Bordeaux

“ Le public ne peut donc trouver qu'un avantage médiocre à l'établissement de cette ligne; ce n'est donc qu'en vue de son propre intérêt et en vue d'accaparer à son profit les voyageurs transportés par la Compagnie des
Tramways de Bordeaux que la Compagnie de Tramway du Bouscat au Vigean tient à construire et à exploiter cette ligne; mais cet intérêt tout spécial n'est pas de ceux qui justifient une mesure aussi grave qu'une déclaration d'utilité publique, non plus que le bouleversement d'une partie des rues traversées. ”

“ Le Hennuyer n'a jamais dirigé la conscience de Charles IX ni celle de Catherine de Médicis depuis le jour où elle eut le titre de reine (2) . Il était sans doute honoré de la bienveillance et de l'estime de la reinemère , mais est-ce là un indice qu'il ne portât pas un coeur chrétien, qu'il se souciât peu des saints enseignemens de l'Evangile. Le zèle pour les idées n'est pas l'indifférence pour les personnes. ”

“ Recherches trouve principalement celle-ci : Charles IX n'a jamais donné d'ordres pour faire exterminer les calvinistes des provinces, à la suite de la Saint-Barthélemi : ce prince enjoignit seulement aux gouverneurs d'employer les mesures les plus vigoureuses pour prévenir les meurtres et maintenir la paix, en protégeant les protestans contre les catholiques, et, plus tard, les catholiques contre les protestans. L'exaspération populaire a seule causé les scènes déplorables qui ont ensanglanté un petit nombre de villes. ”

“ Alors qu'il ne s'agit pas d'une amélioration importante dans les communications offertes à la pohufation bordelaise, il n'existe aucun motif de créer, au profit d'une Compagnie dont le champ d'action est extra-urbain, des facilités de concurrence au détriment d'une compagnie urbaine qui, en retour des obligations qui lui ont été imposées, se trouve substituée aux droits de la Ville de Bordeaux pour les lignes de tramways et d'omnibus qui lui ont été concédées directement ou par voie de rétrocession. ”

“ L'action de l'Evêque de Lisieux n'est pas restée sans retentissement: « de nombreux auteurs l'ont recueillie, » dit M. Brizard, « comme un monument de patriotisme » et d'humanité qu'ils ont aimé à reproduire aux yeux » de leurs concitoyens (1) . » Quelques noms doivent être ajoutés à la nomenclature de ces auteurs, donnée dans la première partie des Recherches. Le premier à citer est celui du dominicain Echard, écrivain normand. Les écrivains normands n'ont point méprisé la fable de Le Hennuyer, comme ledit M. Du Bois (2) . Echard avait écrit sur ce prélat, dès 1721. ”

“ Ce zélé défenseur de la gloire de Le Hennuyer, est ainsi accusé de citer avec légèreté; péché grave, sans doute, s'il a été commis, mais que de toute manière le critique avait intérêt d'absoudre en se souvenant de la peine du talion.
Voilà bien appréciés, continue M. Du Bois, les écrivains sur lesquels l'auteur des Recherches s'est appuyé : nous croyons avoir prouvé qu'ils ne méritent pas la confiance (2) . Le critique est loin cependant d'avoir démontré que ces historiens ne sont point dignes de foi. S'il les accuse d'ineptie, il les accuse sans preuve ”

“ Rien ne l'indique. Le porteur de l'ordre verbal, ayant présenté au gouverneur de Lisieux des lettres de créance authentiques, on n'avait point intérêt à conserver le souvenir de son nom (2) . La tradition, consignée dans les ouvrages de Héméré, de Mallet, de Dom Sainte-Marthe, du savant Ecbard, atteste le fait de sa conférence avec le commandant de la ville. Notre récit a pour lui l'appui d'une tradition respectable, tandis que le sentiment du critique, sur la nontransmission de ces ordres, manque même du plus léger indice. ”

“ Plus loin, entre les rues du Temps-Passé et Cassignol, dans la rue David-Johnston, l'établissement du garage nO 1 projeté réduirait la largeur du trottoir à 1 m 1 seulement. Il en serait de même pour le garage no 2 à établir entre la rue Maubourguet et la rue Laroche, ainsi que pour le garage n° 3 de la rue d'Aviau, entre la rue du Jardin-Public et la rue ErnestGodard. ”

“ Elles partent toutes les trois de la place Richelieu et aboutissent au boulevard, la première par la rue Judaïque, la deuxième par la Croix-Blanche, la troisième par la rue Fondaudège et la rue Croix-de-Seguey. ”

“ « Toute histoire, » tout trait historique, » dit Lenglet Dufresnoy, » doit être regardé comme vrai quand il est attesté » par plusieurs historiens du temps, ou qu'il a été tiré » des écrits d'auteurs contemporains, ou presque con» temporains, gens instruits et dignes de foi, dont le » témoignage n'est pas détruit par des écrivains d'une » égale autorité (3) . » Cette tradition, gage de certitude, est rejetée par le critique comme ne remontant pas au fait; mais à l'assertion, sans preuves et sans probabilité, de Réméré et de Mallet (i) . ”

“ Hémeré, historien du pays natal de Le Hennuyer, est le premier biographe de ce prélat. Il rapporte le trait de courageuse charité dont il s'agit ici dans un texte latin dont voici la traduction :
« Le Hennuyer était évêque de Lisieux ( il avait » été nommé à ce siège, en 1559 ) , quand le gou» verneur de la ville reçut l'ordre de faire main-basse » sur tous les calvinistes, à l'exemple des exécutions » sanglantes qui venaient d'avoir lieu dans la capitale. » Le Prélat répond à cet officier, qui s'était empressé
(2) Testem temporum lucem veritalls (Cicér. )
(3) L'Histoire justifiée. ”

“ Ce mot railleur évêque ■phénomène est le complément du passage suivant, qui se trouve page 23 de la brochure de M. Du Bois : « Ce n'est que depuis les écrits des philosophes du XVIIIe » siècle, et depuis les sages lois de la révolution de 89, que » nos ecclésiastiques sont devenus plus chrétiens, c'est-à-dire » plus humains, plus charitables. » Le critique ne connaîtraitil point l'histoire de l'église de France qui offre aux hommages de la postérité les noms des nombreux héros de la charité chrétienne? ”

“ La troisième autorité est l'auteur de l'article Le Hennuyer, inséré dans la Biographie Universelle ; mais c'est M. Du Bois, luimême! L'auteur de la Dissertation imprimée dans les Archives Normandes ; mais c'est encore M. Du Bois, en personne!! L'auteur d'une composition honorablement accueillie dans le Mercure de France, en 1817; mais c'est, de nouveau, M. Du Bois!!! Ainsi le critique se multiplie à l'instar d'un général qui, pour soutenir ses troupes en déroute, se montre sur tous les points. ”

“ Ce récit, en style naïf du temps, doit-il paraître burlesque 1? Où sont les bévues, les inepties? On y cherchera vainement la preuve d'un complot tramé contre la vérité, dans un cabinet de la Sorbonne, entre ce dominicain breton et le chanoine de Saint-Quentin. Rien n'indique ce tête à tête, qui manque d'un motif plausible. Il faut, en effet, un motif pour commettre une fraude, et il ne s'en trouve aucun qui puisse être mis en avant pour servir d'appui à cette répugnante accusation.
Mallet, né en 1593, peut être regardé à bon droit
(1) Edit publié à Lisieux le 6 septembre. ”

“ Voyez ci-dessus page 18.
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les esprits, la charité sait unir tous les coeurs. Le pieux évêque, malgré la bienveillance de la cour à son égard, a donc pu traiter avec douceur les dissidens, loin d'être disposé à les laisser égorger, il se montra leur libérateur et leur ami. Telle a été sa conduite, comme nous l'avons montré avec l'appui de preuves contre lesquelles les assertions de M. Du Bois sont impuissantes. ”

“ « Sa vie fournit » deux beaux modèles; l'un de son zèle à défendre la » religion catholique contre le calvinisme, l'autre d'une » charité toute paternelle, en faveur de ses brebis » égarées par les nouvelles doctrines : le pieux Prélat » les préserva du massacre général des huguenots, à la » Saint-Barthélemi, 1572, et les ramena dans le sein » de l'église par cet acte d'humanité (3) . » Ce passage est, d'ailleurs, remarquable par la distinction qui s'y trouve entre le catholicisme vigilant de cet évêque et son ardente charité. ”

“ Il avait belle occasion pour vérifier les notes qu'il avait déjà reçues soit de la famille, soit des nombreux amis de Le Hennuyer, quand il rassembla, en 1635, les matériaux de son histoire de la ville de Saint-Quentin.
La publicité de ces faits ne rendait-elle pas, à cette époque, toute fraude impossible ? « Il est certain, » dit M. de Pradt, « que nulle fausse tradition ne peut » s'établir sur un fait public et éclatant. Un historien » ne saurait en imposer aux témoins oculaires et » aux contem porains. ”

“ « Qu'opposer à tout cela, ajoute le même historien? » Le témoignage des écrivains protestans qui ont jugé » d'après l'événement ; celui de quelques écrivains » italiens , d'autant moins difficiles à admettre ce » système d'une honteuse perfidie, qu'ils la regardent » comme le sublime du génie ; et quelques anecdotes » rapportées par des écrivains français, mais dont les » termes sont trop empreints du caractère passionné » du moment pour mériter une confiance sans réserve. ”

“ L'école philosophique peut-elle admettre que les meurtres commis par les huguenots étaient l'effet PRESQUE NÉCESSAIRE des longues injustices dont ils étaient l'objet depuis tant d'années. La nécessité n'excuse point ainsi l'assassinat et la vengeance. ”

“ Le bruit d'une si » grande bonté s'espandit dans la ville. Les hérétiques «mêmes en furent avertis, et voyant reluire en lui » une clémence si parfaite, détestèrent leur crime et » rentrèrent dans l'église ”

“ E massacre de la Saint-Barthélemi doit-il être
regardé comme un coup d'état prémédité de longue main par Charles ix? La paix qui suivit la victoire de Moncontour et termina la troisième guerre civile; les marques de faveur et de confiance dont ce prince combla l'amiral de Coligni, et les noces brillantes du roi de Navarre cachaient-elles le perfide dessein d'attirer à Paris l'élite de la noblesse calviniste pour la faire tomber dans de sanglantes embûches? Plusieurs écrivains contemporains, mais la plupart protestans, l'ont affirmé ”

“ « Prévenu de ces pensées, » ajoute un autre historien, « l'inconsidéré monarque autorisa le massacre dans » les provinces aussi bien qu'à Paris. Catherine lui s avait dit que s'il n'agissait pas ainsi, il exposait ses » états à un bouleversement entier ; vu que les restes » des calvinistes, qu'on pouvait anéantir aisément, ne » manqueraient pas, si on les laissait respirer, de se » joindre aux Montmorenci qui avaient promis hau» tement de venger les Châtillon sur les Guises (4) . ”

“ Elle demande à son fils la mort de l'amiral et celle des hommes les plus influens du parti huguenot qui entourent ce chef. Charles hésite : mais un concours d'incidens aussi graves que fortuits le détermine. Peu d'heures après son adhésion y le tocsin de Saint-Germain-l'Auxerrois a donné le signal du massacre. L'amiral et les principaux officiers calvinistes tombent les premiers sous les coups des si-, caires que conduit le duc de Guise ; puis l'émeute, le sang, et la mort courent les rues trois jours durant. ”

“ M. Noël rapporte aussi que, le 24 août 1569, eut lieu le massacre des prêtres et des nobles, dans le Béarn et dans la Navarre, par les calvinistes.
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mery, et principalement le massacre des catholiques de Pau et d'Orthès, le 24 août 1569.
On sait, d'ailleurs, combien les calvinistes étaient étrangers à tout sentiment de tolérance, et même d'humanité. Il y a d'autres faits que les cruautés de 1569 pour le prouver. « Artisans de désordres, dit M. Mazas, » ils comptaient leurs jours ou par des meurtres, ou » par des conjurations (1) . ”

“ « Enfin, comment expliquer cet assassinat de l'ami» rai arrivé trois jours avant le jour fatal? Vainement, » d'après d'Aubigné, on a cherché à prouver que ce » crime avait été commis dans l'espérance que les » huguenots donneraient, en quelque sorte, eux-mêmes » prétexte au massacre en attaquant les Guises, qu'ils » ne manqueraient pas d'accuser de ce meurtre. Quelle » apparence, comme l'observe un écrivain (1) , que » huit cents protestans eussent osé assiéger, dans le
(1) Daniel. ”