelle on avait fait faire fausse route, et s'est posée en antagoniste de l'autorité, faux principe sur lequel on avait jusqu'alors posé les fondements de la société. La liberté, c'est le droit; l'autorité, c'est la force. Le droit et la force se disputent le monde, a dit le général Foy à la tribune. Nous sommes pour le droit et contre la force. ”

“ Avant d'entrer en matière, nous ne devons pas dissimuler le but essentiel que nous nous proposons : c'est tout à la fois une excitation à la production, à une circulation normale et régulière des produits et, en fin de compte, à un dégrèvement en faveur de la consommation.
La production, nous l'avons dit, s'est considérablement accrue par l'effet de la liberté; mais elle est encore bien loin de pouvoir satisfaire aux besoins de la consommation. La consommation est infinie et n'a pas de limites dans ses besoins. La production doit pourtant se mettre, autant que possible, à son niveau ”

“ Seulement ils feront en sorte de ne porter leurs choix que sur des hommes qu'ils sauront tellement imbus des principes de liberté absolue et de souveraineté individuelle , qu'il ne sera pas nécessaire de leur commander quoique ce soit à cet égard.
En procédant de cette manière, il est aisé de voir que l'ère de la liberté et de l'égalité peut ne pas se faire attendre longtemps et s'installer sans secousse, sans commotion violente et sans nouvelle révolution. Les choses se passeront-elles comme nous l'espérons ? Oui, si le peuple le veut, et il le voudra. ”

“ L'aristocratie financière cherche à reconstituer la féodalité sur de nouvelles bases, et elle a déjà opéré de grands ravages. C'est elle qui a dévoré et fait disparaître la bourgeoisie, qui enrégimente et subalternise les ouvriers, et qui surtout a eu l'adresse de faire passer dans ses coffres-forts toute la réserve, tout le capital disponible de toutes les classes sans distinction. La reconstitution de la féodalité au profit des princes de la finance a produit, sans nul doute, d'immenses et déplorables effets, en contradiction flagrante avec l'esprit démocratique. ”

“ Spectateur plus où moins impassible des calamités humaines , le pouvoir est, par la constitution même de la société et sa propre nature, dans l'impossibilité absolue de guérir les souffrances des peuples, il lui est même interdit de s'en occuper. Le pouvoir ne peut rien pour le salut des mortels. Toute question de travail doit demeurer hors de ses attributions. Le pouvoir est établi pour maintenir , non pour révolutionner ”

“ L'autorité, le pouvoir, c'est-a-dire le gouvernement, pour être maître absolu en tout et partout, s'est constitué en centre auquel tout vient aboutir. Tout en part et tout y vient ; c'est le foyer où viennent rayonner toutes choses. Nul acte, nulle mesure, nul plan, nul projet, nulle décision ne sont bons et valables que partant de ce foyer où tout doit aboutir, ou qu'étant sanctionnés par lui, s'ils émanent d'ailleurs. On conçoit quelle puissance cela donne au gouvernement institué ainsi le dispensateur obligé de toute la manne gouvernementale. ”

“ Tel est le but de la république et de la démocratie. Ce but, la société l'atteindra quand elle voudra.
Toutes les dominations qui se sont successivement produites dans les faits et dans l'histoire ont été plus calamiteuses les unes que les autres, par une raison bien simple, c'est que personne, sans exception, qui que ce soit ne peut supporter aucune domination. La règle est, absolue et ne souffre pas d'exceptions. Les bourgeois comme les paysans ne veulent pas être dominés par la noblesse. ”

“ En voilà assez pour donner l'idée de la question de liberté et de souveraineté au point de vue politique, et la vulgariser de manière à la faire pénétrer dans les masses en principe et en pratique. Pour fonder complètement l'ordre et l'harmonie parmi les hommes, reste maintenant la question sociale : Nous la traiterons ultérieurement, mais nous pouvons dire d'avance, qu'à nos yeux, la question sociale se trouve bien simplifiée par la solution de la question de liberté ; par la destruction du pouvoir des hommes, on fonde la liberté et l'égalité des hommes ”

“ Avec et par la République ainsi comprise, par la force des choses et de la logique, il n'est pas possible d'éviter la démocratie. Tous les citoyens libres, tous égaux en droit, les droits constatés par la science et non par l'empirisme et l'arbitraire, la disparition des privilèges et des faveurs tant de nos codes que de nos administrations, constitueront la démocratie sur des bases indestructibles et même inattaquables. ”

“ En un mot, il n'y a de démocrates que ceux qui veulent que le peuple se gouverne lui-même, qu'il exerce directement sa souveraineté, et qu'il jouisse d'une liberté complète.
La ligne de démarcation étant nettement et radicalement tracée, avec un peu d'attention, il n'est personne qui ne soit à même de classer immédiatement une opinion politique quelconque. C'est quelque chose, c'est même beaucoup, de savoir d'une manière positive à qui l'on a à faire. ”

“ En supprimant la féodalité, la démocratie n'a rien créé ; mais d'un mauvais ordre de choses, elle en a fait un admirablement bon : elle a démocratisé la propriété territoriale et fondé la prospérité de la nation.
En supprimant les privilèges et les règlementations du travail, en supprimant la loi de protection, elle a fondé la liberté du travail et du commerce cl augmenté la richesse des citoyens.
Et pourtant, la démocratie n'a effectivement rien créé. Mais les éliminations qu'elle a faites équivalent à une création réelle et produisent les plus puissants effets. ”

“ En théorie et en principe, l'État n'est que la contribution par chaque citoyen aux charges et aux devoirs communs ; c'est la totalité des citoyens, c'est l'addition de toutes les individualités ; le gouvernement est la personnification de la volonté générale, l'agent actif et le gardien des droits et devoirs de la collectivité. En fait, l'État et le gouvernement sont toute autre chose ”

“ De même que les particuliers n'ont pas le droit de s'immiscer dans les affaires des autres, chaque commune n'a aucun droit de s'immiscer dans celles des autres communes.
Mais cette liberté de chaque commune peut quelquefois amener des divergences de manière de voir, et, par suite, des conflits entre quelques communes voisines, au sujet de résolutions ou de travaux dont les voisins auraient à se plaindre. Cela n'est pas plus étonnant que les différends qui se produisent tous les jours entre les citoyens. La justice est là pour statuer sur tous les différends des citoyens entre eux. ”

“ La répugnance à toute domination, à toute dépendance, à tout asservissement est non pas seulement générale, mais encore universelle. Elle se manifeste partout et par tous, et s'est manifestée de tout temps. C'est qu'elle est la base du grand principe de la loi morale, la liberté. Elle fait partie essentielle de l'homme, et est le commencement de son indépendance ; elle est aussi la base de cet autre grand principe de la loi morale : l'égalité. ”

“ « Tout citoyen majeur est électeur », éliminant ainsi tout ce qui faisait obstacle à l'égalité et à la liberté des citoyens.
Les factions monarchiques, éternelles ennemies de l'ordre social, ne manquent jamais, quand un progrès se réalise, au lieu de l'appuyer et de le seconder, de se mettre en travers et de lui faire obstacle et échec, ce qui explique ces retours vers l'ancien ordre de choses, et cette nécessité de recommencer les éliminations jusqu'à ce qu'elles produisent leurs effets d'une manière irrémissible. La raison finira toujours par avoir raison. ”

“ L'humanité a besoin d'ordre et ne peut vivre qu'avec l'ordre. Tant que quelques-uns ont la prétention et la puissance de tenir les autres sous leur dépendance, le désordre social est en permanence, la révolte des inférieurs est toujours imminente, les troubles sociaux sont sans cesse prêts à éclater, la sécurité de chacun est menacée, l'humanité tout entière est sur un volcan prêt à s'embraser.
Pour que l'humanité soit à l'abri de ces perturbations toujours menaçantes, est-ce payer trop cher l'ordre et la sécurité que de se soumettre aux principes de 89 : liberté, égalité. ”

“ Ce qui peut fonder et maintenir l'unité nationale, ce n'est pas plus ou moins de pouvoir sur les communes ou les départements remis à l'autorité gouvernementale, c'est la solidarité. La solidarité appliquée tant aux personnes qu'aux choses est le seul lien efficace pour attacher ensemble hommes et choses et en former un faisceau qui ne se dissoudra pas par les événements les plus graves, et survivra aux plus désastreuses catastrophes.
Tous les citoyens sont rendus solidaires les uns des autres par la loi sur l'organisation de l'armée ”

“ La bourgeoisie, c'est patent et incontestable, après avoir triomphé pendant quelques 30 ou 40 ans, n'est plus que de l'histoire ancienne ; elle est rayée du cadre de la population, elle est morte et enterrée, et ne renaîtra jamais de ses cendres.
La bourgeoisie a été étouffée ou plutôt broyée par deux meules agitées en sens inverse. La bourgeoisie, prise entre la féodalité financière et industrielle d'une part et la démocratie des travailleurs d'autre part, a été écrasée comme le grain dans un moulin et réduite en poussière. ”

“ Une aumône là où il faudrait un droit ; une aumône, on l'accorde plus ou moins considérable, mais on peut la refuser ; tandis qu'un droit, parfaitement défini par la loi, est toujours obligatoire et à l'abri des caprices ou de la volonté des gouvernants, de l'autorité. Toujours l'autorité substituée au droit ; toujours le droit sacrifié à l'arbitraire. Comme le régime des guerres avec l'étranger et surtout certains étrangers semble bien loin de s'apaiser et vouloir prendre, au contraire, des développements effrayants, une des premières lois à faire, selon nous, devrait être sur ce sujet ”

“ La domination nobiliaire a le tort de froisser et la classe moyenne et toutes les classes inférieures. La domination bourgeoise heurte et la noblesse et les classes inférieures qu'elle répudie comme la noblesse. La domination des classes inférieures n'a pas été essayée, mais on peut l'apprécier a priori et l'on doit la rejeter d'avance. Cependant, à chaque commotion sociale, causée presque toujours par le fait de domination d'une part et de répugnance à la supporter d'autre part, l'on ne manque jamais de voir surgir de nouveaux prétendants à la souveraineté. ”

“ La conscience publique finit toujours par reprendre le dessus, elle a pu se laisser tromper et abuser, mais tôt ou tard elle y voit clair et reprend ses droits. C'est ainsi que périodiquement des commotions politiques ne manquent pas d'éclater et d'agiter la population pendant un espace de temps plus ou moins long.
Pendant ces temps d'agitation, il est rare qu'il ne se produise pas un fait, dont les vieux partis exploiteurs, renversés à leur tour de rôle, cherchent à tirer avantage pour amener la nation à revenir au régime de leur goût et de leur choix. ”

“ L'homme naturellement libre de tous ses mouvements et de toutes ses actions, en arrivant dans sa commune, va-t-il trouver l'esclavage ou la dépendance? Que deviendrait alors sa liberté individuelle? Va-t-il trouver, planant au-dessus du groupe de ses concitoyens et les dominant, une autorité extérieure, souveraine, imposant sa volonté arbitraire à un groupe d'hommes individuellement libres et maîtres exclusifs de leurs propres affaires ? ”